并日而食打一数字_并日而食是什么意思

1.形容一天时间的词语兼程并进是什么意思啊

2.并日而食

3.出师表的原文

两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

不过这里诸葛亮这么说，是指出时间不够用，整天忙于政务，攻打南蛮的时候两天就吃一顿饭，是为了引出后面不是不爱惜自己的身体，而是为了不能偏安蜀郡，是为了报答先帝知遇之恩

形容一天时间的词语兼程并进是什么意思啊

词目

并日而食

发音

bìng rì ér shí

释义

并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

近义词

食不果腹

引用

《三国演义》第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书 ...不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡沪，深入不毛， 并日而食 。——臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉... 《后汉演义》第九十三回　失街亭挥泪斩马谡　返汉中授计戮王双 ...不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛， 并日而食 ，臣非不自惜也。顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝... 《后汉书》卷三十三·朱冯虞郑周列传 ...，而立平原王胜。事觉，策免，章自杀。家无馀财，诸子易衣而出， 并日而食 。论曰：孔子称“可与立，未可与权”。权也者，反常... 《后汉书》卷五十·孝明八王列传 ...杀俊及宠，陈由是破败。是时，诸国无复租禄，而数见虏夺， 并日而食 ，转沟壑者甚众，夫人姬妾多为丹陵兵乌桓所略云。... 《三国志》卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴传 ...旧疾已瘳，行年八十，志无衰倦。环堵筚门，偃息穷巷，饭鬻糊口， 并日而食 ，吟咏诗书，不改其乐。困而能通，遭难必济，经危蹈险，不... 《晋书》卷九十·列传第六十 ...禄，裁留身粮，其馀悉分振亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或 并日而食 ，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。义熙八年，请老致事... 《南齐书》卷五十四·列传第三十五·高逸 ...征著作郎。永元二年，征太子舍人。并不就。驎士负薪汲水， 并日而食 ，守操终老。笃学不倦，遭火，烧书数千卷，驎士年过八十，... 《梁书》卷五十一·列传第四十五·处士 ...元二年，又征通直郎，亦不赴。顗素不治家产，值齐末兵荒，与家人 并日而食 。或有馈其粱肉者，闭门不受。唯以樵采自资，怡怡然恒不改... 《陈书》卷二十一·列传第十五·谢哲等 ...，亦何事於一书生哉。庄周所谓畏影避迹，吾弗为也”乃闭门静处， 并日而食 ，卒免於患。侯景平后，高祖镇南徐州，以书召之，允... 《南史》卷十八·列传第八 ...，何事于一书生哉。庄周所谓畏景避迹，吾弗为也。"乃闭门静处， 并日而食 ，卒免于患。陈永定中，侯安都为南徐州刺史，躬造其庐，以... 《南史》卷三十六·列传第二十六 ...郁林、海陵相次黜辱。顗素不事家产，及昂卒，逢齐末兵荒，与家人 并日而食 。或有馈其粱肉者，闭门不受，唯采莼荇根供食，以樵采自资... 《南史》卷四十九·列传第三十九 ...甚华，在林谷之间，意气弥远。或有遇之者，皆谓神人。家甚贫苦， 并日而食 ，隆冬之月，或无毡絮，訏处之晏然，人不觉其饥寒也。自少... 《明史》卷二百八十三·列传第一百七十一·儒林二 ...五十年不再娶。尝筑垣得金一箧，工人持之去，维新不问。家贫，或 并日而食 ，超然自得。亦以岁贡生为长山训导，年九十二，无疾而终。...

并日而食

1.倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。

2.倍道兼行：倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。

3.冰厚三尺，非一日之寒：非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。

并日而食：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

4.不可终日：终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。

5.朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

6.朝兢夕惕：惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。

7.朝前夕惕：形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

8.朝乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

9.殆无虚日：殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。

10.旦夕之费：早晚的费用。指一天正常的日用花费。

形容一天时间的词语兼程并进是什么意思：兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。

参考资料

搜狗： style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">出师表的原文

你说的不对。

意思还是愿意：不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。不是后来的生活穷困的意思。

思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食，臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都。

这里是说南征时间长，粮草供给不足，不得已为之。前几句说的是南征之地，后面解释了并日而食的原因。

其实行军经常会出现这样的情况，军粮不够就少分点。统帅为了鼓舞士气，和士兵同甘共苦，并不是真的连丞相吃饱的粮食都不够了。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

扩展资料

译文

先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。

（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。?

皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原。

希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政所提出的建议。文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴旺的历史经验，表示作者“北定中原”，“兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠忱。

分析

三国鼎立形势形成后，中原的曹魏实力最强，蜀汉的实力最弱。诸葛亮辅佐刘备建立了巩固的统治地区，有了政治斗争的立脚点。为了“北定中原”，“兴复汉室”，诸葛亮一方面率兵亲征中原；另一方面对内政提出积极建议，主张“开张圣听”、赏罚严明、谨慎用人。他的这些主张是针对当时蜀汉统治的时弊而发的。

做为一个政治家，能够分析、认识社会现实，并有针对性地提出医治方法，表现了他的政治才能。由这里我们也可以看到，诸葛亮辅佐刘备、刘禅，并不完全是出于回报刘备“三顾”的恩遇，而是为了实现自己的“恢复汉室”的政治抱负。他忧心国事，鞠躬尽瘁的忠忱，正是他实现其政治抱负的表现。这是历史上的政治家诸葛亮的可贵之处。

诸葛亮的政治抱负是有着很大的阶级局限的。这首先表现在他的“兴复汉室”的政治理想上。东汉统治者对人民进行残酷的剥削和压迫，才激起广大农民阶级的反抗和斗争，最后形成各地军阀称雄割据的斗争形势。诸葛亮不顾这种现实，强调“兴复汉室”，这正是他的封建正统思想的表现。在诸葛亮看来，只要最高明统治者是个姓刘的，就可以天下太平，这是历史唯心主义。

文章共分两大部分。第一部分(先帝创业未半……可计日而可待也)包括五个自然段。文章分析了“天下三分，益州疲弊”的形势，并据此提出了改革时弊，励精图治的建议。对形势的分析，是他提出建议的基础。虽然话不多，却很重要。接着提出了对内政的建议：第一项建议是“开张圣听”，作者指出，蜀汉的形势虽然“危急存亡”。

但先帝所遗老臣中，“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，只要能“开张圣听”，就可以发挥这些人的积极作用，巩固、发展蜀汉政权。第二项建议是赏罚严明，“宫中府中，俱为一体”。第三项建议是“亲贤臣，远小人”，因为“此先汉所以兴隆也”；而“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。这条建议，是汉室兴衰的历史经验的总结。

第二部分(臣本布衣……不知所言)包括四个自然段。文章叙述了作者二十年来以身许国的经过，表露出作者勤于国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱；以使后主体念创业的艰难，从而发愤图强，振兴蜀汉天下。在叙述二十年的经历之后，作者又讲到刘备对他的嘱托和他自己受托的心情，表示了自己出师北伐的决心，最后再次嘱咐后主要“自谋”、要“察纳雅言”，“深追先帝遗诏”，表现了作者临出征时，对后主的无限依恋。

这篇文章是议论、叙述与抒情相结合的散文。文中对后主所作的建议是议论，但又兼叙了自己以身许国的经过。在议论和叙述当中，流露出自己的真挚感情。文中反复称念“先帝”，目的是激励刘禅追念祖德、发愤图强，又深切地表示自己对先帝的思念和忠忱。

文章在结构上富于变化。如第一部分的三项建议，第一项是由分析当时形势引出的；第二项建议则是直接提出要“宫中府中，俱为一体”，不使“内外异法”的意见；第三项是先推荐一些人才，建议后主任用，并从历史上总结出“亲贤人，远小人”方能使国家兴旺的经验。从行文结构上，使文章成为富于变化的文学散文，而不是象有的奏书那样干瘪、条文化。

作者简介

诸葛亮(181--234)，字孔明，琅玡阳都(今山东省沂水县)人，曾居隆中。诸葛亮是三国时蜀汉丞相，历史上有名政治家、军事家。陈寿说他“少有逸群之才，英霜之器，身长八尺，容貌甚伟”。汉末避乱荆州，躬耕隐居。常以管仲、乐毅自比。

后辅佐刘备，联合孙权，在赤壁地方打败曹操，占领荆州，西取益州，建蜀汉。刘备称帝，他任丞相。刘备，受托辅助后主刘禅。他志在恢复汉室，统一中国，曾先后六次北伐中原，建安十二年(234)于军中，终年五十四岁。著有《诸葛亮集》。