捧心西子近义词_捧心西子

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3.捧心西子什么意思

4.捧心西子中捧字怎样理解？·

5.捧什么子成语

1、捧心西子 西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。

2、唐突西施 唐突：冒犯。西施：春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”。

出处：《诗话》：“更会串一戏，曰《易水饯荆卿》，其第一幕‘饯别’内，有歌四章，以《史记》所记原歌作尾声，近于唐突西施，点窜《尧典》。”

3、西颦东效 西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。

出处：清·无名氏《少年登场》：“西颦东效，没来由把国民价值扫地尽了。”

4、情人眼里出西施 比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。

出处：清·翟灏《能人编·妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。”

5、沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。多用于形容女子容貌美丽。

出处：他 二人长的一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌。（清·李宝嘉《官场现形记》第十二回）

疯狂猜成语2和美女疼痛有关的成语

捧心西子的意思是形容美女娇弱之态。

捧心西子，成语，典出《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉。相传春秋时美女西施有心痛病，经常捧心而颦（皱着眉头），但仍然显得很漂亮。后因以“捧心西子”形容美女娇弱之态。

《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌极妍丽。既病心痛，嚬眉苦之。

而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人见而学之，不病强嚬，倍增其丑。”后因以“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。颦，同“矉”，蹙眉。

东施效颦：

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。

结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。 ?

贾宝玉：出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂

美女疼痛有关的成语：

捧心西子

[pěng xīn xī zǐ]

捧心西子

捧心西子，成语，典出《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉。相传春秋时美女西施有心痛病，经常捧心而颦（皱着眉头），但仍然显得很漂亮。后因以“捧心西子”形容美女娇弱之态。

中文名

捧心西子

用 法

作宾语、定语；用于比喻句

拼 音

pěng xīn xī zǐ

解 释

形容美女娇弱之态

基本信息

词目：捧心西子

解释：西子，春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。

用法： 作宾语、定语；用于比喻句

详细释义

相传春秋时美女西施有心痛病，经常捧心而颦(皱着眉头)，但仍然显得很漂亮。后因以“捧心西子”形容美女娇弱之态。

用典示例编辑

清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。”

捧心西子什么意思

在《红楼梦》第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》中，宝玉的“咏白海棠”被评为“压尾”之作，在众姊妹中落了第。

“秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆”。

“秋容”可以指“秋色”，也可以指“悲愁的面容”。

这里的“七节”不一定是实指有“七节”，也可以只是表达出数量多。

就像有些数字也只是用来表示虚指，甚至是夸张，比如李白《秋浦歌》中的那句“白发三千丈，缘愁似个长”。

就算有白发也不可能有“三千丈”，所以是夸张。

就算有“三千丈”，你量得出来吗？

这样说的目的就是用来表达白头发多，愁绪多。愁绪就像白头发一样多。

也有点化抽象为具体的意味。

就像秦观《踏莎行·雾失楼台》里的“砌成此恨无重数”，就是将“恨”来“化抽象为具体”了。

但这两句话里提到的“秋容”和“雪”某种程度上也是暗点黛玉和宝钗两个人。

这样理解的话，“秋容”的更好的翻译应该是“悲愁的面容”。

若只是说“秋色”，那就可以翻译成“秋色浅浅淡淡地映照在室内的门上，海棠花开数量很多，像盛了满盆的雪”。

若是“悲愁的面容”，就可以翻译成“（海棠花）悲愁的面容浅浅淡淡地映照在室内的门上，海棠花数量很多，像盛了满盆的雪”。

黛玉就总是“悲愁的面容”，宝钗的“薛”就和“雪”谐音相同。

那“浅浅淡淡地映照在室内门上的悲愁面容”岂不就是像林妹妹那凄怨的身影总是浅浅淡淡地烙印在宝玉的心头？

数量很多的，像盛了满盆雪的海棠花岂不就是像雪一样洁白？

数量多也就越是有清冷绝尘之感，恰如宝钗。

“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”。

（海棠花）就像是刚出浴的杨太真，是冰雕砌的身影；也像捧心的西子，是玉做成的魂魄。

这两句更令人觉得像是说宝钗和黛玉两个人。

在《红楼梦》第三十回《宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外》中，当宝钗说自己不去看戏的原因是“怕热”之后，宝玉就搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”

不过这确实惹到了宝钗，她便冷笑了两声，说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”

所以在这里提到的杨太真（杨贵妃）就很有可能暗指宝钗了。

白居易的《长恨歌》里写太真出浴就是“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”。

刚出浴的杨太真娇柔的身影仿佛像冰一样清冷。

而黛玉和西施的姿容也是很像的：

两弯似蹙非蹙罥（juan，51去声）烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

不过黛玉要“病如西子胜三分”呢。

说黛玉就像那捧心的西子，是玉做成的魂魄。

一个丰腴，一个清瘦。

都似仙女下凡，只是一个是端庄的美，一个是忧愁的美。

各有各的特点，各有各的美好。

“晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕”。

清晨破晓时的清风也不能吹散它的千点哀愁，连下的一夜雨还为它多添一道泪痕。

这句话很明显让人看到了黛玉的身影。

虽然前四句话给人感觉是一半在说宝钗，一半在说黛玉，其中似乎也有一个对比。

但这句话很明显让人觉得全在说黛玉。或许在这里也是体现出的黛玉和宝钗在他心里地位的不同。

他虽然和两人都愿意亲近，但到底还是和林妹妹亲近一点。

而且他也有自己“亲不间疏，先不僭后”的道理。

“晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕”不也正像是黛玉提笔写作《秋窗风雨夕》时候的心境吗？

不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

或许那些“骤风急雨”本身就可以比作自己的万千愁绪和为此流下的伤感的泪水。（“风”是我的愁绪，“雨”是我的眼泪）

当然，深层次的理解也可以把“风雨”比作使自己受到痛苦的恶劣环境，抒发了自己在孤立无援处境中的凄苦心情。

风吹不散妹妹脸上的哀愁，雨也只是给妹妹脸上多添一道泪痕。

因为多愁善感，所以即便是微雨清风也能牵动心绪。

“独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏”。

如果独自倚靠着有画饰栏杆的时候心中有念想，（不知不觉）就听着清脆的捣衣声和幽怨的笛声送走了黄昏。

“听砧声”，就是听“捣衣声”，往往表现出征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。

“笛声”在古诗文里也常常是与离人思乡联系在一起的。

就像那句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中悠悠的羌笛声会勾起士卒们的思乡离别之意。

在宝钗的“咏白海棠”中就有一句“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”。

（白海棠）想要用自身的清白洁净来报答白帝，它亭亭玉立，不声不响，等待下一个黄昏。

只不过宝玉的“白海棠”还是“独倚画栏”， 听着“清砧怨笛”的。

若化身成一个美人，那就一定是一位带着愁怨的美人。

“独自倚栏”本身就增添孤寂之感，更何况还要听到“清砧怨笛”呢？

就像是黛玉《桃花行》中“凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立”和宝钗《忆菊》中“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴”的结合体。

若是一位美人，倒是兼有“钗黛”的神韵了。

这样说的话，倒是容易让人想到“兼有钗黛之美”的秦可卿，“鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜则又如黛玉”。

黛玉和宝钗本身就已经芳华绝代，而秦可卿更兼有黛钗之美，可见其美可属十二钗之首。

所以最后两句，保不准是宝玉想起了早已香消玉殒的秦可卿的音容笑貌。

毕竟，他们也曾有过一段“太虚幻缘”。

捧心西子中捧字怎样理解？·

捧心西子，汉语成语，拼音是pěng xīn xī zǐ，意思是形容美丽女子在病中娇弱的模样，出处《庄子集释》。

成语用法

语法作宾语、定语；用于比喻句

示例：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。

典源

《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉故夫三皇、五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，尽去而后慊。观古今之异，犹?狙之异乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其穷哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌极妍丽，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人，见而学之，不病强嚬，倍增其陋，故富者恶之而不出，贫人弃之而远走。舍己效物，其义例然。削?伐树，皆学嚬之过也。

捧什么子成语

捧心西子 (pěng xīn xī zǐ)

解释：西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。 出处：《庄子·天运》：“故西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。” 示例：出浴太真冰作影，～玉为魂。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回 用法： 作宾语、定语；用于比喻句

捧：捂住心口

捧什么子成语是捧心西子。

捧心西子的意思是：西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。

成语的概念如下：

1、成语是一种语言中约定俗成的特殊表达方式，通常由四个字或四个以上的汉字组成，具有特殊的含义和表达效果。成语通常具有深刻的文化内涵和历史背景，反映了中华民族丰富的文化传统和价值观。

2、成语的来源广泛，包括古代文学作品、民间谚语、外来文化等，如《诗经》、《论语》、《庄子》等经典著作中都有很多成语。成语的意义和用法往往与现代汉语不同，有时需要结合上下文和背景来理解。

3、在写作和交流中使用成语，可以使表达更加生动、形象、简洁，同时也能体现说话者的文化素养和表达能力。成语是中华民族文化宝库中的重要组成部分，是传承和弘扬中华文化的宝贵财富。学习和使用成语，可以让我们更好地了解和感受中华文化的博大精深。

4、形式固定：成语是一种约定俗成的语言单位，其形式通常是四个字或四个以上的汉字，结构相对固定，不能随意拆分或改变。表达形象：成语通常用生动、形象、简洁的语言表达，可以使表达更加生动、形象、简洁，同时也能增强语言的感染力和表现力。

5、含义深刻：成语通常具有深刻的文化内涵和历史背景，反映了中华民族丰富的文化传统和价值观。它们往往寓含着比喻、象征、典故等含义，需要结合上下文和背景来理解。

6、文化传承：成语是中华民族文化宝库中的重要组成部分，反映了中华民族的传统文化、历史和价值观念。成语的使用和传承是弘扬中华文化的重要方式之一。使用广泛：成语在人们的日常生活和文学作品中使用非常广泛，是人们表达思想和交流的重要工具之一。