长篇大论下一句是什么_长篇大论有谁听打一生肖吗为什么

1.当年打电话不让马季老师支持德云社的人会是谁呢？

2.求唐诗宋词派别和相应代表及其作品 简明扼要忌长篇大论 考试用

3.欲求经典对白

4.别人长篇大论否定你所有，怎么怼回去？

（一）：史铁生的《我与地坛》 每一遍都有新的感触

节选：

一

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？

剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

二

现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。

她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。

有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么？他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。

在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。后来我在一篇题为“合欢树”的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”小公园，指的也是地坛。

只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。

摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。

曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去。我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。

儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

（二）：林清玄 散文清隽、优美、易懂

1.《清净之莲》

偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了1天即将落幕。

偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有1种箫索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？

偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，1位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有1天会成为牵着孙女的老妇。

偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点？而何处者终站呢？

偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。

偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花09-9更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？

偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？

偶尔……

偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。

在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。

唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。

那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！

我们心的柔软，可以比花瓣更美，比摹更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。

且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！

2.《桃花心木》

乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。

桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。

种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。

树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。

我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。

我越来越感到奇怪。

更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。

我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。

但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？

后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？

我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？

种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”

种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”

种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。

种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

3.《生命的化妆》

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。

对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里 ，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆? 化妆的最高境界到底是什么?”

对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说： “化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目 ，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个 性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”

没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不 觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

多么有智慧的人呀?可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。

“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深 一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神

的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”

化妆师接着作做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗?”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。

告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。”

4.《黄金鼠》

在饶河街夜市，看到一只黄金鼠，全身长着拖地的长毛，背的部分是金**，尾端是银白色。它的长毛中分，一丝不乱，显然被仔细地梳理过。

那只金银两色的黄金鼠，引起逛夜市人群的围观，大部分的人议论纷纷：“从来没有见过这样美丽的老鼠呀。”当大家看到它竟然可以把食物藏在腮边，还可以自己洗脸时。

清洗长毛的时候，更是忍不住惊叹。

根据卖黄金鼠的小贩说，黄金鼠多是短毛的，原产于欧洲，性情乖顺，一般的黄金鼠是灰色或土色，他说：“从中古世纪以来，黄金鼠就是欧洲贵族的宠物，现在则是台北人最时髦的宠物。”

他轻轻抓起那金银两色的黄金鼠，说：“这一只更是稀有、名贵，这是变种的黄金鼠，才会有长毛，还有两种最珍贵的颜色呀！”

有人问说：“这一只要卖多少钱呢？”

小贩笑着说：“一只才1800元。”

“太贵了，哪有老鼠卖这么贵的。”问的人摇摇头，走了。

“这个价钱很公道，因为真的是很稀罕，很稀罕呀！”小贩对围观的人说。

“1800元？”站在一旁的我，也以为是听错，又问了一次。

“是，才1800元。”小贩加强语气说，“你要买便宜的也有哪，这个箱子里的每只150元，那个箱子里小一点的，一只100元。”

我仍然感到吃惊，眼前这只稀罕的黄金鼠虽是变种，又是长毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠卖到1800，在我的想像中是不可思议的。

我随着走过黄金鼠的摊位，隔壁正好是卖大陆陶瓷的摊位，一个米粒烧的瓷杯卖20元，一个很好的宜兴陶壶卖五百元。看着这些来自彼岸的物品，使我想起一只长毛黄金鼠的价格，正好是360元人民币，很多大陆人工作两个月的薪资，还比不上一只老鼠的价钱。这样想，使我感到一种幽微的痛心。住在台湾的人，玩狗、玩鸟、玩猫之不足，玩红龙、玩娃娃鱼，现在竟可以花1800元买一只老鼠了。

几天前看报纸，知道台北的宠物店无奇不有，鳄晰与变色龙一只要价七千元以上。

甚至有人进口青蛙当宠物，小丑蛙一只2500元，绿树蛙700元，最普通的红肚青蛙，一只也要卖400元。我不能了解为什么有人要花昂贵的价钱养这些野生动物当宠物，是为了时髦、好奇或是无事可做呢？

正在这样想，已经不知不觉走到夜市的尽头，看到有一堆垃圾，周围有两三只狗，四五只猫正在觅食垃圾里的食物。我在旁边仔细地观察着它们。狗是比较无觉的，对于我的注视浑然无知，或者说是懒得理睬。但敏感的猫很快就察觉到，警觉地抬起头来瞄我许久，发现我并没有要赶跑它们的意图，便继续埋首吃垃圾了。

其中有一只，外形特别美丽的，看了我一眼，立刻有些羞赧地跳下垃圾堆，它那跃下来时优雅与敏捷的动作似曾相识，呀！竟是我从前饲养过的那种白色长毛的波斯猫。

我不敢确定波斯猫也会流落到垃圾堆捡食物，不敢确定被称为“白猫王子”的波斯猫竟没有疼惜它的主人，于是跟随它走了一段路，直到灯光灿亮的路灯下才敢确定，没有错！是一只波斯猫！

是因为年纪老了？或者因为生病了？或者，是走失了？亦或是，主人养腻了？这纯种、有着美丽白毛的波斯猫，竞被它的主人弃养，沦落成为街头流浪的野猫。当我思维的时候，白猫垃圾王子，迅速越过街道，消失在对街黑暗的小巷之中。

人间的是非正是如此难以评断，长毛的黄金鼠以一只1800元的价格被当成稀有的宠物；一向被当成宠物的波斯猫，流落在夜市的垃圾中寻找食物，这种相反的生命情境，使我有一种深刻的荒谬之感。

猫鼠原没有固定的价值，只是由于人的好恶而显出贵贱，当一只优雅的波斯猫在垃圾中寻找食物，它的内心是不是也有如是的感叹呢？

当然，我并没有资格评定动物的贵贱，只是我知道，不管面对什么动物，我们都要有珍惜的心，我相信，不能爱惜猫的人绝对无法疼惜一只老鼠；我也确信，不能爱惜田间青蛙与晰蝎的人，也绝不可能对变色龙或小丑蛙有真爱的心。

即使不是宠物，像提供我们食物的牛羊鸡鸭，不断地奉献生命，而后已，我们的心里可曾有一丝疼惜与感念呢？

很优美且有哲理的文章，望采纳，如果您不满意，请追问

当我们买1800元的老鼠之际，我们是真爱那只老鼠，还是重视那个价钱？如果长毛黄金鼠一只18元，我们还会宠爱它吗？当我们花2500元买一只青蛙的时候，是因为价钱而重视青蛙，还是真爱一只青蛙呢？如果真爱青蛙，市场里多的是，一斤才40元呀！

在人世里，我们重视一个人不也如此吗？往往重视的是附加在人身上的名利、权位，甚至衣服，只有一个人能看透外在的虚妄，进人内在的照见与品质，才是真正的智者呀！

当年打电话不让马季老师支持德云社的人会是谁呢？

十五、存在的虚无

这是伟大的卢梭在他的最后没有完成的作品中《孤独漫步者》的话：

“即使难逃少年时萌发的偏见和我心中不为人知的见不得人的愿望，以及乐于接受安慰的天平的一边，对此我不必隐瞒。人们总是相信自己热切关注的事情。毋庸置疑，对于大多数人而言，他们在反对别人对自己的评价所持的态度时，说明和表白了他们的态度，或者希望，或者关心，而决定着大多数人所持的诚意。我不否认我也有缺点，甚至会左右我的判断以致于犯错，但这不会改变一切我决定了的事情。因为早就注意到了这一点，惟恐犯错和出偏差。如果怎么都可以度过一个人的生命，那么对我来说最重要的一点就是懂得生活，在一定范围，找到最不容易上当受骗的办法和道路。然而，此刻分析当时和一切，那时最为顾虑的还是怕自己为了享受这过眼云烟的荣华富贵而去出卖自己的灵魂。。。。。。”这就是一个努力摆脱其它思想奴役，努力让自己更像一个人一样生活的哲学家。也正因为其没有过多的思想束约，才让他的思想能如此的高阔。

“ 我发现，我以前太关注人们外在的无聊的鉴赏，太关心这个漫长的生命中一些微不足道的事情。人生只不过是一种被考验的状态，这些考验越是深刻、巨大、繁复、细致，越是会使善于学习的人受益，不管多么强烈的哀伤，对于每一个能发现这哀伤必然也会带来极其美好礼物的人，都会没有任何作用，并肯定能够得到些礼物，这就是我每每在冥想中的大收获。。。。。。”这就是一种生活实践再到收益我们解决问题经验的过程，而只有那些真正不被艰难打倒，并始终坚信可以找到解决问题的人，才能在冥想中有大收获。

“也许我是必须接受另一种不可告人的冷血的道德观的。那只能是他们那党同伐异的学问。。。。。这道德观完全是专政的工具，除了用来打击迫害之外一无是处。。。。”这就指出我们现有一切道德观完全是政治者那些党同伐异的学问！

“在世间连续波动的万物中，没有什么事物可以保持它的一种固定而永久的形式。因而，能够与万事万物相同而生的情感，绝对会因它们的变化而一起变异。我们的情感往往在我们之前或我们之后，去追忆那永不再回的过去。或去预想那恐怕永远不会发生的未来，总而言之，没有一件实在的事物可以作为心灵的依托。经此类推，可知世间所有的只是逝去的欢乐，而那永垂不巧的欢乐，我很疑惑是否存在过。故而，我们此刻难得亨有的十分强烈的一刹那足以使我们的心真诚地、勇敢地说出：“ 我愿那一刹永存。”既然这样不知人们怎能把如此一种瞬息状态——它只给我们的心中投下烦躁和空虚，并留下对昔日某些时光的悔恨和对日后某些事物的希求——称为快乐？”

“作为一种持久的感觉，幸福仿佛不该是世人配亨有的。世间万物都在周而复始的保持固定的模式。我们周围的一切都在变化更新，我们自己也在日新月异。谁也不能肯定自己今日所钟爱的一切在明天仍是他的最爱。因此，要想获得此生的最高幸福纯属自欺欺人。还是及时地从心理上的满足中尽情亨用吧！切莫因为自己的错误而将这种满足丢开，但也别痴心妄想能把它留住！”可惜的是他在最后一刻，他说不管一个人选择了什么意义，而意义本身却会随社会的发展而过时或随一个人消亡时消失，给我们留下的是无限的迷惑与虚无感！

毫无疑问，凭着主观性，我们可以自由的去选择自己的喜好，也可以去认同许多人生原则。在一个社会当中我们最终会因为这些喜好和原则或得到或失去；同时我们的所得和所失却又以喜好和原则本身为评价的标准。等于说我们可以主观的选择了快乐的标准，并在追求快乐下实现自身自我存在的意义。最后，我们的“本质”意义是我们主观的选择了的喜好和原则，我们幸福是因为我们自以为得到了我们自以为应该幸福的东西。如果我们选择了无法可以自己实现的幸福对于我们来说就是选择了无意义，而如果我们我选择了自己可以实现的幸福对于我们来说就是自己让自己快乐而有意义了。像一个小婴儿把东西丢远又捡回来，之后哈哈大笑一样。

不管这个世界有多少的意义可以供我们去选择，这些意义都不会是自己造就的，因为在自己没法在出生之前造就什么。“我们是没有被支会过一声就被抛到这个世界而又不知怎样选择的人。——萨特”如果我们去选择了，那么我们就选择了自己的意义，最后这个被选择的意义成为自己意义的中心。我们为着自己的意义而去奋斗终生，但不管我们自己多么有意义，我们却明明白白自己只是无足轻重，而我们一直为之努力的一切都只不过是别人为我们造就的世界中的游戏规则，最后我们就成了游戏者，也成了被游戏者，我们从来没以自己的规则生活过。 如果问我们活过么？那么我们就用回应声来回答，我们活过。可是当我们问我们是以自己在活么？我们无法回答，因为我们自己到底是什么这个问题从来都是别人让我们理解的，而我们根本从来没有清楚地自己领悟过自己。

而对于一个存在者，要罢脱虚无感最好的方法是努力理解生命本来的性质，而以生命原本的意义生活，并希望大生命可以永恒，相信自己的一生进行着的意义就是大生命意义本身，而这种意义不会因为自己的去而消失。

求唐诗宋词派别和相应代表及其作品 简明扼要忌长篇大论 考试用

我个人觉得，应该是来自天津的老先生。

郭德纲是通过他的干爹廉春明，向马季求一块牌匾题字。那一年，郭德纲还没有红，一个二十多岁的年轻人，在北京没有什么影响力，而且他和北京的小字辈应宁王玥波孙越张伯鑫等人都在一起玩过，当时交情都不错，他对北京的老先生还都挺尊敬，因为他想加入主流团体，还想拜一个大碗为师，所以和北京相声圈没有翻脸，也没有开始骂人，那些年姜昆李金斗侯耀文等人都在各个场合提携夸奖过他。

他那些年在小剧场经常说天津相声演员的绯闻，他爸爸是警察，可能没少听说天津相声演员犯事的事情，大家看他在过得刚好这部书里，就是揭短为主，还骂过苏文茂，而这些传言都传回到天津，他还到天津各个小剧场偷录段子，被尹笑声发现，包括去年赵津生说他偷天津的段子，都是有具体出处的，具体的案例参见汪洋起诉他。再加上他跟杨志刚学徒时，模仿杨志刚签字贪污公款，好险把师父给害了，这些事情都不怎么太地道，所以听说马季要给题词，就打电话告诉马季，他的这些事情。

可是那些年小剧场相声刚刚风生水起，首先是天津尹笑声的小剧场一出，各地纷纷仿效，北京就冒出好多小剧场，眼看相声要繁荣，作为相声的掌舵人马季，肯定要顺势而为，要大力扶持各个小剧场，而廉春明和马季的关系很近，廉春明在相声圈也有影响，他上门求字，马季不可能拒绝，一是给廉春明面子，二是支持小剧场，哪怕他一次都没见过郭德纲，可是有廉春明给做背书，他就不能因为一个电话，当面落廉春明的面子，所以他才给德云社题字的。

如果是北京的相声大佬给马季打电话，他可能真要考虑一下，只有天津的打电话，他才会拒绝，因为京津两地，一直在暗地里都有竞争，比如当年评选出十大笑星，几乎都是北京的，天津就不高兴，马三立还亲自质问过，侯宝林打马虎眼说是小孩子闹着玩，对付过去的。

当年北京相声圈对郭德纲为人如何不熟悉，只有天津的，才会知根知底，所以给马季打电话的，可能是来自天津。

先问是不是，再说对不对，假如前提就不存在，那么长篇大论讲一堆，全都是废话。

马季给德云社题字的时候，接了一个电话，电话到底是在讲什么，只有马季和他身边的人知道。但迄今为止并没有任何人说明，那个电话是让马季去迫害德云社的，所以题目就是在瞎扯淡。

开局一张图，内容全靠编，这也是神社粉丝一贯的作风。比起这个破题目，更加离谱的谣言我也看过，说现场拍照的就是郭德纲，然后他听到电话里的人在迫害他。

其实郭德纲自己也在节目上说过，他跟马季并没有见过面。他们两个之所以产生联系，主要是一个中间人的作用，那个人就是郭德纲的干爹廉春明，就是马季写字的时候，桌子前面站的那位。

廉春明是张文顺的朋友，他对郭德纲的相声非常喜欢，觉得这是一个人才，所以他把郭德纲推荐给马季。马季本来打算去德云社听郭德纲的相声，但因为事务太繁忙，所以一直没找到机会，于是作为补偿，廉春明让马季给德云社提了一幅字，也就是郭粉一直吹嘘“马季崇拜郭德纲”的由头。

本来廉春明跟马季约好，要带郭德纲去拜访他。假如这次见面实现了，可以想象以郭老板的一贯作风，肯定是现场一堆长枪短炮的各种拍，马季先生说的每句话都会被无限放大，然后用来反复炒作。说不定还能讹传出马季当着郭德纲面把姜昆清门，并且拜郭德纲为师的段子。

可惜马季先生走得太突然，让这次会面没能兑现，也让郭老板失去了一份最佳的炒作素材。

马季先生公开场合提到郭德纲，只有在《重访》里面谈到北京的小剧场复兴，当时马季先生重点说了两个小剧场，一个是德云社，一个是宋德全李金斗的周末相声俱乐部。而且马季先生主要夸的是周末相声俱乐部，因为那是他亲自去看过演出的，马季先生说的那句“看到相声复兴的希望”，其实说的就是周末相声俱乐部，只不过后来被神社水军安到了德云社身上。

马季对郭德纲的评价主要就是一句“他使相声热起来了，这是一件好事。”这其实跟其他相声名家对郭德纲的评价都一样，能挣钱，人气旺，带火了相声等，但对于郭德纲的相声水平，几乎没人有过正面评价。

而网上还流传马季曾经被人问到“相声是不是快完了”，他回答“幸好还有个郭德纲”。这个纯粹就是江湖传闻，版本多如牛毛，根本也没有任何官方认证。有说是白燕升采访马季的时候，马季说的这句话。也有说是马季在一次饭局上，旁人问他的时候，他如此回答。总而言之言而总之，这种围绕郭德纲的都市传说太多，百分之九十九都无法验证真伪，郭粉信徒自然是喜大普奔，路人则觉得无聊透顶。

而马季先生那句“我太喜欢这门艺术，但太讨厌这支队伍”，这也不是为了郭德纲说的，而是在他的自传《一生守候》里，表达自己对相声多么热爱的一种 情感 而已。但被某人拿出去反复炒作之后，仿佛成了马季抨击相声圈子没好人一样。这就是典型的断章取义加曲解，把天地万物都拿来给自己炒作的下作嘴脸。

综上，马季跟郭德纲之间的联系，压根也没有网上传的那么多，他对郭德纲的认同也非常有限，并不低于其他同行，但也并不比同行高就是。

这个打电话的人一定是个超级混蛋，马季老师在相声界里是何等身份？有多深的阅历和资历，会不识真假人吗？会嫉贤妒能吗？会拉帮结伙吗？用得着别人来提醒吗？

有些人心太黑、心太毒、手段太低级！

开局一张图，内容全靠编。

评书经常说:“无巧不成书”。

这事儿是巧到一块儿去了。

1.为何恰在马季先生题字时，电话打进来？

2.为何电话恰恰是不让马季先生支持某社？

3.为何通话时恰恰别人正好给马季先生拍照？

要追问那个给马季打电话的人是谁？首先就要确定当时打电话进来的内容就是让马季抵制德云社 ，但是当时的真实情况，或许只有打电话的人以及马季和周边的人知道了，但是到目前为止，这个电话到底是什么，根本没有人说出实情！

当然，就目前来说，这个电话是让马季抵制德云社的概率要大一点，但也仅仅就是一个概率而已，并不是事实。

而郭德纲和德云社屡屡说这是有人打电话说抵制德云社，多少有点不符合实际，为什么这么说呢？

首先，马季给郭德纲题字的时候，两人并没有见过面，两人的交集仅仅就是马季知道相声界有郭德纲这样一个人，而郭德纲知道马季是相声界以为大师而已。

其次，马季曾经说过，现在的相声界一趟似水，正好现在有郭德纲，意思很明显，马季对郭德纲还是很欣赏的，因此马季给德云社题字也属于正常，但后面郭德纲有准备想要拜访马季，但马季走了，这也就没有机会再相遇。

因此，现阶段来说，马季给德云社题字是事实，马季欣赏德云社也是事实，但有人打电话说让马季抵制德云社，这根本没有任何佐证，也许当时马季仅仅就是接了一个普普通通的电话呢？

这种事情，谁也说不清楚，唯一当时在马季身边的人，到现在根本不谈这段 历史 ，而打电话的人更不可能站出来说：“这个电话是我打的”。

所以，现在郭德纲说当时马季题字，有人打电话说让他不要支持德云社，也就称为传言，但传言的真实性，就说不清楚了，也许有、也许没有，这个人也许是天津相声界的老前辈、郭德纲的老仇人，也有可能就是一个路人甲而已。

这个剩饭炒得有点老了，但仍不妨碍我们这一群吃瓜群众做研究。

目前江湖上有各种各样关于郭德纲先生的传说，这一点也可以理解，毕竟人红是非多，相对而言，郭先生一手把相声从之前的默默无闻带到了现在的辉煌，肯定有着他的先见之明，以及各种优秀的手段，包括但不限于相声能够让人可乐以及相声先可乐吧，要不就太可乐了，各种各样的名言和理念。

但是如果仅仅依托于此，就说一些无根据或者无实际意义的话那反而没什么意义，也是不切实际的。相对而言，郭先生在大火之后，准确地说在当时的大火之后，马季的确给郭先生有过题词，而至于马季在题词的过程当中，有没有接到电话，没错，也的确接到电话了。

但是，接到电话之后对方在说什么或者对方说了什么，这些实在是不得而知。而真正知道这件事情的，除了马季以及当时旁边的助手和相声圈仅有的那么几个人之外，恐怕绝大多数的人都不知道。如果我们胡乱地猜测或者揣测的话，那本身就是一种相当不负责任的行为。

再加上后期马季先生去世以及周边人对此也仅仅有个含糊认知，要不是某些人在某电视台上或者在其他情况之下偶然揭露出来，恐怕大家都不知道马季接这个电话后要求他去做什么。但是今天我们就着这个机会，不妨一起来看一下郭德纲和马季究竟是怎样熟知的。

马季给郭德纲提词的时候，郭德纲和马季还没有太多的交情。

我们从当时的谈话内容不难得出一个结论来，这个结论就是：郭德纲和马季在最开始的时候并没有我们想象的那么多的交情，两个人之所以结交可能仅仅就是因为马季的惜才爱才，采访的过程当中，也不难看出，当时的大部分北京艺人也好天津艺人也好对郭德纲都颇有微词。

而马季先生却说出了郭德纲以及郭德纲的相声有着诸多优点，这些话虽然说得不是太过直接也不是太过明显，但是也能够体现出马季对于郭德纲的赏识来，两个人也算得上是因才而相识。

也正是因为马季对于郭德纲的赏识，也就为后期马季给德云社题词埋下了伏笔，换句话来说，当时马季给德云社的题词，算得上是一个很大的突破口，而在这个突破口当中我们会看到部分主流的相声艺人也慢慢地意识到郭德纲的重要性，甚至也有一部分主流艺人开始对郭德纲有明显重视。

而目前，关于这个电话，郭德纲在早期的时候，请注意是在早期的一个节目当中曾经说过，当然，现在为什么不说了，也有几种可能，比如人家已经成为一代宗师了，也就不需要追究以前的事事非非了或者当时的情况的确比较复杂。

郭德纲的原话就是：手机就响了，拿起电话来，相声界界的同仁打来电话，你不要理睬郭德纲，等等等等后面的话咱就不说了，感兴趣的小伙伴可以自己去查一下。其实仔细看看的话，就不难发现，郭德纲这一路走来不能说不容易只能说是非常的不容易。

从最开始的时候，连主流圈子都对他不认可，用郭德纲的话来说我想给你当狗，你却生生把我逼成了龙。当然，这句话也不是原话，只是在早期的时候曾经有过印象。郭德纲在零几年的时候，那一段时间是郭德纲最为巅峰的时间段，而我也正是在那一个时间段里面正式了解了郭德纲。

到现在为止，我都清晰记得第一次听郭德纲讲相声的时候，那眼泪都一个劲儿地流，整个人都给笑抽抽了。但是正应了那句古话：人红是非多，有的时候人红了是非多了，倒也不能全怪是非，毕竟相声圈子的蛋糕总共就这么大。

郭德纲来了，一口下去80%都吃到自己肚子里面了，让那些相声同行们不记恨才怪，但是近年来，伴随着德云社以及周边的相声团体越发红火，以及整个相声市场的繁荣，主流与非主流之间的模糊化，相声界当中与郭德纲老不相往来的有，但没有我们想象的那样多了。

借着这个平台，希望相声能够越来越好，相声艺人们也能够把相声这份事业、这份文化真正意义上传承下去。

打电话的应该是天津相声界具备一定影响力与郭德纲有仇的人，很难确定具体人，除非马季当时讲出来。首先马季很欣赏郭德纲，这与少马爷，杨少华是一样的，这三位因为没有嫉妒心才能做到这一点。对于郭德纲，我是非常认可的，是对相声贡献最大的一位，1复兴了相声2挽救整理了大量即将失传的相声段子3让相声走出了国门4靠市场吃饭，而不是国家5培养了大量相声人才。

现在还来汤这剩饭／有意义么／谁爱吃剩饭／谁爱汤剩饭／即使弄明白／找出来／对故人好／还是现人好／德云社主郭德纲老师和众弟子／对此／有兴趣吗／既受邀／说明了／对此问题不感冒！！！

知道是谁又如何？你还能吃了它？反正是主流的人就是了，至于具体是张三李四王二麻子还重要吗？哪怕就是姜昆本人打的又怎么样——他本来反的就是郭德纲啊！所以这问题实在没什么营养，至于有人质疑是不是阻止马季题字的就别跟他争了，郭德纲在节目上公开说过那个电话就是劝阻马先生的！并且说了当时马先生对电话那头说的话“你们不能这样！”，还争竞什么啊！

首先弄清楚打电话不让马季老师支持德云社的这个人存不存在？！又有谁能够保证确有此事？！扑风捉影不行 胡编乱造更可怕 ！没有事实根据的事情最多离它远一点！

欲求经典对白

宋词：

1、婉约派 代表人物：柳永、晏殊、周邦彦、李清照等。

柳永：雨霖铃（寒蝉凄切）、蝶恋花（伫倚危楼风细细）

晏殊：浣溪沙（一曲新词酒一杯）、浣溪沙（一向年光有限身）

周邦彦：兰陵王 (柳阴直)、蝶恋花 (月皎惊乌栖不定)、

李清照：如梦令（常记溪亭日暮）、醉花阴（薄雾浓云愁永昼)

2、豪放派 代表人物：苏轼、辛弃疾、张元干、张孝祥等。

苏轼：《念奴娇》（大江东去）、《江城子·密州出猎》

辛弃疾:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之>《永遇乐·京口北固亭怀古》

张元干：贺新郎（梦绕神州路）

张孝祥：六州歌头（长淮望断）

岳飞：满江红（怒发冲冠）

唐诗：

1.山水田园诗派 王维、孟浩然、卢纶、李益、等：

特点：

题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；形式多五言、五绝、五律、五古。

王维：《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》

孟浩然：《过故人庄》

2.边塞诗派 高适、岑参、卢纶、李益等：

特点：

描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。

高适：《别董大》

岑参：《白雪歌送武判官归京》

3.浪漫派 李白

特点：

以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、明白、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。

李白：《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》

3.现实派 杜甫

特点：

诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的思想。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格.

代表作有：《三吏》、《三别》、《兵车行》

别人长篇大论否定你所有，怎么怼回去？

曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！

上天既然安排他能拔出我的紫青宝剑，他一定是个不平凡的人，错不了！我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我！

（一）

观音：孙悟空，你这个畜牲，你本来答应如来佛祖护送你师傅唐三藏去取西经的，你居然跟牛魔王串通要吃你师傅，你知不知道你犯了弥天大罪？

孙悟空：少罗嗦！你追了我三天三夜，因为你是女人我才不杀你，不要以为我怕了你！

唐僧：悟空，你怎么可以这样跟观音姐姐讲话呢？

悟空：哗！不要吵！

唐僧：你又在吓我！

观音：你不是怕我又为什么要打伤紫霞仙子抢她的月光宝盒呢？你不就是想躲开我吗？

悟空：既然躲不了，那老孙就跟你绝一战！

(悟空将月光宝盒随手一抛，正好砸在唐僧头上。)

唐僧：又干什么？

(俩人正要动手，突然......)

唐僧：唉唉唉！大家不要生气，生气会犯了嗔戒的！悟空你也太调皮了，我跟你说过，叫你不要乱扔东西。乱扔东西这么多......你看我还没说完呢，你把棍子又给扔掉了！月光宝盒是宝物，你把它扔掉会污染环境。唉，要是砸到小朋友呢，怎么办？就算没有砸到小朋友，砸到那些花花草草也是不对的呀！

(悟空一把抓住唐僧手中的月光宝盒)

唐僧：干什么？

悟空：放手！

唐僧：你想要啊？悟空，你想要的话你就说话嘛。你不说我怎么知道你想要呢？虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？......

悟空：我Kao！

(悟空一拳将唐僧打倒。)

观音：啊？孙悟空！

悟空：大家看到啦？这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡......对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你呀，嗡......嗡...嗡...飞到你的耳朵里面。救命啊！救命啊！

(悟空倒地翻滚，异常痛苦。)

悟空：所以呢我就抓住苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子扯出来再用它的肠子勒住它的脖子用力一拉，呵－－！整条舌头都伸出来啦！我再手起刀落，哗－－！整个世界清净了。现在大家明白，为什么，我要杀他！

观音：哼！悟空，你诸多借口，你根本就不想去取西经！

悟空：说那么多干什么，打呀！

(两人一番斗法，悟空被观音降服收入甘露瓶。)

观音：今天我要替天行道！

唐僧：徒弟有错做师傅的也有责任，求姐姐放他一条生路吧！

观音：我不消灭他我没法向玉皇大帝交代！

唐僧：请姐姐跟玉皇大帝说一声，贫僧愿以一命赔一命！

(合十坐地，将法杖向空中一抛)

喃呒阿弥陀佛！

(法杖将唐僧砸。)

大话西游

（二）

(五百年后)

(春三十娘驾临五岳山，斧头帮帮众吃了苦头，来找帮主至尊宝。)

至尊宝：春三十娘到五岳山来干什么呢？这个女魔头一向是无宝不到，难道这里会有大买卖？

(睁眼一看)

你们这些笨蛋还把银子顶在头上干什么！放下来！

二当家：不行啊！金钱落地人头不保啊，帮主！

至尊宝：你说什么？二当家－－！

(一把却抓住了瞎子)

你这么没种怎么当我的二当家？

瞎子：帮主我不是二当家我是瞎子啊！他才是二当家！

(指二当家)

二当家：对啊我才是二当家！

至尊宝：我不知道吗？

(指着旁边一人)

我骂瞎子是让你惭愧？

(一转身)

你还跑－－！

(追到一只狗面前)

看看你这德性，鬼鬼祟祟丢人现眼披头散发人模狗样，怎么跟我出来闯荡江湖呀，啊？

二当家：帮主，我在这里啊！

至尊宝：还不现身？

(茫然四顾)

二当家：现身啦帮主！你中了昆仑山上的七伤拳，现在伤势开始发作啦！

至尊宝：你还敢说，那天要不是你把脖子缩了一下，我怎么会被人家打中鼻子？

二当家：这边啊帮主！

瞎子：(摇头叹息)

七伤拳把帮主害得真惨啊！

二当家：帮主啊，我当时是吓得跪下来嘛！我听说中了七伤拳，首先是变斗鸡眼，然后呢，耳朵失聪听不到声音，最后呢，声线失控说话全部都走音，最后啊，五脏六腑爆炸，然后就定了！帮主啊，你斗鸡眼得很严重啊？

至尊宝：谁说我斗鸡眼？我只是把视力集中在一点以改变我以往对事物的看法，干吗？造谣我不行了，想抢我的位子？

二当家：不敢啊帮主！不敢！

至尊宝：不敢？我踩你！

(用力踩一丛乱草)

不敢？我踩－！......我踩这么久就算不痛也随便应付两声嘛！

二当家：(故意地)

啊！哎呀！

至尊宝：收到！好，大家准备家伙，去杀春三十娘！

众人：啊？！

至尊宝：怕什么，凡事有我！

(至尊宝去杀春三十娘，却被打得一败涂地。)

至尊宝：想杀我哪有那么容易啊，问过我兄弟们先！

(一回头见手下都已躲到门外，大怒)

至尊宝：没义气啊！你们这群吃里扒外的家伙！天啊！你有本事就把我们全杀光！

众人：饶命啊女英雄！

(纷纷跪倒)

至尊宝：白痴！你以为投降她就会放过你们吗？今天说什么也要跟她拼了听到了没有？

春三十娘：男儿膝下有黄金，既然他们肯求我，那么性命暂时寄存在我这儿。至于你嘛，你可真有骨气啊！

(至尊宝闻言马上高举双手，然后五体投地，拱手求饶。)

春三十娘：哈哈哈！孺子可教！

(至尊宝拍手感谢。)

春三十娘：叫他们把脚底板洗干净在外边等我！

(众人排成一列，双脚朝天，春三十娘逐一查看。)

春三十娘：怎么会有块疤的？

一帮众：这不是疤，这只是泥巴！

春三十娘：马上把它洗干净，不然我把它砍掉！

二当家：帮主，她为什么看我们脚底板？

至尊宝：幸亏只是看脚底板，不是看屁股......

二当家：你怕啊？

至尊宝：是你怕，不是我怕......

二当家：为什么？

至尊宝：你屁股上长了那么多痱子，说不定她会说你屁股不干净把它切掉！

二当家：你怎么知道我屁股......？

至尊宝：瞎子说偷看你洗澡时看到的。

二当家：你干吗要偷看我洗澡啊？

瞎子：我不只偷看你一个，所有人我都偷看过！

众人：啊？！

(春三十娘走到至尊宝前)

春三十娘：怎么会有这么多毛？

至尊宝：正常啊！我身上其他地方的毛更茂盛，怎么样，是不是看得你心痒痒啊？

(春三十娘大怒，一把扯下一撮脚毛。)

至尊宝：啊－－－－！

春三十娘：你是说你那里长得更茂盛？

至尊宝：不是啊！其实我只有头上跟脚底板有毛，大概是长错地方了。

春三十娘：从今天起我要你不分昼夜查看所有经过这里的人！

至尊宝：查什么？

春三十娘：查看他们的脚底板，如果发现有三颗痣的立刻通知我！

(说完转身走了。)

二当家：帮主啊，我们不是抢劫光看人家脚底板，要是被同行知道了会笑我们变态啊！

至尊宝：明枪明刀斗不过她，暗箭她就难防了，今晚三更用五毒香让她尝尝，先奸后杀！

二当家：好计谋！

至尊宝：你也觉得好是不是？这个任务就交给你执行。

二当家：这么看得起我！算了吧！

(至尊宝突然跪倒。)

二当家：不用了！帮主不用下跪呀！

至尊宝：你以为我想跪啊？是我的腿不听使唤！

二当家：帮主，你七伤拳的伤势越来越严重啦！

至尊宝：我还有双手，我不会屈服的！哈哈哈！

(倒立起来用双手走路，突然...)

啊呀！

二当家：帮主掉粪坑里去了！帮主！

大话西游

（三）

(半夜二当家用香使春三十娘现出蜘蛛原形，众人合力追捕蜘蛛，却错把双脚倒立用手走路的至尊宝当作蜘蛛精来用火烧，使至尊宝下身着火，幸亏二当家用力将火踩灭。)

至尊宝：是谁烧我？

众人：(齐声)

不是我！是他！

(指二当家)

至尊宝：我早猜到是你啦！

(走到二当家面前)

我早就看穿了你的心肝脾肺肾，你想坐我的位子对不对？

二当家：没有啊帮主！

瞎子：帮主没有斗鸡眼啦！帮主，你的七伤拳全好啦！

至尊宝：对啊！为什么？我打！

(一拳打在二当家身上)

瞎子：我明白啦，治七伤拳的方法就是以毒攻毒，伤上加伤！

至尊宝：有道理！有道理！

瞎子：至于二当家呢，他是无心之失嘛！如果不是他踢你小弟弟这两脚你的伤也不会这么快就好啦！

至尊宝：你这么维护他是不是跟他有一腿？

瞎子：(作亲密状)

人家对你一片痴心嘛！

至尊宝：去你的！你发春啦？宰了你娘啦！

(一掌将瞎子推开)

二当家的，叫你杀春三十娘你搞定了没有？

二当家：春三十娘是个妖怪啊，蜘蛛精啊！

至尊宝：老弟啊，象我这么有理性的人，我怎么可能会接受这种无稽的事情呢？杀了她！

瞎子：啊？帮主你就这么去啊？你不怕......

至尊宝：怕什么？我伤都全好啦，还怕砍不过她？

二当家：好！有种！

至尊宝：你说有种是不是？

二当家：是啊，就当我没说好了！

至尊宝：那你就随便拿个家伙到她屋里去乱砍，我在后面掩护你！

二当家：为什么每次都是我先？

(二当家半路逃脱，至尊宝只好一人摸进春三十娘房间。过了半晌众人见至尊宝安然无恙地走出来。)

至尊宝：(朝房中恭敬地)

这里算不上山明水秀，可是也别有一番风味，两位住在这里一定会爱上它，晚安！

(带上房门，走下楼来)

瞎子：帮主，怎么样，是不是妖怪？

至尊宝：是！而且非常妖！弄得我的心扑通扑通乱跳！

(突然房门打开，一位妙龄少女冲了出来。)

少女：帮主请留步！

(至尊宝立刻转身作风度翩翩状。)

少女：师姐说帮主大仁大义是侠中之侠，能交上帮主这样的朋友真是三生有幸，今天搁在你们兄弟头上的钱就当请大家买酒喝吧！

至尊宝：嘻嘻嘻嘻嘻！多谢三十娘一番美意！

(少女嫣然一笑，转身入房。)

一帮众：帮主，品位太差了吧？

至尊宝：各有所好嘛！

(说罢也嫣然一笑，转身而去)

瞎子：哇－－！

(大哭)

(原来那少女是春三十娘的师妹白骨精，名叫白晶晶，只因五百年前与孙悟空惹下一段情缘，此番怀着爱恨交织的心情来到五岳山等托世孙悟空与转世唐三藏相会。)

(至尊宝对白晶晶一见钟情，好生打扮却没能引起晶晶姑娘的注意。)

至尊宝：这下没搞头啦，为什么晶晶姑娘对我这个造型完全没反应哪？没办法！

(至尊宝剃了胡须，穿上书生的服装，站在桥上等晶晶姑娘的出现。)

至尊宝：呵嗬！

白晶晶：什么人？

至尊宝：长夜漫漫无心睡眠，我以为只有我睡不着酰?淳ЬЧ媚锬阋菜?蛔虐。?BR>

白晶晶：是啊！不知道帮主为什么睡不着啊？

至尊宝：就是因为晶晶姑娘你啊。

白晶晶：我！？

至尊宝：不错。自从看到晶晶姑娘之后，我决定改过自新不再作贼，为了表示对姑娘你的诚意，我不要再看见以前的我......

(回头一笑)

好看吗？

白晶晶：是你这个臭猴子！

至尊宝：啊？臭猴子？

白晶晶：孙悟空啊！

至尊宝：孙悟空？

白晶晶：你变成人样就行了？

至尊宝：人样？！

白晶晶：看来我不用三昧白骨火你是不会承认的！

(玉手一指，至尊宝的手马上起火)

至尊宝：还用得着吗？又烧！何必呢－－？何苦呢－－？

白晶晶：难道我搞错了？

(飞身上前将火扑灭)

至尊宝：哇！干吗用火焰来烧我啊？

白晶晶：你把胡子剃光干什么？你知不知道你少了胡子一点性格都没有了？

至尊宝：是吗？

白晶晶：唉，文也不行武也不行，你不做山贼，你想做状元啊？

至尊宝：我有想过......

白晶晶：省省吧你！改变什么形象，好好地做你山贼这份很有前途的职业去吧！

至尊宝：我知道了，我一定会继续努力的！

(转身奔去)

白晶晶：什么不好象，象个臭猴子！

(至尊宝回到房中。)

至尊宝：真失败！原来晶晶姑娘喜欢粗犷一面的我！

(把剃掉的胡子重新贴在脸上，窥镜自视，美甚)

虽然乱了点，不过总算恢复了几分风采！

(又在脑门上贴了一丛胡子)

(至尊宝洗完脚将洗脚布蒙在脸上睡着了，睡梦中又回到了水帘洞。)

画外音：你又回水帘洞来了。

至尊宝：什么？水帘洞！你是谁啊你？怎么老是带我到这里来干嘛？

画外音：没有人带你来，是你自己要回来的，一个人离开家久了总是想要回来的！

(至尊宝刹那间仿佛看见自己变成了猴子的模样。)

至尊宝：你不要耍我啦，我的家在五岳山第四面一百零一号B one，你搞错了你听到没有，以后不要再烦我了，拜托！

(突然至尊宝被瞎子叫醒，梦就此结束。)

大话西游

（四）

(斧头帮去查看过路人的脚底板，至尊宝捡到一串葡萄，却原来是菩提老祖化身前来救他，并给了他一把照妖镜去照白晶晶，至尊宝吓得魂不附体，回到房间后......)

至尊宝：菩什么老母，菩什么老母！

菩提老祖：我变成葡萄啦！

至尊宝：你在那里？

菩提老祖：我在你的裤档里面！

至尊宝：哇！这么大一坨！

菩提老祖：那坨是你的，我在你后面！

(至尊宝从后腰上发现了葡萄。)

至尊宝：再见到你太好了！

菩提老祖：你现在相信了？

至尊宝：相信了相信了！我这里为什么会有妖怪出现呢？

菩提老祖：笨蛋！

(从里屋走出来，摘了至尊宝手上一颗葡萄吃)

我告诉你吧，这些妖怪是在等唐三藏重现人间。五百年前孙悟空被观音大士所消灭，他师傅唐三藏为了救他，用自己的性命换取孙悟空一次重生的机会，希望这只猴子能改邪归正。

至尊宝：唐三藏为什么在这里出现你还没告诉我！

菩提老祖：不错。唐三藏当年为了普渡众生不怕千辛万苦去取西经，希望借此经书来感化世人，满天神佛都被他这种精神

唐僧：又干什么？(俩人正要动手，突然……)

唐僧：喂喂喂！大家不要生气，生气会犯了嗔戒的！悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不要乱扔东西，你怎么又…你看我还没说完你又把棍子给扔掉了！月光宝盒是宝物，你把他扔掉会污染环境，要是砸到小朋友怎么办？就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不对的.(悟空一把抓住唐僧手中的月光宝盒)唐僧：干什么？

悟空：放手！

唐僧：你想要啊？悟空，你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？……

悟空：我Kao!(悟空一拳将唐僧打倒。)

观音：啊？孙悟空！

悟空：大家看到啦？这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡……对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你，嗡…嗡…嗡…嗡…飞到你的耳朵里面，救命啊！(悟空倒地翻滚，异常痛苦。)

悟空：所以呢我就抓住苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子扯出来再用它的肠子勒住他的脖子用力一拉，呵－－！整条舌头都伸出来啦！我再手起刀落哗－－！整个世界清净了。现在大家明白，为什么我要杀他！

（第七天到了。牛府张灯结彩。广场上搭起一座绞刑架，唐僧被绑在上面，由两名小妖押护。）

唐僧：你有多少兄弟姐妹？你父母尚在吗？你说句话啊，我只是想在临之前多交一个朋友而已。

（绞刑架对面是一座高台。紫霞凤冠霞帔，心事重重。）

（沙僧与香香也混进婚礼现场，伺机救人。）

唐僧：所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。

（小妖甲开始呕吐。）

唐僧：哎，他明白了，你明白了没有？

（检视众人脚底板，走到一人面前）

蜘蛛精：怎么会有块疤？

帮 从：这不是疤，这只是泥巴！

蜘蛛精：把泥巴洗干净，不然我把它砍掉！

二当家的：帮主，她为什么看我们的脚底板？

至尊宝：幸亏只是看脚底板，又不是看屁股。

二当家的：你怕？

至尊宝：是你怕，不是我怕

二当家的：为什么？

至尊宝：你屁股上长了那么多痱子，说不定她会说你屁股不干净把它切掉！

二当家的：你怎么知道我屁股？

至尊宝：瞎子说偷看你洗澡的时候看到的。

二当家的：啊？你干吗要偷看我洗澡？

瞎 子：我不止偷看你一个，所有人我都偷看过了

众 人：啊？偷看我们屁股！

（检查到至尊宝）

蜘蛛精：嗯？怎么会有这么多毛？

至尊宝：正常啊！我身上其它地方的毛更茂盛，怎么样，是不是看得你心痒痒啊？

（蜘蛛精将脚上的毛一把扯掉）

至尊宝：啊。。。

蜘蛛精：你是说你那里长得更茂盛？

至尊宝：哎呀，不是呀，其实我只有头上和脚底板有毛，大概是长错地方了。

蜘蛛精：哼，从今天起，我要你不分昼夜，查看所有经过这里的人。

至尊宝：查查，查什么？

蜘蛛精：查看他们的脚底板，如果发现有三颗痣，立刻通知我，哼！

二当家的：帮主哇，我们不去抢劫，光去看人家脚底板，被同行知道了会笑我们变态呀！

至尊宝：明刀明枪斗不过她，暗箭她就难防了，今晚三更用五毒香让她尝尝，先奸后杀！

二当家的：嘿，好计谋！

至尊宝：你也觉得好，是不是，那这个任务就交给你执行！

二当家的：啊？这么看得起我？算了吧！

至尊宝：嗯。。。

二当家的：不用了，帮主不用下跪呀！

至尊宝：你以为我想跪呀，是我腿不听使唤！

瞎 子：帮主，你七伤拳的伤势越来越严重了！

至尊宝：我还有双手，我不会屈服的，哈哈哈哈。。。

（掉入屎坑）

二当家的：帮主掉屎坑里去了，帮主。。。

至尊宝：刀下留人！原来是自杀的，你为什么要自杀呢？

白晶晶：我先杀了你！ 至尊宝：英雄啊！你放过我吧！

白晶晶：放过你？你给我一个不杀你的理由！

至尊宝：正在想……你给我个杀我的理由先！

白晶晶：好！你一声不响丢下我，还跟我师姐生下个儿子！

至尊宝：你完全误会了……

白晶晶：找！(挥剑欲砍)

至尊宝：不要啊英雄！我是回去跟你师姐拿解药救你的，谁知道晚了 一步，回去已经找不到你了。

白晶晶：你骗我！

至尊宝：你不信？(掏出玉佩)Look！

唐僧：姐姐，这是你的不对了！

观音：啊？

唐僧：悟空他要吃我，只不过是一个构思，还没有成为事实，你又没有证据，他又何罪之有呢？不如等他吃了我之后，你有凭有据，再定他的罪也不迟啊！

观音：唐三藏，你的罗嗦我早就听说过了，不过没想到你居然这么罗嗦！我给你的金刚圈让你用来制伏这猴子你居然不用！

唐僧：唉，那个金刚圈尺寸太差，前重后轻左宽右窄，他带上之后很不舒服，整晚失眠，会连累我嘛！他虽然是个猴子，可是你也不能这样对他，官府知道了会说我虐待动物的！说起那个金刚圈，去年我在陈家村认识了一位铁匠，他手工精美、价钱又公道、童叟无欺，干脆我介绍你再定做一个吧！

唐僧：我不会使你为难的。请姐姐跟玉皇大帝说一声，贫僧愿意一命赔一命！正所谓我不入地狱谁入地狱？求姐姐你体谅我这样做，无非是想感化劣徒，以配合我佛慈悲的大无畏精神啊！

……

唐僧：悟空，你知不知道什么是铛铛铛铛铛铛？

至尊宝：什么铛铛铛铛？

唐僧：铛得铛铛铛铛铛，就是(唱道)

On--ly you--！ 能伴我去西经...

至尊宝：哎……

唐僧：On--ly you－－！

背黑锅我来，送你去，拼全力为众生！

至尊宝：我真的不行啊，我跟你说……

唐僧：On－On--！

至尊宝：On你妈个头啊！你有完没完啊！(一拳将唐僧打倒)我已经跟你说过我不行了，你还要On-On-！On-On-！完全不理人家受得了受不了，你再On我一刀捅你！唐僧：悟空，你尽管捅我吧，生又何哀，又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的！喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛……

你妈贵姓?

Only you, 能伴我去西天.........

月光宝盒是宝物，你把它扔掉会污染环境。唉，要是砸到小朋友呢，怎么办？就算没有砸到小朋友，砸到那些花花草草也是不对的呀！

当你被别人否定了，通常有下面几种反应及应对方式：

情绪反应：没有反应或反应不大。原因是压根没放在眼里，理都没想起理，置之一笑。

情绪反应：生气。应对方式有：一是反驳回击，或指责对方的态度，或证明自己是对的；二是忍气吞声，发牢骚；三是沉默。

情绪反应：恐惧。应对方式有同第二类的第一种相似，有反驳，据理力争证明自己是对的；二是觉得丢脸，要么忍气吞声，要么好言好语，或收回自己的观点。

还有一种，就是高情商的表现了，面对何种评价，弹指一挥间，一笑泯恩仇，这是江湖的最高的境界。

03 做错了事不能扩大到否定这个人

在我遇到的不少案例中，常见其中不少因对方的否定，而对自己产生怀疑态度：

不管对方评价的对不对，被人否定，这件事本身就觉得丢脸。如果对方对了，自己错了，更是觉得丢人，于是自责、内疚、懊悔。

在认知模式里，属于扩大或缩小的自动化想法，这里显然把一件事情扩大了。为什么呢？

如果你做错了一件事情，只是这件事情做错了，你为什么觉得丢脸呢？那是因为你把这件事和你这个人的表现画上了等号。

也就是说，做错了事情等于我的表现不好，等于我的能力不行或者我这个人不行，用表现得好不好衡定了自我价值。

有句话：对事不对人。值得不仅是我们对他人的态度，也是对自己的态度。

错误谁都会犯，但不能把错误当成是失败的证据，就应该感到羞耻。把这件事的错误扩大到否定整个人的能力，不仅对自己苛刻，也会影响到和他人的关系。

因此，面对外界的否定，情绪升起之后，给自己一些时间，冷静之后，再行动。

如果是自己做错了，下一次注意一些，把对方的否定当作一种提醒和学习的机会；如果自己没错，嘿嘿，看性格。总之，自己行不行，不是别人说了算的。