马革裹尸造句大全简单又好看_用马革裹尸写一段话

1.马革裹尸典故

2.马革裹尸是什么意思？怎么造句？

马革裹尸的意思是用马皮把尸体包起来。指在战场上壮烈牺牲。出自《后汉书·马援传》：“男儿要当于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”

近义词及释义：

马革盛尸：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。

粉身碎骨：指亡（有强调的意味）：为革命～也心甘。敌人胆敢来进攻，定叫他～。

以泽量尸：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言人之多。

决一战：不怕牺牲，对敌人作你我活的战斗：誓与敌人～。

肝脑涂地：形容惨。表示竭尽忠诚，不惜任何牺牲。

赴汤蹈火：出自晋嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”形容不畏艰险，奋不顾身：为了解救被俘的同志，我们～，在所不辞。汤：滚开的水。蹈：踩。

反义词及释义：

临阵脱逃：军人到阵前要作战时逃跑，也比喻事到临头而退缩逃避。出自明·徐光启《疏辩》：“在法，初逃者从重捆打，再逃则斩矣；临阵脱逃，初次即斩矣，亦求危其怨乎。”

马革裹尸造句：

1、英勇的战士以马革裹尸的决心冲向敌人。

2、作为军人应当有马革裹尸，为国捐躯的气节。

3、战士是属于战场的，即使马革裹尸，我也在所不惜。

4、雄武之士，当战沙场，马革裹尸而还，岂能苟且偷生？

5、为了全民族的解放，并不是锋芒毕露的他凭借着一腔热血毅然抛弃了一切去追随自己的信仰，宁肯马革裹尸也不愿回头。

6、志愿军战士勇敢作战，即使马革裹尸，也在所不惜。

7、在民族生存亡之际，大丈夫当舍身报国，马革裹尸。

8、男儿立志在沙场，即使是马革裹尸，也无怨无悔。

9、昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。

10、没有那些马革裹尸的烈士们，怎会有今天的幸福生活。

11、马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。

12、闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。

马革裹尸典故

马革裹尸

纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择。

作为一名军人，就是要保家卫国，即使在战场上马革裹尸又有妨呢。

人声鼎沸：

那里人声鼎沸,我兴致勃勃挤上前去,看见几个醉心于文艺事业的姑娘扭动轻捷的身驱,正在翩翩起舞,她们充分展示了自己的才华和天赋,其中一个的舞姿更是美妙绝伦,如果不是身临其境,我真不敢相信这小地方有如此高水平的演出。

校园人声鼎沸，不时掺杂着吉他演唱和优扬的乐器旋律

马革裹尸是什么意思？怎么造句？

　马革裹尸的意思是用马皮把尸体裹起来，指英勇牺牲在战场。你们知道马革裹尸的典故吗?下面是我给大家整理的马革裹尸典故，供大家阅读!

马革裹尸解析

　注音mǎ g? guǒ shī

　释义马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

　用法作谓语、定语、宾语;指作战英勇

　相近词赴汤蹈火、决一战

　相反词临阵脱逃

马革裹尸典故

　男儿要当于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪? 南朝?宋?范晔《后汉书?马援传》

　东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的，威震南方。公元41年被 刘秀封为伏波将军。

　过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：?我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?

　孟翼听了很尴尬，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：?武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?

　马援见他还是不说话，便继续说下去道：?如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，在儿女的身边呢?

　孟翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： ?将军真不愧是大丈夫啊!?

　马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请求出征，前往北方迎战。

马革裹尸造句

　一、你当山中高士，我自马革裹尸，如果下一世真生在太平盛世，我来杭州，跟你看尽锦绣山河。君子在野

　二、父亲曾说过?誓效疆场,马革裹尸,绝不辗转床褥作亡国奴?,他做到了,我们只有坚持战斗到底,才能告慰父亲在天之灵。

　三、在这个以儒修行的世界,文弱书生以才气驰骋天下;沙场浴血,马革裹尸。

　四、我关木纵横沙场半生,未尝一败!不料竟落到如此田地!也罢,大丈夫生当马革裹尸还,得偿所愿,得其所啊!

　五、那个什么马革裹尸,高中课文里有讲到的,我语文不行啊,上课就老打瞌睡。

　六、所以成了很多男生的女神,反正那件事确实是个误会,这些男生为了自己的女神,自然是马革裹尸,鞠躬尽瘁,而后已。

　七、如果说,战时为国捐躯、马革裹尸是军人的终极荣誉;那么,平时忧军备战、尽瘁事国就是军人的核心价值。

　八、金鳞本非池中物,马革裹尸恩情负。

　九、李大哥,大丈夫应当建功立业、报效国家,就算战杀场、马革裹尸也不枉男儿七尺之躯,大明如今内忧外患,天灾人祸,李大哥,难道不想不想报效国家?

　十、曾在宾客与部下之间留下?丈夫为志,穷当益坚,老当益壮?、?男儿要当于边野,马革裹尸还?等豪言壮语,千古传诵。

　十一、正是!如今北方战事在即,眼看李唐江山就要风雨飘摇,俺爹说了,大丈夫生于世,就该驰骋沙场,马革裹尸,报效朝廷,岂能混迹于市井中一辈子?

　十二、倪兄听我一言,再过些时日在下便要随军北伐,如若成功便是对大清江山的迎头重击,如果失败在下也只能马革裹尸。

　十三、即使腹背受敌也要血战到底,即使马革裹尸也要不屈不挠,即使兵挫地削也要重整旗鼓,征战天下。

　十四、浴血苦战异域,何惧马革裹尸,搏杀歼敌四千五,正气千秋壮国魂,英雄终还乡。

　十五、青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还?但是谁不期望能够回去陪伴自己的父母妻儿呢,每当这时艾伦就觉得阵阵心痛。

　十六、不言弃教会我们即使腹背受敌也要血战到底,即使马革裹尸也要不屈不挠,即使兵挫地削也要重整旗鼓,征战天下。

　十七、一旦修炼了就是楚家的战士,要守护家园,要与敌人斗武,稍有不慎就会马革裹尸,修炼的道路上有时候不是就是被杀,现在你还要修炼吗?

　十八、这一骑横冲直撞,街上行人、摊位纷纷避让,避让不及的就被骑上的一根鞭子抽飞,也不落的马革裹尸的下场。

　十九、在茫茫林海里,戴将军终于实现了自己的人生理想,为国杀疆,力保中华,马革裹尸还。

马革裹尸是什么意思？怎么造句？

形容战沙场，用马革裹尸。

造句：我愿意为国家征战沙场，就算马革裹尸也在所不辞！

妇孺皆知 和 马革裹尸 是什么意思？

妇孺皆知 (fù rú jiē zhī)

解释：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

马革裹尸 (mǎ gé guǒ shī)

解释：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

何须马革裹尸还,中的裹字是什么意思

马革裹尸mǎ　gé　guǒ　shī[释义] 革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战杀场的决心和无畏气概。[语出] 宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓；蛾眉伐忤休重说。”[正音] 革；不能读作“ɡě”。[辨形] 裹；不能写作“里”。[近义] 赴汤蹈火 决一战[反义] 临阵逃脱[用法] 含褒义。一般作谓语、定语、宾语。[结构] 主谓式。[例句] 作为军人；应以～为荣。[英译] die　on　the　battlefield

马革裹尸这个成语出白何处?它是什么意思?

本成语出自：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

意思是：用马皮把尸体包裹起来.指英勇作战,献身疆场的决心

千古一帝亘古传，马革裹尸还是什么意思

原句是：千古一帝亘古传，马革裹尸英魂还

直译要结合文章背景，只从字面看，几千年有这个帝王的成就恒久的在世间流传(应该是秦始皇)，但第二句马革裹尸英魂还指秦始皇在南巡途中病亡。

千古一帝亘古传，马革裹尸英魂还，是什么意思

现代文翻译：

千年以来，功业第一的一位帝王，他的英名影响亘古流传。

战场上英勇作战，牺牲后，以马革包裹尸体，英雄的魂魄随之回来了。

"军人当于边野，何须马革裹尸",是什么意思？

《十月围城》中大反派阎孝国的台词。本来这句话是东汉的军人马援说的：“男儿当于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”表达了他志在四方，渴望建功立业的决心。

《十月围城》这里化用了这句话，而且说得更狂热了：连马革裹尸都不需要了，哪怕无葬身之地曝尸荒野也没关系。言下之意是：为国捐躯本身已是自己与家族无上的光荣，得此殊荣而无憾了。阎孝国（这个名字也可以看出“以报国”的含义）这种狂热的忠君爱国思想，被用在这里，与革命党“向西方学习、打开国门、人人平等、民主共和、自由博爱”之类的思想形成了鲜明的对立，表达了封建主义与资本主义观念上的本质不同。

导演在这里并没有否认阎孝国的爱国精神，但这种精神终归只能与封建社会一起走进坟墓。

顺便多说一句：其实满清末期的清朝文武官员乃至八旗子弟都纯属“ *** 儿郎当”“扶不上墙”的懦夫饭桶，真正有这档子忠君爱国思想的人，恐怕打着灯笼都难找。

马革裹尸源自南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”意思是指军人最大的荣誉就是战沙场，但其原文有“还葬”，在战争中“还葬”的前提条件是必须己方战胜，有贬低军人英勇无畏、不怕牺牲的大无畏英雄气概之嫌，遂有"军人当于边野，何须马革裹尸"之说，突出军人英勇无畏、不怕牺牲的精神。