迟暮之年?_迟暮之年心怀所盼打一生肖是什么

1.温馨写友情的唯美句子 朋友，是一生修来的福份

2.浅谈《红楼梦》中薛宝钗的人物形象

3.最后一个字是xi的成语有哪些？

4.电视剧《神探狄仁杰》“无头厉鬼”是第几部？第几集啊？

5.西字是什么结构

6.我们的父母，永远都不会对你说出来的“秘密”是什么？

7.人生的意义是什么

1. 写柳树的外形和作用的作文

我们校园种着一排排柳树。

明媚的春天来到了。春姑娘给垂柳脱去灰白的衣裳，又换上淡绿的外套，让绿色的翡翠飞上枝头，让轻柔的枝条婆婆起舞。那柔嫩的枝条像许多纤细的小手，愉快地接受春姑娘的爱抚，它时而随春姑娘跳起婀娜多姿的舞蹈，时而直垂向地面表演着精彩的杂技，每个动作似乎都在向给它生机的春姑娘表示感激之情。春天的柳枝这么美丽，让我想起一首诗“碧玉妆成一树高，万柳垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

炎热的夏天来到了。一棵棵茂密的柳树远远望去像一朵朵“绿云”，一阵微风吹过，“绿云”在风中起舞，知了在枝头没完没了地叫着，好像在说：“好热，好热！”可是，小朋友们却不怕热，你瞧，在阴凉柳树树荫下，嬉戏、唱歌、跳舞和乘凉。

金色的秋天来到了，柳树上的叶子由深绿变成了黄绿，再是浅绿，最后成为深黄。风一吹，叶子翻了一个筋斗，像一只只蝴蝶飘然飞了下来，落在了小路上，给小路铺了一层黄地毯。

柳树不仅仅这么美丽，还有许多作用呢！如果你上了火了，那就得请柳树专家了！你把它的柳叶洗干净，然后，把它泡成茶喝了，你的火就会慢慢地去掉。如果你觉得你以前编的竹筐不好，也得请柳树伯伯了！你把叶子都摘掉，回去泡茶，把柳枝编成柳筐。你还可以用柳枝编一个花篮，把花篮挂在墙上当装饰品，一定会很漂亮的。

我爱柳树，更爱一年四季的柳树。

2. 写柳树的作文,枝干叶果,作用,用途

咏柳

春天的早晨，我和爸爸漫步在林间小道.微微的春风伴随着绵绵细雨，吹到脸上，我感到遐意舒服极了.

道路两边一棵棵柳树映入了我的眼帘，它们被春天打扮的像绿色的玉石一样高高的挺立着，那千万条垂下的柳枝就像丝线织成的丝带，随风荡漾，阿娜多姿.翠绿的枝头挂着一棵棵珍珠般的小水珠.

爸爸问我："柳树的好处是什么？"

我说："柳树可以供人们做家具，并且能让人们乘凉，柳树很容易活，栽到哪里都可以成长.这就是它的好处."

爸爸说："柳树的好处很多，有一样最可贵：柳树的枝条是向下垂的吗？它总是低着头，象征着它的谦虚.柳树不像其他树那样，总是争着往上长，争着接受阳光，而柳树则总是向地下看，它没有忘记生养自己的土地……"

我点了点头，爸爸的话深深地印在我的心上.

3. 第一单元柳树作文要400字

一场春雨刚过，柳树那细细长长的枝条上又泛出一层新绿.那些冒出来的毛茸茸的小芽，打了一个大大的呵欠，四处张望了一下，就舒展起身子来.它那婀娜多姿的树干映衬那柔软的枝条，还有那满树可爱的叶子，乍一看，就像一位楚楚动人的女子，亭亭玉立.枝干上分出几条枝杈，枝杈上又分成了密密的枝条，像一头浓密的头发.如果说树干是生命的桥墩，那么这些密密的枝条就是给树叶输送营养的生命桥梁.等到春风唤醒了沉睡的柳叶，它就开始生动起来，跳起欢快的舞蹈，还有模有样的！那些嫩绿的叶子，给人们的感觉是眼前一亮，鲜活极了，生机勃勃.和煦的春风拂过柳叶，它们在对你笑，向你招手，使你一天的心情都很舒畅.被春姑娘这位高级理发师剪成了细长细长的柳叶，像一轮绿色的月亮，又像一条眉毛，怪不得人们说“柳叶眉”是指女子的眉毛呢.这时，柳树花也不闲着，赶紧把似雪非雪的柳絮散播出去了.顿时，天上又下起了“人造”雪花，似雾？似烟？似云？我仰望着这些可爱的小家伙，竟一时语塞，找不出合适的词来形容.落一簇在脸上，茸茸的，痒痒的.走在湖边，看着那些垂柳，就自然想起了贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.” 柳树 一场春雨刚过，柳树那细细长长的枝条上又泛出一层新绿.那些冒出来的毛茸茸的小芽，打了一个大大的呵欠，四处张望了一下，就舒展起身子来.它那婀娜多姿的树干映衬那柔软的枝条，还有那满树可爱的叶子，乍一看，就像一位楚楚动人的女子，亭亭玉立.枝干上分出几条枝杈，枝杈上又分成了密密的枝条，像一头浓密的头发.如果说树干是生命的桥墩，那么这些密密的枝条就是给树叶输送营养的生命桥梁.等到春风唤醒了沉睡的柳叶，它就开始生动起来，跳起欢快的舞蹈，还有模有样的！那些嫩绿的叶子，给人们的感觉是眼前一亮，鲜活极了，生机勃勃.和煦的春风拂过柳叶，它们在对你笑，向你招手，使你一天的心情都很舒畅.被春姑娘这位高级理发师剪成了细长细长的柳叶，像一轮绿色的月亮，又像一条眉毛，怪不得人们说“柳叶眉”是指女子的眉毛呢.这时，柳树花也不闲着，赶紧把似雪非雪的柳絮散播出去了.顿时，天上又下起了“人造”雪花，似雾？似烟？似云？我仰望着这些可爱的小家伙，竟一时语塞，找不出合适的词来形容.落一簇在脸上，茸茸的，痒痒的.走在湖边，看着那些垂柳，就自然想起了贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.” 等到柳树长大了，它便会投下一片浓浓的树荫，人们常在中午和傍晚，在树下乘凉.听爸爸说，在战争年代，士兵们就拿柳条编成草帽，戴在头上，既遮凉，又越到隐蔽作用.还有些军队把柳条插在大炮了，躲在草丛里，把敌人打得屁滚尿流.原来，柳树还为革命立过功呢！我对它然肃起敬.柳树看上云柔柔弱弱的样子，其实你小看它了，它很顽强.不信，你听听，人们常说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫.”说明柳树的生命力很顽强.在初春，只要你剪一段枝条， *** 湿润的泥土里，过不了多久，它就会成活.不需要你精心呵护，只要给它水、阳光和空气，它就会长成一片柳荫.我希望我长大后对社会也要像柳树这样，不需要多大的恩赐、照料，但我会竭尽全力去取得好的效果.。

4. 柳树作文

秋日的午后，和几位朋友相约到漳泽水库一游。

行进的途中，堤坝旁一排排整齐生长着的柳树引起了我的注意，驻足片刻，朋友似乎看出了我的心思，告诉我柳树一般栽在河堤上用来固土。固土？原来柳树还有如此的作用。

固土——“故土”。回到家中，身处异乡的我陷入了对故乡的怀念。

在中国西北广袤的黄土高原上，柳树随处可见，这是一种生命力极强的树。能看到炊烟的地方，几乎就能看到柳树，它们的根深深扎在土中，守护和陪伴着那里的人们。

我从小就喜欢柳树，儿时的多半光阴便是在她的陪伴下度过的。农忙时节，父母亲将我和弟弟妹妹留在家里，出不了门，院外挨墙生长的一棵柳树便成了我们兄妹三人的好去处，弟弟蹲下，我踩在他的肩上先爬上去，然后用手把他和妹妹两人也拉上去，这样的场景经常出现。

后来，本家修房子需要用椽，便把它伐掉了，之后很长一段时间，我们都难以适应没有它的生活。童年的记忆里，柳树经常出现，春天上学的奔走，嘴里总是含着一支用柳枝制作而成的口哨；夏天饭后的休闲，头上总是顶着一片大柳树遮挡形成的阴凉；秋天周末的外出，身后的背篓里总是盛满柳叶用作冬天火炕的燃料；冬天雪后的帮活，总有一项是到林子里捡回柳树的枯枝用来当烧饭的柴薪。

这样的生活几乎贯穿了我的整个童年和少年时期，而柳树一直扮演重要的角色。我爱柳树，不光是因为它在我童年的记忆里随处可见，更是因为它那无华的品性。

众所周知，柳树是名副其实的平民树，在西北广大的农村地区，它的主干被多少家庭用作房顶支撑天空的椽，它的枝条被多少家庭编成了箩筐，它的树叶被多少家庭烧暖了火炕……柳树的一生，从小到大，从生到，一直默默地为黄土高原上的人民奉献着自我。因而当我身在异乡，看到柳树时，总会引出一些复杂的思绪。

尽管城市的柳树多为垂柳和白柳，被作观赏之用，但还是从它们的形态中勾起许多关于故乡的记忆。“故乡”这个词我是不常用的，我一直认为这是迟暮之年才敢用的字眼，相比之下，我更喜欢用“家乡”。

后来有次和朋友闲聊，他告诉我，“母亲在，家乡存；母亲逝，故乡魂”。原来母亲的离世竟已让我失去了“家乡”，此后我便一直用“故乡”了。

故乡的柳树，是我见过的最美的柳树。时光荏苒，岁月蹉跎，当母亲的轮廓逐渐变得模糊，故乡的柳树是我梦里出现最多的事物，她已然像是母亲灵魂的寄托，一直陪伴着我。

梦里的黄土地上，乡亲们的?头一下又一下，扬起阵阵的土雾，打骂声、嬉笑声不绝于耳，我穿过土雾，放眼望去，什么人也没有，一排柳树立在那里，在风中尽情摇曳着自己的枝条，这是一种惟有自己才能读懂的幸福。故乡的柳树不仅是平民树，更是人们情感的寄托。

西北农村的丧葬风俗中，当逝者出丧的时候，晚辈（侄子和外甥等）会手持符节，上面满是用白色的纸花缠绕，这些符节是要到坟前烧纸时搅火用的，大多数人会选用柳树的枝干来制作。等下葬完成后，人们会把它们插在坟旁边的空地上，若干年过去了，几棵大柳树生长在坟的两侧，为逝者遮挡阴凉。

多好的柳树啊，人们借着你寄托了哀思，表达了对逝者的敬意。耳边传来费翔的《故乡的云》，每一句歌词都深深触动我的心，原来我从来就没有离开过。

那故乡的风，故乡的云，还有故乡的柳树，是否也在呼唤我的回来？我一直喜欢柳树，也喜欢它极强的适应环境的生存能力。柳树不仅是我灵魂的寄托，更是我人生的楷模，我的生命也应像柳树一样，能够在新的土壤中生根发芽，茁壮成长，为身边的人们奉献自我，哪怕只是在炎夏撑起一片阴凉！柳树，故乡的柳树，请收起你对我归来的呼唤吧，因为我从来都没有离开。

5. 小学生写作文,写柳树是什么样子的

我们校园种着一排排柳树。

明媚的春天来到了。春姑娘给垂柳脱去灰白的衣裳，又换上淡绿的外套，让绿色的翡翠飞上枝头，让轻柔的枝条婆婆起舞。那柔嫩的枝条像许多纤细的小手，愉快地接受春姑娘的爱抚，它时而随春姑娘跳起婀娜多姿的舞蹈，时而直垂向地面表演着精彩的杂技，每个动作似乎都在向给它生机的春姑娘表示感激之情。春天的柳枝这么美丽，让我想起一首诗“碧玉妆成一树高，万柳垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

炎热的夏天来到了。一棵棵茂密的柳树远远望去像一朵朵“绿云”，一阵微风吹过，“绿云”在风中起舞，知了在枝头没完没了地叫着，好像在说：“好热，好热！”可是，小朋友们却不怕热，你瞧，在阴凉柳树树荫下，嬉戏、唱歌、跳舞和乘凉。

金色的秋天来到了，柳树上的叶子由深绿变成了黄绿，再是浅绿，最后成为深黄。风一吹，叶子翻了一个筋斗，像一只只蝴蝶飘然飞了下来，落在了小路上，给小路铺了一层黄地毯。

柳树不仅仅这么美丽，还有许多作用呢！如果你上了火了，那就得请柳树专家了！你把它的柳叶洗干净，然后，把它泡成茶喝了，你的火就会慢慢地去掉。如果你觉得你以前编的竹筐不好，也得请柳树伯伯了！你把叶子都摘掉，回去泡茶，把柳枝编成柳筐。你还可以用柳枝编一个花篮，把花篮挂在墙上当装饰品，一定会很漂亮的。

我爱柳树，更爱一年四季的柳树。

垂柳

校门口的马路边，整齐地栽着两排垂柳。它那又细、又长、又多的枝条一直从头上垂下来，就像仙女长发，在微风中飘动。春天一到，每个枝条长满了绿色的嫩芽，如果用指甲掐一下，一定会掐出水来。看到了垂柳发芽，人们就知道，寒冷的冬天过去了，温暖的春天来到了，心里有一种轻松、舒服的感觉。垂柳的枝条碰到人们的脸上，就像是婴儿的手在抚摸。到了夏天，每个枝条上长满了叶子，公路两旁成了绿色的长廊，人们从树下走过，感到空气格外新鲜。孩子们在树下愉快地做游戏，老人们在树下锻炼、喝茶、聊天、下棋……

垂柳不仅有漂亮的外表，还有坚强的性格。不管是刮风、下雨，或冷、或热，只要有水，它都能顽强的活着。如果你剪下一根枝条，把它插入潮湿的土里，它就能生根，发芽，长大。当春天刚刚开始时，其它植物还在休眠，垂柳就开始发芽了。所以人们常说：“五九六九，河边看柳。”

垂柳不仅可以绿化环境，而且它的枝条可以编篮子、框子、椅子等。它的树干可以做家具、盖房子。它的根可以用来雕各种艺术品。

我很喜欢垂柳。

6. 关于柳树的作文怎么写

柳树

柳树是我们江南水乡常常可以看见的一种树木。柳树高高的个子，长长的树枝弯下了身子，倒垂下来，有的甚至靠近了水面。柳树的叶子，细细的、长长的，密密地长在枝条上，好像用绿色的碧玉打扮柳树一样，让柳树显得好可爱。

春天到了，柳树抽出了嫩绿的新叶和柔软的枝条，给自己美美的打扮了一番。夏天，柳树枝叶长得十分繁茂，好像一把撑开的大凉伞，为过往的行人遮住风雨，挡住阳光，送去阴凉。在风儿的吹拂下，柳树的枝条好像小姑娘头上的发辫一样左右前后地摇摆起来，显得那么美丽多姿。秋天，柳叶变成了**了，在秋风的吹拂下，它像一只只蝴蝶一样在天空中飞舞，使得整个大地变得更加具有生趣，好像一幅美丽动人的画。

我家后门河边上就种着一排柳树。那柳树生命力非常强大。种下去不久就成活了，以后就逐渐长大。现在已经变成了一棵棵高大挺拔的大树了。

爷爷最喜欢坐在柳树底下乘凉喝茶。我也常常喜欢在那里做游戏，讲故事……

7. 树的作文,不是果树如柳树、杨树的作用写作文

杨树

杨树，一种平凡的植物；杨树，一种神奇的生灵。

有人在我家对面种了几棵杨树。大家都盼着它们长大。他们果然不负众望，一个月的功夫，就全伸出了绿绿的小枝桠。

在充满希望的早晨，晶莹的露珠在小杨树翡翠般的绿叶上顽皮的滚动，就像无数绿衣公主手捧晶莹的水晶球，美丽无比；在阳光四溢的中午，小杨树们一个个精神抖擞，树叶在风中“哗哗”作响，就像许多绿衣战士，不断地向空气中输送水分，遮挡阳光。在凉爽寂静的晚上，小杨树不停的为我们净化空气，让我们能睡个好觉。在狂风中，小杨树从不屈服，它们把根紧紧地扎进土地，用水形成的绿叶挡住大风中的灰尘，不让灰尘污染我们的生活环境。

我爱杨树，我爱它们那翠绿迷人的树叶；我爱它们那笔直无痕的树干；我爱它们那高大靓丽的身影；而我更爱它们那面对敌人从不屈服、默默地美化世界的美好精神和高贵品质。

我爱你，杨树。

柳 树

所有的树都是用“点”画成的，只有柳是用“线”画成的。

我们学校中心有一颗大柳树，笔直，粗壮的树干高过楼顶。我们仰起头来，才能看见它那向打伞似的树冠。这棵柳树特别显眼。不仅因为它高，而且它有柔和的柳条，茂密的树叶。比起操场周围那一排排柳树来，它显得光彩夺目。大柳树静静地站立在操场上，好像一位饱经风霜，慈祥和蔼的老人，低头含笑，兴致很浓地陪伴我们。一阵风吹过树梢，树叶哗哗作响，多么像老人爽朗的笑声啊！

春天，春风习习，老柳树刚抽出嫩嫩的新芽。柳树的枝头还会露出一些淡淡如烟的青色。

夏天，烈日炎炎，校园里其他树木都被烤弯了腰。唯独这棵老柳树挺着胸脯，他顶着烈日，让我们可以在树下乘凉……我望着高大的柳树，仿佛看见它已经大汗淋漓了，却仍然为我们遮阳避暑。

现在正值秋季，我看见许多枯黄的叶子从高大的柳树上飘落下来。那些被吹落下来的树叶像一个个顽皮的孩子，随着秋风的伴随，它们翩翩起舞。

冬天，才是最美丽的季节。那一棵棵柳树好似披上了一件白大衣。冬天，凛冽的寒风刮起来，卷起尘土，吹得人们睁不开眼睛。可是柳树却仍然耸立在操场的中央。

操场上的那棵大柳树的柳枝垂了下来，好像是在告诉我们要谦虚；柳树在风雪中依然不屈，那是告诉我们要坚强。

现在操场上正在安装塑胶跑道，为什么不把那棵大柳树拔了呢？听老师说：“我上学时就有这棵大柳树了？好象有几十年的历史了。”这棵柳树这么长寿命，活了这么多年仿佛在暗示我们要克服重重困难，成功的号角就在远方等待着你去吹响！

柳树具有坚强的品格，从不计较生存条件。校园里，公路旁，池塘边，小河岸，到处都能看到柳树那婆娑的身影。

望着那高大的柳树，我不禁想起了唐代诗人贺知章写的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”

8. 写柳树的作文

关于柳树的作文

我们校园种着一排排柳树。

明媚的春天来到了。春姑娘给垂柳脱去灰白的衣裳，又换上淡绿的外套，让绿色的翡翠飞上枝头，让轻柔的枝条婆婆起舞。那柔嫩的枝条像许多纤细的小手，愉快地接受春姑娘的爱抚，它时而随春姑娘跳起婀娜多姿的舞蹈，时而直垂向地面表演着精彩的杂技，每个动作似乎都在向给它生机的春姑娘表示感激之情。春天的柳枝这么美丽，让我想起一首诗“碧玉妆成一树高，万柳垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

炎热的夏天来到了。一棵棵茂密的柳树远远望去像一朵朵“绿云”，一阵微风吹过，“绿云”在风中起舞，知了在枝头没完没了地叫着，好像在说：“好热，好热！”可是，小朋友们却不怕热，你瞧，在阴凉柳树树荫下，嬉戏、唱歌、跳舞和乘凉。

金色的秋天来到了，柳树上的叶子由深绿变成了黄绿，再是浅绿，最后成为深黄。风一吹，叶子翻了一个筋斗，像一只只蝴蝶飘然飞了下来，落在了小路上，给小路铺了一层黄地毯。

柳树不仅仅这么美丽，还有许多作用呢！如果你上了火了，那就得请柳树专家了！你把它的柳叶洗干净，然后，把它泡成茶喝了，你的火就会慢慢地去掉。如果你觉得你以前编的竹筐不好，也得请柳树伯伯了！你把叶子都摘掉，回去泡茶，把柳枝编成柳筐。你还可以用柳枝编一个花篮，把花篮挂在墙上当装饰品，一定会很漂亮的。

我爱柳树，更爱一年四季的柳树。

垂柳

校门口的马路边，整齐地栽着两排垂柳。它那又细、又长、又多的枝条一直从头上垂下来，就像仙女长发，在微风中飘动。春天一到，每个枝条长满了绿色的嫩芽，如果用指甲掐一下，一定会掐出水来。看到了垂柳发芽，人们就知道，寒冷的冬天过去了，温暖的春天来到了，心里有一种轻松、舒服的感觉。垂柳的枝条碰到人们的脸上，就像是婴儿的手在抚摸。到了夏天，每个枝条上长满了叶子，公路两旁成了绿色的长廊，人们从树下走过，感到空气格外新鲜。孩子们在树下愉快地做游戏，老人们在树下锻炼、喝茶、聊天、下棋……

垂柳不仅有漂亮的外表，还有坚强的性格。不管是刮风、下雨，或冷、或热，只要有水，它都能顽强的活着。如果你剪下一根枝条，把它插入潮湿的土里，它就能生根，发芽，长大。当春天刚刚开始时，其它植物还在休眠，垂柳就开始发芽了。所以人们常说：“五九六九，河边看柳。”

垂柳不仅可以绿化环境，而且它的枝条可以编篮子、框子、椅子等。它的树干可以做家具、盖房子。它的根可以用来雕各种艺术品。

我很喜欢垂柳。

柳树

9. 介绍柳树的外部特征,再写出它的价值或用途等.作文600字.

在我有许多，都喜欢那美丽妖娆、娇滴的花儿。可我却偏不喜欢喜欢向世人展现“美貌”的花儿。说实话，我觉得她们太过彰显。我所喜欢那岸边的垂柳，她们与花朵，较之。

记得那会儿，我还在三元桥小学上学。因父母工作繁忙，就在靠近“荷花池公园”的那户人家代伙。，是春夏秋冬，我都喜欢和同学去“荷花池公园”玩。一是单纯的玩游戏，另一是去看荷花池岸的柳树。有人会说：春、夏你去看柳树倒是可以，秋、冬两季，柳树的叶子落的落，枯萎的枯萎，有好看的！会说，应为你不懂、不柳树。你在秋、冬去那柳树，你会的看法。，就让我来介绍介绍柳树的四季风采吧。

春天万物复苏，柳树也从睡梦中醒来了，她享受着的阳光，地抽出了新条，长出了嫩叶。那年，我和同学次年春天来到“荷花池公园”，是走的后门，大老远便看见柳树姑娘风中摆动着她那头嫩绿色的秀发。风停了，那长发变拖入水中。所谓“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，此意吧。

初夏，我又和同学们来“荷花池公园”。“飘柳絮了。”我欣喜若狂。这柳絮似烟又似雾，拂过的脸颊，的柔柔的。，大家便场“柳絮雨”中，奔跑、追逐、嬉戏，到处充满了的欢声笑语。玩累了，就躺在柳树下休息，时身上满布着柳絮，连里都被这调皮的柳絮“占领”了，柳絮搔得全身痒痒的，好有趣！盛夏，当我心情不好时，去“荷花池公园”走走，还可以听到知了“知了知了”的鸣唱，心情顿时好了。

夏姑娘，秋姑娘又来了。柳叶听了秋姑娘的命令，全都掉落。当我走进“荷花池公园”时，看那一抹抹碧绿的身影。不过，我了、了满地的落叶。那落叶的颜色看上去有点儿像黄金，只不过黄金的黄中熠熠的光泽，而落叶的黄看上去有点儿深沉。我“荷花池公园”的小道上，踩着满地的“软黄金”，脚下软软的，有种漫步云端的，的惬意呀！

冬季，柳树只剩下光秃秃的枝干了。不过她能为制造独特的风景。大雪过后，你“荷花池公园”的柳树，你新的。那深褐色的枝干上，铺满了一层层白雪，在冬季微弱的阳光下，枝干上的白雪闪烁着点点的亮点。远远望去，颗颗柳树美极了。我想，应该可以称它为“银树”了。

我喜欢柳树，喜欢它的四季风姿。

10. 写柳树的作文

描写大树的作文

也许你喜欢默默无闻的小草，也许你喜欢迎风飘舞的柳树，而我最喜欢的是学校门口那棵高大的杨树。

这棵大杨树约有五层楼高，盛夏时节，远远望去像冲天燃烧的绿色的火苗。阳光直射的那那些叶子十分青翠，好像谁在叶子上撒上了一大把金星，闪闪发光；背对阳光的叶子，呈深绿色，仿佛经历了无数沧桑。绿色而高大的树冠把蓝天衬托得格外明亮，一阵风儿吹来，树梢轻轻摆动，像对我们愉快地致意。

大树的树干非常粗壮，我们两个同学张开双臂都抱不过来，那包藏着无数年轮的深褐色树皮上，十分粗糙，沟沟壑壑，像是一道道的山脉和河流，向我们述说着久远的历史沧桑。我们不知道这百年的大树经历了什么，也没有人知道它经历了多少风雨和酷暑寒冬；我们只是知道他是那么坚强，那么伟大，用巨大的力量托起了一片生命的绿色。

大树把根深深地扎在泥土当中，尽管它经历了那么多的风雨，不知遇到过多少困难，但是仍然在努力地生长着，在向上伸展，彰显着生命的本色。

叶子是大杨树最美丽的风景。你看，树梢上翠绿色的叶子，阳光在上面跳舞，那样的明丽，简直可以和蓝天媲美了。你再看那下面背着阳光的叶子，好像是最沉稳的人了，不炫耀自己的外表，而是心甘情愿地把深绿色一尘不染地彰显出来，使人感到生命这般美好。抬头望去，无数的叶子，密密麻麻，满眼都是青春的感觉。叶子离不开枝干，那粗壮的树枝斜着向上伸展，是大树有力的手臂，托起了繁茂的枝叶。

这棵大杨树，像一把巨大的“绿荫杀，炎热的夏日里，我们在树下的街心公园玩耍，累了的时候，总会投入绿荫伞的怀抱中乘凉。坐在大树下的椅子上乘凉多么惬意呀。

这棵大杨树，是一棵不寻常的大树，是一棵努力向上的树。大树给了我们快乐的感觉、顽强的意志和天天向上的精神，所以我特别喜欢它。

温馨写友情的唯美句子 朋友，是一生修来的福份

1. 回乡偶书诗意改成作文200,用第一人称

我36岁时，身体强壮，满腹诗文。那年，皇帝千挑万选，把我选到京城做官。从那时侯起，我日日公务繁忙，也没有时间回家和亲人团聚。39年以后，也就是现在的我，已经老态龙钟。皇帝见我不中用，耳朵有点聋，眼睛有点花，是个75岁的老人了，就下旨让我辞官，告老还乡。想到我能很快见到我的亲人，我那满是皱纹的脸上浮出了笑容。

我坐着马车，一路上欣赏着祖国的秀丽山河，心想：我的家乡——绍兴还是那副老模样吗？我真恨不得立刻回到家，尝尝那园子里的嫩丝瓜、通红通红的西红柿……傍晚一定要到大桃树下乘凉，还要到那个又大又圆的鱼塘钓鱼……我的家乡口音几十年没有改变，可我的头发却斑白了真不知道我的老伴和家人还认不认识我.

经过一个月的风餐露宿，我终于赶回了家乡。啊，我的家乡，我的家！我年轻时盖的那间茅屋还在，那清清的鱼塘还在，那五颜六色的金鱼还在！我还看到一群活泼可爱的小孩在我的房子前嬉戏，啊，这一定是我的儿孙吧？我虽白发苍苍，一把胡须，但现在儿孙满堂，我也心满意足了。几个小孩见我走来，好奇地围着我，一位稍大的、胆大的小男孩，仰着头，笑嘻嘻的对我说：“老爷爷，您从哪儿来，要到哪去呀？”听到这话，我满脸苦笑，感慨万分，一时诗兴大发，吟出了一首诗：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不认识，笑问客从何出来？

2. 回乡偶书（扩写）

回乡偶书 原文： 回乡偶书二首 唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 赏析：贺知章在天宝三载（744），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。

人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。《回乡偶书》的“偶”字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。

第一首写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。

首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰（cuī催，疏落之意）”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。

全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。 就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。

后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使我们不为诗人久客伤老之情所感染，却也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。

“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。

所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。

唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。 三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。

镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。

虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。

诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。

还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。

陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《回乡偶书》二首之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。

诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。象这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。

本题共二首，是作者于天宝四载（744）致仕还乡时所作。诗中既抒发了久客伤老之情，又充满久别回乡的亲切感，虽为晚年（八十五岁）之作，却富于生活情趣。

《对床夜语》："杨衡诗云：'正是忆山时，复送归山客。'张籍云：'长因送人处，忆得别家时。

'卢象《还家诗》云：'小弟更孩幼，归来不相识。'贺知章云：'儿童相见不相识，笑问客从何处来。

'语益换而益佳，善脱胎者宜参之。" 作者： 贺知章（659──744），字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。

少以文词知名，武后证圣元年（695）进士及第。开元十一年（723）迁礼部侍郎，后为太子宾客，秘书监。

天宝二年（743）冬，因病请还乡，获赐镜湖剡川一曲。次年正月起行，玄宗亲赐诗，太子以下百官赋诗饯行。

归后不久即病逝，年八十六，后赠礼部尚书。 他是"吴中四士"（贺知章、张旭、包融、张若虚）中仕途最得意者，其他三人都官小职卑，位沉下僚。

但他并非功名利禄之辈。他同时人陆象先常谓人曰："贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。

吾与子弟离阔都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣"（《旧唐书》本传）。他在。

3. 改写回乡偶书作文 720字左右

回乡偶书

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来.

----题记

离别的车站，沁着亲人的思念，从此相送不相见。

数年如一梦，一觉惊醒在乡亲们虽显陌生却朴实亲切的笑容中。

看着乡亲们憨厚的面颊，望着数年来岁月在这里写下的沧桑，我明白----

岁月曾从古朴的小屋墙壁上飘过，因为，我看到了儿时我与兄弟们一起留下的记忆的指纹；我看到了打下这“江山”时父辈们流下的汗珠。

岁月不知什么时候学会了整容，把人们的青丝变白发。催老了一代又一代，现在才明白，原来饱经风霜的脸更慈祥。

走在乡土上，感知到岁月去过我家长满野蒿的田园，熟悉的田里长着我熟悉的童年。

岁月从乡间小路上离去，这路有乡们深深的足迹。现在明白了，原来走过去，就是一条坚实的路。

岁月最后驻脚在人们的心田，铸造了世间最美的容颜，最慈善的心灵。

乡！我永远的家。

岁月可以改变年龄，可以改变面庞，甚至可以改变一切----它唯独改变不了的是万物纯美的本质。

4. 将《回乡偶书》改写成一篇文章,题目自拟,不少于300字

杨柳依依，大雁南飞。贺知章已经得到皇帝的同意，告老还乡。他梦中不知多少次梦到故乡。他一想到这次回家，就别提多高兴了，简直像回到了童年。

贺知章回想到少年刻苦学习得志到做官的情景。一眨眼，在朝廷做官已经五十六年了。今年八十有六岁了。可他怎么也改变不了家乡的口音。他一照镜子，看见他两鬓都已变白了，再也不是那时出任时的年青气盛了。

贺知章骑在马背上，归心似箭，日行千里。他一路欢笑，甚至还唱着他自编的《咏柳》。终于回到了久别重逢的故乡。他闻一闻空气是那么新鲜，家乡是那么宁静。尝一尝家乡的清泉，是那么的甘甜。摸一摸家乡的泥土，又感到是那样的芳香。乡间小路依然是那样弯弯曲曲，儿时背着书包上学堂的情景，仿佛又浮现在眼前。

他摸一下老柳树，自言自语道：你还认得我吗？可我还惦记着你。我还惦记着家乡的一草一木。家乡的人们还认的我吗？

这时，一群儿童，看见贺知章举止不凡，精神抖擞，来回走着，以为他是从外地来的，迷了路。他们便把他围起来，问长问短。有个小男孩天真地问：“老爷爷，您是何方人氏？是不是迷路了？” 贺知章一愣，然后说：“孩子们啊，我就是越州永兴人啊，这里就是我的家乡啊！”说着，他老泪纵横。

小男孩依然笑嘻嘻地问：“我们怎么没见过您啊？那您一定从京城来的吧？”贺知章爽朗地答道：“我正是从京城来的，我也是像你们这么大的时候考出去的，至今也没回来过，你们当然没有见过我了！”那您为什么不在京城里安家，京城可豪华了！”其他的男孩问。贺知章说： “即使京城再好，也不如我的家乡好啊！大树也知道叶落归根，何况我们人呐？”贺知章感慨地说。突然，有个小男孩说：“我听我爷爷说过京城有个大官，就是我们这里的，叫贺知章，是不是您啊？”他点点头。“原来是您啊！老爷爷，您这几日就住在我家吧！以后您找住处！我家爷爷可热情了，说不定您也认识呢！”

“谢谢！”贺知章很感动。以后贺知章真的见到他儿时的玩伴，就是小孩的爷爷 ，他简直不相信这是真的。

贺知章当天晚上在小男孩家，一激动就挥毫写下了一首著名的《回乡偶书》：

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

5. 把回乡偶书改写成100字的短文

回乡偶书有两篇不知道你问的是哪一篇。

其一 年少之时，我心怀大志，总是想走出家们闯荡一番，有了成绩再回家让家里为我高兴、骄傲。但是却不曾想到了迟暮之年我才回到了家乡。

我的口音没有变，还是离开前的样子，但是随着时间的流逝，我已将老了，双鬓已是斑白。家乡的孩子们看到我，热心地跑过来，他们没有一个人认识我，笑着问我是从哪里来做客。

其二 离别家乡已是好几年，都不知道家里的变化，直到回到家中才发现家乡有了很大的变化。到处看看家乡的变化，才发现只有镜湖的碧水，在春风的吹拂下，依然像往日那杨荡漾着。

不知道合不合你意，你是不是想问这个，还是想扩展景物，或文章分析。文笔不好凑活看看。

6. 把回乡偶书改写成100字的短文

回乡偶书有两篇不知道你问的是哪一篇。

其一

年少之时，我心怀大志，总是想走出家们闯荡一番，有了成绩再回家让家里为我高兴、骄傲。但是却不曾想到了迟暮之年我才回到了家乡。我的口音没有变，还是离开前的样子，但是随着时间的流逝，我已将老了，双鬓已是斑白。家乡的孩子们看到我，热心地跑过来，他们没有一个人认识我，笑着问我是从哪里来做客。

其二

离别家乡已是好几年，都不知道家里的变化，直到回到家中才发现家乡有了很大的变化。到处看看家乡的变化，才发现只有镜湖的碧水，在春风的吹拂下，依然像往日那杨荡漾着。

不知道合不合你意，你是不是想问这个，还是想扩展景物，或文章分析。文笔不好凑活看看。

7. 改写《回乡偶书》作文

[改写《回乡偶书》作文]

从前，有一位年轻人他叫贺知章，去考状元，便离开了故乡，改写《回乡偶书》作文。日复一日，年复一年贺知章老了，便回到了故乡。可他回到故乡一看，惊呆了，一朵朵花儿开的鲜红鲜红的，柳树的一片片叶子碧绿碧绿的，田地里的稻穗金灿灿的，远处，还有一片蔚蓝色的湖水，一年四季都有鱼儿在水里快活的游着。这时，有一个小朋友蹦蹦跳跳的跑过来，笑着问到：“客人，你从哪里来的，请问找谁？”贺知章笑道：“不认识我了？”小孩挠挠头皮，歪着头，小学六年级作文《改写《回乡偶书》作文》。贺知章回到家便写下了这首古诗：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 改写《回乡偶书》作文200字

8. 回乡偶书改写作文400字

抬头望着皎洁的月光，又勾起了我对故乡浓浓的思念。

“不知家乡的月儿也似这般明亮吗？也是时候该回去看看了。”我捋着胡须，喃喃自语道。

第二天早上我毅然决定回家乡去看看。坐在马车上，我归心似箭，心情无比激动。

少年时便离家，如今我已是白发苍苍，日思夜想的家乡会变成什么样子呢？带着满怀的期盼，路途的颠簸也变得不再那么难耐了。终于，经过长途跋涉，马车停了下来。

我赶紧走下来，家乡那条清澈的小溪远远地映入眼帘，天空还是那样的湛蓝，树木还是那样苍翠……眼前这绵绵不绝的美景勾起了我童年的回忆。正在我陷入回忆的时候，一声甜甜的童音飘入耳畔：“老伯伯，您从哪里来啊？”我定睛一看，只见两个穿着嫩**衣裙的小孩正睁着圆溜溜的眼睛好奇的看着我，我弯下腰笑着用家乡的口音对他们说：“我从很远的地方来，但我以前也是这里的人啊！”他们不解地摸了摸小脑袋异口同声地说：“你也是我们这里的人吗？那我们怎么没有见过你呢？”听到这里，我的内心汹涌澎湃，十分伤心，一时间不禁老泪纵横。

我亲爱的故乡啊！我应该早一点回来看你的！回到住处，怀着思念伤感的心情，我写下了一首《回乡偶书》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

放下笔， *** 涸的眼眶不由的湿润了……。

浅谈《红楼梦》中薛宝钗的人物形象

认识你是快乐，离开你是痛苦，在离别的日子里，支持着我的是对重逢之乐的深切期盼。

生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇着欢迎的花束。勇敢地去吧，朋友!前方，已吹响出征的海螺;彩霞，正在将鲜红的大旗飞舞

我们匆匆告别，走向各自的远方，没有语言，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。

生活已经向我们敞开了胸襟，朋友，让我们勇敢地迎上前去，去尽情地体验它无边无际的壮阔，无穷无尽的幽深吧!

问候，是一种甜蜜的在挂牵;想念，是一种温馨的心情;朋友，是一生修来的福份;友情，是一世难求的缘分。愿我们挂牵常在，温馨常在，福份常在，缘分常在，友情常在。

朋友是可以一起打着伞在雨中漫步;是可以一起骑了车在路上飞驰;是可以沉溺于美术馆、博物馆;是可以徘徊书店、书廊;朋友是有悲伤一起哭，有欢乐一起笑，有好书一起读，有好歌一起听。

当你踏上月台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬;我好难过却不肯说出口。

依照自己的兴趣做事情，按照自己的方法过日子，凭着自己的感觉走自己的路，用真挚的感情交朋友。

锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。

挥手告别，扬帆远航，忘不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。

送祝福送关心送如意，愿你时时刻刻都顺利，送问候送思念送鼓励，愿你分分秒秒都欢喜，朋友倾情叮嘱，记得常联系!

日给你温暖，月给你温馨，星给你浪漫，风给你清爽，雨给你滋润，雪给你完美，霜给你晶莹，我给你祝福!

我已把玫瑰插上花篮，我已用甘露斟满酒盅，我衷心地祈祷：归来吧，我的朋友，让我们共同为故土的宏伟大厦添砖加瓦!

要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。

对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。

哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素!否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢?

几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。

美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢!

那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。

你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。

你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激情的闪亮日子。

朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。

趋炎附势的小人，不可共患难。

人生在世，有个朋友是一种福气。

如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。

若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。

人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成;为功业找友情则友情亡。二者不可颠倒。

挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多，只要我们有一个共同的追求与心愿。

真正的朋友不会把友谊挂在嘴巴上，不会因为友谊而要求什么，但是相互会为对方做一切办得到事。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

友谊不是某些人的专利，只要怀有一颗真诚的心，将心比心，你就会得到真正友情的回报。能把真诚赠给朋友，你会赢得更多朋友，多一个朋友多一个世界，蓦然回首，你不再是孤寂的独行人。

岁月的河流上，会流走很多很多。相逢时的那片红叶，也会褪色吗?

朋友，您好!我永远不会抹去对您的记忆和思念，请您亦偶尔想想我看看我。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

千难万险中得来的东西最为珍贵，患难与共中结下的友谊必将长驻你我的心间。

即将分别，我真心的祝福你永葆天真，无邪，快乐，向上的气息。

那以往的同窗生活，是一串冰糖葫芦，那迷人的甜与酸将永远回味不完。

千难万险中得来的东西最为珍贵，患难与共中结下的友谊必将长驻你我的心间。

你走了，送你一束鲜花，那花是我的微笑，那绿叶是我常青的思恋。

天上最美的是星星，人间关心朋友的短信最美的是真情，外表留给人的是印象，内心留给人的是感情，珍惜了今天你就拥有了明天，愿你开怀地笑，温柔地睡!

友谊永远不能成为一种交易;相反，它需求最彻底的无利害观念。

友谊是一杯微苦的清茶，虽苦，但细品却有清淡的甘甜。

相逢又告别，归帆又离岸，是往日欢乐的终结，未来幸福的开端。

回忆那些在一起的时光，友情的岁月，是记忆里最美的画面。

回首昨天，应问心无愧;面对今天，应信心百倍;展望未来，应倍加珍惜。

友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情。

友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

友谊是油彩，我们共同调色，描绘出一片片美妙的景色。

友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。

友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。

唯美一生的句子

1、花去花落花满天，情来情去情随缘 雁去雁归雁不散，潮来潮落潮不眠 夜深明月梦婵娟，千金难留是红颜 惯看花谢花又开，却怕缘来缘又灭 花去花落花满天，情来情去情随缘 燕去燕归燕不散，千金难留是红颜 若说人生苦长短，为何相思情难断

2、锦衣雪华玉颜色，回眸一笑天下倾。

风华绝代艳天下，玉色倾城倾山河。 ----西子情

3、致皇后

我风华正茂时，你寒窗苦读 那时，你许我母仪于天下 我迟暮之年时，你君临天下 这时，你囚我冷宫度余生 我为你褪去善良，变得不择手段 你霸业已成拥后宫佳丽三千 那日你问我 曾经的女子在何方 我却无从回答 埋葬我青春年华 成就你霸业熊心 若有来世 我只想与你浪迹天涯，摆渡一生 若有来世 你可愿放弃这江山如画，美人似玉 如若这般，你怕是不愿再与我相识，相知，相爱 如画江山 似玉美人 你已坐拥天下

4、云破月来花弄影,水天碧海无一尘。

冰心一片如玉湖,九天洒出胭脂色 ----西子情

5、第一世，你为侠女，我为剑客，金戈铁马当年恨，辜负梅花一片心。

第二世，你为戏子，我为茶客； 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 第三世，你为农妇，我为书生， 一叠心经翻到九，诗愁易老情依旧。 第四世，你为仙女，我为凡人， 对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。 第五世，你为花妖，我为上仙， 玉碎惊彻长留山，情丝暗长绝情殿。 第六世，你为王后，我为帝王， 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 第七世，你为公主，我为将军， 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 第八世，你为琴师，我为秀才， 绕梁余音思醉影，仙子飘炫荡箴言。 第九世，你为公主，我为僧人，世间若得双全法，不负如来不负卿。 第十世，你为过客，我为路人， 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草

6、一月，我们未曾相见

二月，我站在雪地中，以守望的姿态 三月和四月，陪伴那只懒猫躲在壁橱下，我不言它不语 五月，下了一场绵绵的雨，涨满心湖 六月，像一个镜子，却照不出容颜 七月，与你相逢在凤凰花开的季节，你的舞步，胜却人间无数 八月，隔着浮躁，把思念揉碎在泼墨山水里 九月，这时候阳光明冽，跌落一季盛夏光年 十月，蚂蚁的城堡被雨水冲垮，积雨云消散，回忆颓颓老去 十一月，北风到来，却不告诉我何时有雪 十二月，我枕着一帘幽梦，梦见了你的脸,绝世的容颜

7、你关不关注在不在意我始终在你身后，只要你回头。

你喜不喜欢快不快乐我始终在你左右，只要你高兴。

8、玉砚墨尽年华，竹简刻着天下。帘幕卷起，堆满地书画。白袖挥开沏茶，青丝散的温雅。千古功名，不过落笔一刹。着眼不看其他，此世墨诣潇洒。

9、唯美古风，句句倾城

1.我错过了一场场美丽的烟火，只为祭奠你曾说过的花好月圆；我倾覆了整整一座城，只为还清你来时的一句心疼；我斩断了生生世世的宿缘，只为陪葬和你盛放时的似胶如藤。花骨瘦尽，薄尽了浮生；物是人非，蹉跎了缘分。 2.谁把相思种在梨花下；谁把青丝熬成了白发；谁把咫尺刻画成天涯。总想挽住一场盛世繁华，反减瘦了青春韶华，花还在，人已天涯…… 3. 西风吹散了多少思念，已不再问当时谁陷得深？轻声吟唱，让前尘往事都随风。“情是一座愁城，越是在乎越受困，行到缘分尽失，笑对落花缤纷。原来，解脱往往只需轻轻一个转身”。 4.被遗忘的神话里有谁的曾经，谁的泪变成故事里的风景。世人看见水中的花朵，总想强留住那一抹红，却不知繁华迟早都要褪

10、你若许我此生缘，

陪我聆听清风， 我愿回你这世情， 共赴天涯海角， 心守一人， 相伴一世， 择一城终， 白首不离！

11、白子画，黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥头，我可有见过你？ ----fresh果果

12、我曾听闻，迟暮美人，

娇韵犹存，倾了半座繁城。 我曾听闻，阡姿云成， 婵娟伊人，时年黯淡光轮。 我曾听闻，烟花易冷， 昙花一瞬，流年辜负情深。 我曾听闻，叶落无声， 秋过无痕，鸳梦不知重温。

13、何为沉默，何为寡言，何为忧郁，何为孤独；何以豁达，何以自救，何以解忧，何以随心。问之所然，答之所答。不见其然，不解其答。

14、最初的最初，我们只谈情，不说爱：

后来的后来，我们只说爱，不谈情： 最后的最后，谈情、说爱皆不存在...

15、赠之花铃，念之千黎。

投之木桃，报之琼瑶。 思之佳人，慰之我心。 许之一世，求之白首。

16、若阑灯不灭，我便以那迷离烟火为引，寻君一世恋。

若鸿鹄有志，我便以那飞羽凌云为笔，绘君二世颜。 若权倾天下，我便以那盛世繁华为注，许君三世情。 若传诵佳话，我便以那渊博史著为凭，听君四世书。 若风华扬名，我便以那千年碑文为铭，倾君五世名。 若世间有爱，我便以那万物真情为甜，清君六世苦。 若春风可留，我便以那桑柔拂晓为藉，慰君七世忧。 若佛渡众生，我便以那普华般若为符，护君八世安。 若初晨尚晚，我便以那满天璇星为证，请君九世诺。 若红颜不老，我便以那倾城嫁裳为媒，愿君十世随。

17、红尘不过梦一场，相思不过忆一时

来生不过难相见，三世不过谈笑间 若你许朝朝暮暮，我便会生生世世

18、马踏飞花，血刀裂帛，奏一曲倾尽天下！

翻手乾坤，覆手锦绣，歌一曲江山如画！ ----西子情

19、夜倾城，华灯初上，灯火阑珊映万家。

笙箫起，苍雪飞天，归心似箭望天涯。 月满堂，浮光掠影，笔底春风拂华发。 泪成涟，似水柔情，悠悠长夜叹落花。

20、时光钟时光中时光终

21、那场相遇，惊鸿一瞥，扰乱了寂寞年华，谁在月老前求一段姻缘。

那场恩怨，血染繁花，映红了地狱彼岸，谁在忘川河唱一曲悲歌。 那场别离，六月飞雪，染白了黛眉青丝，谁在幽冥殿诉一段衷情。 那场苦痛，断肠天涯，泪湿了万丈红尘，谁在奈何桥等一世轮回。 那场情殇，痛彻心扉，绝望了生轮回，谁在孟婆前饮一碗忘情。

22、我曾经的梦想：有纸有笔有诗；有茶有书有你。而如今笔落纸上写尽相思写尽诗，茶伴书香轻度流年轻度你。

23、不染血刹，我剑御江湖，称霸武林，任众人骂我魔尊祸世，谁又知我唯求十里桃林，与你举杯对酌。

不染磬玉，我琴起杀机，邪灵缠身，任众人骂我疯子欺世，谁又知我唯求重生之术，与你戏谈花期。 不染灼华，我舞乱君心，权倾天下，任众人骂我妖妃转世，谁又知我唯求世外桃源，与你相濡以沫。 不染白衣，我棋动乾坤，千军万马，任众人骂我鬼才乱世，谁又知我唯求安平盛景，与你携子之手。

24、待你长发及腰，唯恐岁月萧萧，吾已不再年少，卿亦容颜倦老，曾经心比天高，如今付之一笑，只愿苍天不负，岁月静好。

25、因为累，因为疲惫，所以想要安慰。因为痛，因为孤单，所以想要天黑。

26、腾讯之所以至今都没有推出 一键删除说说 的这个功能 可能是因为每当你回头删除一条条自己从前的说说时 可以惊讶的发现自己的成长亦或是五味杂陈的回忆 这也正印证了空间分享生活，留住感动。这个标语 我认为这是腾讯唯一做出的人事

27、生在金楼雀，在冰雪天。

寒衣可裹身，意恐空迟归。 ----西子情

28、念留香，心微荡。谁是卿口旧时样。

顺时光，戒回望。谁为佳人琯青装。

29、一个人走到终点

不小心回到起点 一个新的世界 此刻我才发现 时间没有绝对 直到有另一个人 能体会我的感觉 不用说不用问 就明白就了解 每一刻都像永远 我看着 没剩多少时间 能许愿 好想多一天 我们的明天 我问着 还有多少时间 在眼前 以为多一天 能实现我们的预言 ----鹿晗

30、人语西风，瘦马嘶残月。暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里。相思记取，愁绝西窗夜雨。夜夜寒觉夜长，沉吟久。春已归来，看美人头上，袅袅春幡。忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤。

等待雨，是伞一生的宿命！等你是我一生的梦

巴黎的铁塔落雨，痕迹已逐渐消磨。

若他总为别人撑伞，你何苦非为他等在雨中。

天要多高，海要多宽，才能够有你的温柔。

最美的不是下雨天，而是与你一起躲过雨的屋檐 、、

-雨倾城，泪倾眸，无爱不悔，为他所痛，何来不爱。

身为一道彩虹 雨过了就该闪亮整片天空

身为一道彩虹 雨过了就该闪亮整片天空

等待雨，是伞一生的宿命。

忽然期待下起安静的雨

最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐

一场雨，一把伞，一条街，一个人行走。

好大的雨，好彻底的转身。

雨要多大，天要多黑，才能够有你的体贴。

巴黎雨中，我不在你身旁，你可曾孤独。

雨打房檐的节律、刚好契合着思念的音韵

分手那天，你哭得梨花带点雨。没有什么不可以，只要我别哭泣

一场雨一把伞一个人走

十七岁的夏天,微风有雨@

巴黎的铁塔落雨，痕迹已逐渐消磨╰

雨下得再怎么大，也冲洗我了我心中的伤痛

喜欢雨的样子。

时间的稀释，今夜的雨是不是可以洗去以往的沉痛。

友情优美语句 酒香一生

1、爱情如花，友情如酒，花开一阵，酒香一生。

2、卑鄙与狡诈的开始，就是友谊的终结。

3、不管任何时候，我的祝福都是你最好的特效药，它无色素更不需防腐剂，不会过期，服用后会无时无刻的出现好运。

4、长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。

5、或许是一阵风雨的洗礼，才使得心与心之间的碰撞更为清脆响亮，更为精彩晶莹绚丽。

6、获得朋友的唯一途径，是要自己够得上一个朋友。

7、君子上交不诌，下交不渎。

8、你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。

9、朋友，以义合者。

10、破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信。

11、其实不需要我说的你都能明白，只是你的倾听才是我最需要的。

12、千难万险中得来的东西最为珍贵，患难与共中结下的友谊必将长驻你我的心间。

13、人们常说，战友与同学的友谊是世界上两种最诚挚最永恒的友谊，我们拥有其一，不应该感到幸福么？

感谢欣赏本文，更多经典语句请关注：有关友情的话语 非主流友情伤感语句14、人人皆有弱点，谁若想要寻个没有缺点的朋友，就永远找不着他所追寻的。虽然我们有过错，我们还是爱自己，因此我们也应该以相同的方式爱朋友。

15、人生中有了友谊，就不会感到孤独，日子就会变得丰富多彩。因为友谊是梦的编者，它在人生中绽放亮丽的青春，释放迷人的芬芳。

16、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

17、生活是大海，那么，你我就是友谊号航船，往日从惊涛中驶过来，未来的骇浪也会冲过去你坚信，我坚信我们的信念不会改。

18、同心而共济，始终如一。

19、我们可以抛弃许许多多的东西，但只要不抛弃一颗友爱的心。

20、我已把玫瑰插上花篮，我已用甘露斟满酒盅，我衷心地祈祷：归来吧，我的朋友，让我们共同为故土的宏伟大厦添砖加瓦！

21、性情爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大。

22、性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。

23、要想吸引朋友，必须有好的品性。

24、一一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

25、衣不如新，人不如故。

26、依照自己的兴趣做事情，按照自己的方法过日子，凭着自己的感觉走自己的路，用真挚的感情交朋友。

感谢欣赏本文，更多经典语句请关注：有关友情的话语 非主流友情伤感语句27、以平和自然的心态去对待，或许这样能维持成熟的、长期的关系，从而走出情感的困惑和迷茫，你能同意和接受吗？

28、以前盼望有一把别致牢靠的锁，是为了守护很多秘密。而如今，我已坦荡得如同晴空。所有的寂寞，都抵不过没有朋友的寂寞。

29、友情，人间怎能没有你！没有你，即使是在阳光下，也会感到心寒；即使是在人群中，也会感到不安。

30、友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。

31、友谊是美酒，年份越久越醇香浓型；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。

32、友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根、发芽，也会在异性中开花结果。

33、有了理解，友谊才能长驻；有了友谊，生命才有价值。让我们发出理解之光。我们耕耘着这一块土地，甜果涩果分尝一半。为了共同享有那甜蜜的生活，我们需要奋斗和友谊。

34、在欢乐时，朋友们会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

35、在友谊面前，人与人之间，犹如星与星之间，不是彼此妨碍，而是互相照耀。

36、知音，不需多言，要用心去交流；友谊，不能言表，要用心去品尝。

37、走在沙漠上的人，希望有甘甜的泉水；在逆境中拼搏的人，渴望有诚挚的友谊。

38、最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

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最后一个字是xi的成语有哪些？

金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，后来成为贾宝玉之妻。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如，《红楼梦》第38回，她就作《螃蟹咏》，对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流，进行了尖锐的讽刺。而她自己最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门?寄生草》！由于受程高本的误导，红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。比如，传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。但事实却是，在曹雪芹的笔下，宝钗恰恰因为自己的个性而得罪了家长！如小说第22回，宝钗就曾一首《更香谜》，引得贾政大为扫兴，以为是“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如果宝钗真是“城府颇深，能笼络人心”，她何以会落到如此结果呢？可见，在曹雪芹的原著中，宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以讨好家长的人！正好，脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情，却对权势者“不屑”，这才是宝钗行事的基调！

另一种观点也同样错误不堪。即认为宝钗“热衷于仕途经济”，只会“谈讲谈讲仕途经济”。事实正好相反，宝钗恰恰与宝玉一样，最痛恨当时的官场、最痛恨以贾雨村为代表的这种官场人物！宝钗劝宝玉读书做官，不过是希望宝玉能够掌握权力，去消灭那些“禄蠹”而已。正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”。由于宝钗对宝玉的直言进谏，她的话还一度引起了宝玉的误会，以为那是所谓的“混帐话”。但误会终究是误会，后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》，也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好，高呼“写的痛快”！耐人寻味的是，被宝玉当成是“从不说混帐话”的“知己”的那个林妹妹，后来却一再真的拿“混帐话”去劝告宝玉，告诫他说：“你从此可都改了罢”、“我劝你把脾气改改罢”。而且，在对待贾雨村的问题上，宝玉、黛玉的态度几乎判若天渊！宝、黛之间这种似近而实远的情况，倒与宝玉、宝钗那种似远而实近的情形，形成了一种反向的“鲜明对比”。

对于书中的这种情况，曹雪芹生前的知己——脂砚斋倒是洞若观火。他（她）很早就已经指出，在这些人生观、价值观的选择上，“钗、玉二人形景较诸人皆近，……二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣，却远之至也”，“钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过”！所以，宝玉与黛玉看似有共同的理想与志趣，实际二人的思想立场却南辕北辙；宝玉与宝钗看似没有共同的理想与志趣，实际二人的选择却是殊途同归！——都是基于对当时那个社会的极度愤懑！

故而，作者借他的化身——癞头和尚与跛足道人之手，为宝玉、宝钗安排了一场“金玉良姻”。这场婚姻的目的，就是借助宝钗在老庄、禅宗等“出世”哲学方面的“博知”，来引导宝玉“悟道”，并最终推动他出家为僧，使沉迷于红尘中的顽石尽快返回大荒山。而事实上，在曹雪芹的原著中，宝玉的第一次“禅悟”，就是宝钗向他推荐的那首《山门?寄生草》给引出来的。这就叫做“听曲文宝玉悟禅机”。在脂评本的后三十回佚稿中，宝玉最后在宝钗的引导下出家为僧。宝钗为此牺牲了自己的尘世幸福，付出了半世孤凄的代价。但她却并无怨言，因为帮助所爱之人解脱精神上的痛苦，正是她一生的使命。这就是脂批所提示的“历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者”。

程高本后四十回显然篡改了曹雪芹原来的构思，抹杀了原著中宝钗引导宝玉“悟道”的重大主题。致使后来的论者对宝钗结局的评说，皆发生了一系列的误判。这明显是对曹雪芹原著的极大歪曲和亵渎！

电视剧《神探狄仁杰》“无头厉鬼”是第几部？第几集啊？

1、说东道西?[ shuō dōng dào xī ] 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

出处：宋·释惟白《续传灯录》卷二十：“那堪长老鼓两片皮，摇三寸舌，说东道西。”

翻译：那堪长老用三寸不烂之舌，?说东家，讲西家。

2、朝东暮西?[ zhāo dōng mù xī ] 朝：早晨。早晨在东，晚上在西。指行踪不定。比喻变来变去，不专一。

出处：明·徐霖《绣襦记·闻信增悲》：“如今他在那里，朝东暮西，那有踪迹。”

翻译：如今他在那里，早晨在东，晚上在西，找寻不到踪迹。

3、指东话西?[ zhǐ dōng huà xī ] 犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第七回：三荷包再问问他，他便指东话西，一味支吾。

4、说东忘西?[ shuō dōng wàng xī ] 说了这样忘了那样。形容记忆力差。

出处：柳青《狠透铁》：“一贯没担过事的人嘛，一下子料理五十来户人家的庄稼事务，再加上社员们复杂的思想状况，劳神劳得他颠三倒四，说东忘西。”

5、指东骂西?[ zhǐ dōng mà xī ] 指着东边骂西边。形容指着这个骂那个。

出处：明·兰陵笑笑生《词话》第二十八回：“这一丈青气忿忿的走到后边厨下，指东骂西，一顿海骂。”

6、一命归西?[ yī mìng guī xī ] 指亡。

出处：老舍《四世同堂》:“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”

西字是什么结构

电视剧《神探狄仁杰1》“无头厉鬼”是第三部《滴血雄鹰》，第23-27集。

第23集

武则天晚年，剑南、陇右、河东三道竟然同时发生恶性凶杀案，了七、八十条人命，各地官府在勘察现场时，没有发现任何有力的线索，只是在案发现场勘得用血图画的一只滴血雄鹰。而且，所有凶案中的者都是没有身份户籍的流人。

是什么原因令这些流人聚在一起？又是什么原因令他们惨遭杀戮？那出现在现场的滴血雄鹰到底代表了什么？狄仁杰手持告案文书陷入新的思考中。凭直觉，狄公料定此又是本朝一大奇案。一种职业的兴奋、一种欲同狡猾残忍的凶犯一较高低的冲动，令他无论如何难以平静。

助手李元芳也摩拳擦掌，催促狄公立即赶赴现场，再细细地勘察一番。狄公长叹一声道：这恐怕是不可能了，因为循朝例，他虽然身为宰相，却是不能随意干涉外官办案的。　

第24集

狄公经过一番去伪存真的现场勘察，发现凭身份文牒而断，者江小郎应是一个生于隋大业初年的一位百岁老人。可从尸体来看，者分明连四十岁还不到。而凶手所骑之马的蹄印竟大如碗口，且步幅奇长，分明该是头怪兽。这都是令人不可思议的。这其中的玄机会是什么呢？?

大雨瓢泼，寝宫中的武则天正在梳妆，突然，梳妆镜上隐隐现出一行小字，读来却是章怀太子临前的绝命诗。武则天强摄心神，命近侍丫头春香也来看，这时候令人惊悚的事情发生了。春香瞪着眼睛找了半天，说她什么也没看见。武则天吓得大叫一声昏獗过去，旧病复发。

狄公找来殿中省主管闲厩的飞龙使何云，何云的结论更是令狄公目瞪口呆。凶手坐骑所戴蹄铁乃是隋朝所制，是隋炀帝近卫军的专用蹄铁，在本朝是禁绝使用的，民间更不可能仿制。而那匹神秘的马，按蹄印和步伐判断，应该是一种曾经听说过的西域马种，西域大宛的汗血宝马。

但这种马早在后汉时就绝种了。这时，门突然开了，曾泰跌跌撞撞跑了进来。曾泰告之狄公，他手下的县尉奉命去查江小郎的户籍所在江家庄，奇怪的是他查遍了县籍和地图，并没有找到江家庄这么一个地方。又访遍了当地熟知地理的捕快，居然大家众口一词，也都说没有这么一个地方。

听罢曾泰的报告，狄公突然想到了西林庙，决定第二天前去勘察。没想到王知远突然闹起鬼来，搞得天翻地覆去活来，说他看到了去的章怀太子和两位娘娘，一时间将个宫廷闹得乌烟瘴气人人自危。

武则天更是心慌意乱六神无主，问王知远有没有办法化解此来自幽冥的劫难，王知远长叹一声答应尽快想办法。宫中闹鬼之事又一次传出宫去，太子李显和梁王武三思加紧了即位争夺的步伐。

第25集

恩济庄又发血案，但问了所有的人，没有一个人提供情况。狄公几经周折，最后还是从三位老者口中挖出了有价值的口供，他们竟都是江家庄灾祸的幸存者，据他们称，自己的族长江小郎原是前隋骁果尉中郎将宇文成都的部将，后为起义军窦建德收买，暗杀了宇文成都。

不幸的事情接着又发生了，向狄公提供情况的三个幸存长者被杀，恩济庄举庄惶恐。村民们聚众跪在狄公和曾泰面前恳请救命，全村的性命难保了。也有人大声疾呼，欲组织起来和厉鬼拼命。狄仁杰向大家保证，一定会将抓捕到案明正典刑。

老百姓不知狄公身份哪里肯信，为了安抚民心狄公只好亮出真实身份，布置随行人员全部留在恩济庄，保护乡亲们的安全，他自己连夜回京面圣。 北邙山一座道观，国师王知远正在接待一位神秘的客人，那就是太平公主。原来太平对皇位早有觊觎。

第26集

洛阳宫中，武则天仍然没有摆脱噩梦和所谓鬼魅的缠绕，太平公主来看她，劝她说幽冥之事有时是无可奈何的，劝她一定要想开。这时，国师王知远突然出现在殿外要求面圣。　

江家坟地，已故族长江小郎的棺材被从墓中起了出来，几名卫士手持利斧迅速起下棺盖上的铁钉，棺中空空如也，哪有江小郎的尸体。

洛阳宫中，王知远进殿后便向武则天卖弄起法器和黄铜面罩来，称可以驱鬼保平安，并可保证皇上入睡时远离噩梦。武则天大喜。

江小郎的空坟使狄公产生了一堆疑问。这一切，既不符合阳间的逻辑也不符合阴间的逻辑。乍听起来毫无破绽，仔细推敲却漏洞百出。李元芳猛醒道：看来六十年前的血案根本就不是什么厉鬼所为，而是一桩挂着鬼幕的巨大阴谋。

而且，这一阴谋肯定与当前的滴血雄鹰案有着某种内在的关联。狄公点点头道：现在的关键是要查清楚，江小郎既然没，他到哪里去了？当狄公和李元芳等赶到麟台查档时，查出江小郎并非是解甲归田，而是太宗贞观初年忽然失踪的。

李元芳问狄公，就凭撕了两页旧档，怎么就能断定江小郎没有，而且他就是高如进呢？狄公道：我们昨晚到麟台查证是突然决定的，决不可能有人知道。这就说明，做这件事的人并不是因听到风声为了阻止我们查案才干的，也许他根本就不会想到我们会查这里。

第27集

洛阳武则天寝殿，武则天因为王知远驱鬼有功，封他为辅国大法师，加金紫光禄大夫，赐金珠一车。这边狄公在恩济庄也摆开了抓鬼的阵势，还请来了飞龙使何云何大人。捉鬼捉得热火朝天，只是苦坏了何云何大人，因为他对案情的进展太过关心了。

经过一番设计，上演了一出假捉厉鬼的游戏后，真的“厉鬼”终于落入了狄公的法网。原来那是一个穿着鬼面道具的大汉。全村老少无不惊诧万端，拍手称快，只有何云一人心事惶惶坐卧不安。狄公笑着向他致谢，从而道出了滴血雄鹰一案的每一步侦破推理过程。

至此，“滴血雄鹰”一案可以结案了。君臣对坐，狄仁杰向武则天揭开了此案的全部真相。可武则天始终难以承认，这个谋害自己，想要挑起太子与梁王之间的争斗而从中渔利的人，竟然会是自己的亲生女儿。

扩展资料：

《神探狄仁杰》是由钱雁秋编剧并执导，梁冠华、张子健领衔主演的古装悬疑推理剧。

该剧主要讲述了唐朝时的大臣狄仁杰屡破命案的故事，包括《使团惊魂》、《蓝衫记》和《滴血雄鹰》三个小故事。

武则天时期，剑南、陇右、河东三道同时发生了恶性案件，了 七十八条人命，各地官府在勘查现场时，没有发现任何有力的线索，只在案发现场发现一幅用鲜血图画的滴血雄鹰，是什么原因令他们惨遭杀戮？那出现在现场的滴血雄鹰又代表了什么？

经过一番探查，狄公终于揭穿了“无头将军”的秘密，查出了背后凶手——一直潜伏在他们身边的飞龙使何云，然而，他却不是元凶。

百度百科——神探狄仁杰

我们的父母，永远都不会对你说出来的“秘密”是什么？

西字是什么结构——答案：单一结构（独体字结构）。

西

解释

1.?方向，太阳落下的一边，与“东”相对?：～面。～晒。～域。～方。～席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。～宫（借指妃嫔）。

2.?事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）?：～学。～画。～餐。～医。

3.?姓。

组词

拆东补西 拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻为了应急而牺牲这个弥补那个。

东奔西走 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。

东倒西歪 指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。

东风压倒西风 原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于势力占压倒的优势。

东扶西倒 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。

东劳西燕 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。

东拉西扯 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。

东鳞西爪 原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。

东怒西怨 比喻迁怒于人。

东跑西颠 比喻到处奔走。

东食西宿 比喻贪婪的人各方面的好处都要。

东涂西抹 涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。

东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东西南北 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。

东摇西摆 形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。

东张西望 张：看。形容这里那里地到处看。

东征西讨 指四面出兵征战讨伐。

东走西顾 比喻顾虑多。

关东出相，关西出将 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

喝西北风 指没有东西吃。

剪烛西窗 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。

情人眼里出西施 比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。

日薄西山 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近亡。

日东月西 比喻远隔两地，不能相聚。

声东击西 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

什伍东西 什伍：纵横错杂。原指南斗六星，牵牛六星，箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事物错杂纷乱。

说东道西 没有中心地随意说。

送佛送到西天 比喻做好事做到底。

唐突西子 唐突：冒犯；西子：即西施，春秋时美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的，贬低了美的。

铜山西崩，洛钟东应 比喻重大事件彼此相互影响。

西窗剪烛 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。

西邻责言 西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。

学贯中西 形容中文、外语都十分好。

一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。?

移东补西 用之方面的钱、物弥补那方面的亏空或不足。比喻只求暂时应付，不作长久打算。?

移东就西 彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。

指东画西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

中西合璧 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。?

拆东墙补西墙 拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

拆西补东 比喻临时勉强凑合应付。同“拆东补西”。

待月西厢 指情人私相约会。

道西说东 指乱加谈论。

道东说西 指乱加谈论。同“道西说东”。

东挨西撞 形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。

东捱西问 指四处探问、打听。

东观西望 观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。

东滚西爬 形容溃逃时的狼狈相。

东横西倒 形容杂乱。

东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。

东砍西斫 指四面激战。

东磕西撞 犹言东奔西撞。

东诓西骗 指到处说谎。

东来西去 指行人来来往往。

东拦西阻 指极力阻拦。

东捞西摸 指盲目地四处求索。

东量西折 量：称量。折：亏损。指量入量出的谷物总难免有折耗。

东猎西渔 指处处涉猎而不专精。

东邻西舍 住在左右前后的街坊邻居。

东零西落 零散稀疏。形容衰败。

东零西散 形容零落分散。

东零西碎 指零碎，分散，不集中。

东流西落 指流落四方。同“东播西流”。

东流西上 水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。 ?

东迁西徙 指四处迁移，居止不定。

东敲西逼 各处敲诈逼迫。

东瞧西望 指到处乱看。

东趋西步 指相背而行。

东闪西挪 形容有所畏惧，躲躲闪闪。

东声西击 犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。

东搜西罗 指到处寻找与搜集。

东睃西望 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

东谈西说 指议论的面很宽。

东逃西窜 窜：逃走、乱跑。逃到东，又窜到西。到处逃窜。

东讨西伐 指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。

东讨西征 指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。

东偷西摸 指暗中干不正当的事。

东投西窜 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。

东歪西倒 形容身不由己，倾斜不稳。

东完西缺 指短缺，不完备。

东望西观 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

东西南北客 指居处无定之人。

东穿西撞 形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。

东西易面 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

东徙西迁 指四处迁移，居止不定。同“东迁西徙”。

东挦西扯 指到处张罗。

东挦西撦 指到处张罗。

东向而望，不见西墙 比喻主观片面，顾此失彼。

东踅西倒 形容行走艰难。

东寻西觅 指到处张罗。

东掩西遮 谓左右遮掩，隐瞒真相。

东央西告 指到处恳求。

东央西浼 指到处恳求请托。

东扬西荡 指飘泊无定。

东游西荡 无所事事，到处闲诳。

东游西逛 无所事事，到处闲诳。同“东游西荡”。

东怨西怒 指任意指责别人。

东张西觑 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

东张西张 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。

东支西吾 指说话办事含糊敷衍。

东走西撞 形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。

东撙西节 指从各方面节省。

东奔西窜 跑到东，又窜到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。

东奔西跑 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。

东奔西逃 跑到东，又逃到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。

东奔西向 指各奔东西，互不相关。

东奔西撞 形容无固定目标，到处乱闯。

东播西流 指流落四方。

东荡西驰 犹言东征西讨。

东荡西除 指四处征伐。

东躲西藏 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。

东躲西跑 躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。

东方不亮西方亮 比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。

东鸣西应 指各方面互有联系，互相影响。

东抹西涂 比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同“东涂西抹”。

东扭西捏 扭捏作态，不爽快。

东挪西凑 指各处挪借，凑集款项。

东挪西撮 指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。

东挪西借 指到处挪借款项。

东碰西撞 形容无固定目标，到处乱闯。

东飘西泊 指四处漂泊，行踪无定。

东飘西荡 指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮。

东飘西徙 指到处漂流，迁徙无定。

东拼西凑 比喻零乱地加以拼凑。

东西南北人 指居处无定之人。

东西南朔 指居处无定之人。同“东西南北”。

东补西凑 指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。

东猜西揣 指多方猜测。

东猜西疑 指胡乱猜疑。

东藏西躲 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。

东差西误 指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。

东抄西袭 胡乱抄袭别人的文章。

东扯西拉 形容说话离题，没有中心。

东扯西拽 谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。

东闯西踱 指盲目地四处闯荡。

东闯西走 指没有目的和方向地四处闯荡。

东驰西骋 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。

东驰西击 指指挥不统一，几路军队各自行动。

东驰西撞 形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。

东冲西决 形容洪水四处冲决泛滥。

东冲西突 指四处冲锋突击。

东冲西撞 指无把握地四处奔走寻找。

东遮西掩 指左右遮掩，隐瞒真相。

驾鹤西游 的婉称。

买东买西 指买各种物品。

捧心西子 西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。

日落西山 太阳快要落山。比喻人到老年将或事物接近衰亡。

三十年河东，三十年河西 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

说东谈西 形容没有中心地随意说。同“说东道西”。

送佛送到西 比喻做好事做到底。

唐突西施 唐突：冒犯。西施：春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”。

偷东摸西 指小偷小摸。

推东主西 犹言推三阻四。找各种借口推托。

夕阳西下 指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。

西方净国 指西方净土。

西方净土 佛教语。西方之极乐世界，即佛国。

西风残照 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”

西风落叶 形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。

西赆南琛 谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛，珍宝。

西颦东效 西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。

西山日薄 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

西食东眠 在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。

西台痛哭 宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。

西装革履 身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

西子捧心 指美女之病态，愈增其妍。

一命归西 指亡。

指东划西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指东话西 犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。

指东说西 ①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。

拄笏西山 形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。

人生的意义是什么

年老的母亲拖着沉重的步伐一瘸一拐，慢慢地消失在巷子的尽头，她是来送我的，我记得母亲年轻的时候走路可快了!就在刚才，我故意装作没有看见她老泪纵横，一时间许多片段一闪而过，我终于再也忍耐不住，热泪夺眶而出，我站在原地哭了许久许久，直到喉结酸痛，双眼红肿，擦开早已模糊的视线，不情愿地走向远方 ！

我知道，如果生活允许的话，没有多少人愿意背着重重的行囊背井离乡，谁都想着能有多点时间，陪伴在父母的身边，陪着他们渡过短暂的余生，寂寞的晚年！因为我也知道，如果有天当他们悄然离去，那将没有来生，也不会再见！

如果你问我这个世界上什么最孤独？哦——不会是枯井旁的野草，也不是山谷里的野花，不是深夜里的月牙，也不是落幕时的夕阳，而是千千万万被禁锢在家里的老人们！

某个春节前夕，一对老人冒着严寒站在村的路口东张西望，风雪如刀般刮在满是皱纹的脸上，他们不时地搓着双手，不停地跺着脚，却依然兴高采烈，路过的村民好奇地近前询问道：“大叔大婶，这大冷天的为何不待在家里，在这里挨冻是为啥呀”？两位老人家异口同声地说道：“今天俺家娃要回来了，我们开心，在家里愣是坐不住，所以就出来等了，我们不冷，我们不冷”！从老人家兴奋的表情和殷切期盼的眼神里，可以看出来不知多久没有见到儿女了！可是等了两天，却等来了一封厚厚的信封，那是一封装满了人民币的信封，钱是他们的亲戚顺道捎回来的，这亲戚眉飞色舞地说道：“两老人家真好福气，生了一个这么能干的儿子，你看这一沓人民币是你儿子捎回来给你们过节的，多孝顺啊！您儿子春节要值班，今年不能回来过年了”！ 大婶把钱捧在手里陷入了沉思，大叔点起了旱烟猛吸了几口，走了神似的吞云吐雾！只听大婶喃喃自语地说道：“我们要这么多钱有什么用！”

这让我想起了鲁迅先生《故乡》里的文段：

可以看出一个分别了二十多年没有见到儿子的母亲，文中，我的母亲早已迎着出来的 “早” 字就足以表达出母亲对儿子的思念，母亲见到鲁迅虽然很高兴，但又藏着凄凉的神情，这“凄凉”当然是作为母亲对儿子二十多年日日夜夜的想念和突然见到了儿子百感交集所表现出来的复杂心情！

曾经以为“金钱”是一把无所不能的万能钥匙，可以打开所有你认为打不开的大门，但你知道吗？有一扇门不是用钱就能开启的，那就是迟暮之年孤独者的心门！

年老的人，他们对金钱并没有过多的的渴望，他们需要的只是孩子们能多一点陪伴，陪他们到处走走，陪他们吃饭，陪他们唠嗑，陪他们下棋，陪他们看电视剧…而这些看似简单，但对于年轻人来说，多数都没有富余时间, 因为他们不是在工作就是在工作的路上，作为父母的他们，当然什么事情都为子先考虑，绝不为难子女，所以这些孤独的心声永远不会对着孩子们说出来！

我的一个朋友，在外地经商，几年下来也小有成就，可逢年过节基本上不怎么回家，有回来也是来去匆匆，他说不到万不得已是不会回来的，因为生意太忙了，什么都得亲力亲为，根本走不开之类的。因为每次回家都是那么仓促，连跟父母吃个饭的时间都没有。但他曾经得意地跟我说，他每年都拿了多少钱给他的父母，他认为钱能够代替作为儿子的责任，他用钱在对我表达他是多么的有孝心！可实际上每一个上了年纪的老人平时都省吃俭用，根本就花不了几个钱，还不是把钱存起来，百年以后又还回给子女了。

许多时候，人类所行之事往往与矛盾并存，这个 社会 本来就是一个庞大的矛盾体。 我们一边需要赚钱养家，另一边父母正在慢慢老去，过一天便少一天，我们不能抽身，就只能想着用金钱去解决这样的烦恼，或者像我朋友认为的，用钱代替着我们没有履行到的孝心！但到头来的结果往往都是：“子欲养而亲不在！”

我曾经在广州这座大城市的茶楼里发现这样一个现象，每天早上6点多，许多“饮茶”的茶楼就聚满了清一色的老年人，当中有些老人家是从几十公里外坐着公交车过来的，为什么要跑这么远？不是他们住的地方没有茶楼，也不是这里的点心特别好吃，而纯粹的是为了打发时间 ！ 几乎一样的茶点样式，泡上一杯花茶或铁观音，要了一笼叉烧包一笼凤爪，再自带一份报纸，他们静静地可以坐到下午两三点才回去，连午饭也在茶楼吃，有一次我很好奇地问店里的老板，才得知他们大多数都不太愿意待在家里，因为子女不在身边，家里空荡荡，都是一群守着空巢的孤家老人，日子也就这样经年累月地重复着！

我暗自感叹，大城市的老年生活更是孤独得令人可怕！虽然平时有邻里互相来往拉家常，但这种感觉不一样，当他们回到空荡荡的房子里，孤独感立马就会涌上心头，而那些早年丧偶的岂不是孤独到了极致！ 大城市的快节奏生活，年轻人让工作碾压得喘不过气，老人家又于心何忍，敢把自己的孤独说出来？

国外曾经有一个实验，在一个没有任何电子设施的空房子里，里面除了一张床，一个厕所，就是空荡荡的四面墙，每日三餐会有工作人员在不跟你见面的情况下，把吃的东西放在特定处，你只要能连续待上一个月，奖金有100万。如果中途退出的，不能拿到一分钱！这项实验刚一开始就有许多人报名参加，但是在实验中坚持最久的一名挑战者只有5天，有的人连两天都待不下去就弃权了！

这个实验说明了什么呢？难道躺着就能拿到100万奖金，这样的诱惑力还不够大吗？当然不是，而是可怕的“孤独感”打败了人类对金钱的欲望，在完全切断与外界所有联系的前提之下，定力再好的人也经受不住四面墙壁的囚禁，换做是我，可能几天就会疯掉！ 这是物理营造出来的孤独，多数的老年人是长期性在“心理”上感到孤独失落，就好像被全世界抛弃了一般！

更有一类最悲催的老人，其子女众多，一到了不能干活要人伺候的年纪，几个孩子就把父母向踢足球一样踢来踢去，为了公平起见，谁也不吃亏，就轮流着照顾，说好了老大家住几个月，再到老二家住，然后老三老四，一把年纪了却像是在流浪，刚在这里住得习惯一点，又得收拾细软到另一个儿子家去住！其实这都没什么，要是遇到儿媳妇给你脸色看，那才是最可怕的，到底是谁说的养儿防老？这是养儿虐老！他们辛辛苦苦把你们拉扯长大，你们还是让他们辛辛苦苦度过一个居无定所的晚年，我以为这是世界上最悲哀的事！可怜又让人心痛的老人，为了不让子女为难，即使平时受到了多大的委屈，也选择忍气吞声，永远也不会把心理的委屈说出来！只有在深夜里，辗转难眠的时候跟老伴互诉苦楚互相疗伤！

这是每个人对自己的灵魂拷问！或许人生就是这样吧，但不可否认的也有很多有着幸福晚年的老人。 作为子女的我们，在忙碌的工作之余，我们少点玩电脑手机，少一点没有意义的社交，多陪陪家里的老人吧！逢年过节再忙也一定要抽时间回家跟老人团圆！在平时至少两天就打一通电话吧，我是每天必须打一通电话回家的。其实老人家很好哄的，就像是我们小时候不开心了，他们哄我们一样！

就是寻求真理，读完它，你就会有奇妙大改变

神把阳光 空气 万物持给人，当他要把最最重要永远的生命白白持给人的时候，怎么有人会拒绝他呢？新郎拿着一个盒子里面放着钻戒，单膝跪地向你求婚，你会要了盒子却把钻戒扔了吗？ 神自己永远的生命就是钻戒 而阳光 空气 只是盒子而已都会过去。耶稣做替罪羔羊替全人类了，我们才有机会来白白得生命树的生命，也就是永远的生命。

伊甸园在地球上找到了，就在波斯湾那一带 东非的位置，伊甸园位置是世界上石油最多的地方，因为神专门给人设立的伊甸园植物树木比其它地方都多，沉下去后就成石油了，沙特阿拉伯石油大国就在那。方舟也找到了，摩西带领犹太人过红海也有海底实物证据包括法老打捞上来的金车，法老被水淹过的木乃伊证据。圣经中亚当夏娃有没有根据？现代科学基因研究发现（从一个男人的基因可以推出他爸爸的基因，以此类推推上去），不管哪个国家，白种人也好黑种人也好黄种人也好，男性基因向上推测始祖基因的结果是同一个男人，换句话说，我们地球上所有男人的祖先就是同一个男人，女性基因推测结果也是让科学家震惊，也是同一个女人的后裔。也就是说人类来自一个女人和一个男人是没错的，就是圣经说的亚当夏娃。（还有极少部分的人还在相信着老观念，说我们祖宗可能不是来自非洲的，是他们在怀疑近代的基因科学吗？不是的，任何一个真理，多多少少都是会有人反对怀疑的，其实研究进化的科学家是吃这口饭的，而且研究了几十年，一下子要他们去相信这世界公认的基因权威理论，岂不是把他们做进化的饭碗丢了？所以活也要找办法反对）研究发现这基因是来自非洲东非，就是说人类是从非洲那边慢慢迁徙出来的。这基因实验在复旦大学做过。在现代科学权威证据面前我们都要敬畏这本圣经的奇妙真实，因为不管时代怎么变化，科学怎么发展，科学始终在证明着圣经的正确，真实，一步步揭开圣经的奇妙真相，美国德州大学奥斯丁分校，大楼上刻着，圣经的话，你们必晓得真理，真理，必叫你们得以自由。科学就是在寻找真理，最后发现真理就是圣经，科学只是在一步步的证明它，开启他的奥秘。这不是人可以写的书。所以你是总统你也要信。 回过来想一下伊甸园亚当夏娃在哪里？东非的位置。科学研究人类起源在哪里?东非。圣经说人是神用泥土造的，现代科学表明人身上元素成分就是泥土的成分，圣经科学吗？圣经说女人是用男人肋骨造的，也就是说女人是出自男人的，有没有科学依据？我们学过基因知道人的基因有23对染色体男人基因有XY 女人基因全部是XX 我们看女人身上能不能出男人？也就是说女人身上能不能出XY?因为女人全部是XX所以不能出XY。科学告诉我们女人身上不可能出男人，那么男人身上可不可以出女人，就像圣经说的女人是男人肋骨造的？ 男人可不可以出XX？科学告诉我们完全可以，男人只要把Y染色体杀掉就可以成女人了，也就是人妖。女人怎么变也不能成男人，所以圣经没错。几千年前圣经就在创世纪一章写到，（神照了两个大光，大的管昼 小的管夜），朋友你要看清楚，大的管昼小的管夜，这是谁说的，几千年前谁敢这么大胆而且这么明确肯定的说大的（太阳）管昼 小的（月亮）管夜。那时候有没有望远镜，这些高级设备？你怎么知道且肯定月亮比太阳小，有人说了，用眼睛一看就知道，太阳比月亮大（用肉眼看有时候月亮比太阳还大）。那我问星星都比太阳小吗？ 圣经旧约几千年前就说地球是圆的，近代天文学才真正知道地球是圆的。圣经说神为空气定重量，近代科学才知道空气有重量。还说到北斗七星等，真是奇妙奥秘啊。圣经说到以色列要亡国，还要再复国。事实是不是这样？亡国两千多年的以色列在亡国两千多年后的1948年重新复国了，一直到今天，圣经真不真？怎么一切都了如指掌？因为圣经说，圣经是神的呼出，神的话，句句都带着能力，神说天地要废去我的话一笔一划绝不废去，从来没有哪本教科书没有修改过，而圣经一写出到如今，没改过，因为那是神的话，神造的宇宙，他才能告诉你说地球是圆的，空气有重量，太阳比月亮大。圣经创世纪一章记载的，神创造天地科学吗？ 神先造光 再造空气 然后造植物 最后才造动物和人，大家看看这创造的循序科学吗？打乱了会怎么样？叫一个科学家来跟你解释，这造物的循序是科学的科学，几千年前怎么就知道要这样造才可以？ 现代科学才搞清楚，先要有植物释放氧气才能有动物，先要有光植物才能光合作用 神的创造科学吗奇妙吧？ 要举例的太多了，神的丰富是人所追测不尽的，所以科学家牛顿也好，总统也罢都要承认他，荣耀他奇妙创造的大能。有人说，圣经是后来人在事情发生以后才记录的。这个问题在以前很长一段时间都受到争议，真理就是真理，就是要经历这过程。后来发现了羊皮旧约古卷，通过科学的鉴定确定这圣经羊皮古卷已经有几千年的历史。至此我们只有敬畏真神。相信神，然后慢慢去了解这位神，认识这位神的丰富，他的心意，他的计划，他的经纶。说了这么多，你说有神没神比例有多大？真正聪明智慧的人是会选择几率大的这边的。更何况圣经到目前包括天文地理预言全部都准确无误，那么圣经不是人可以写的书。The book 那书指书中之书，唯一的书。有人对媒体上说的玛雅文明感兴趣，说里面有四个阿几个预言应验了，说自己很相信玛雅文明。你要知道圣经几百个预言都应验了，你该佩服的是圣经，玛雅说2012末日，圣经没说2012末日，年底看看到底哪个是真神的话。圣经说人有灵魂，现代对灵魂的研究可以参考濒体验，灵魂重量。一个生来就是瞎子的人，重病在医院被抢救的时候，却在医生后面看到了医生在抢救自己，那个在看的就是他自己的灵魂。科学不能解释。而圣经已经说了，有灵，科学只在不断证明圣经的正确，而不能证明他错误，如果你要等中国的教科书也承认人有灵魂，那么可能你已经不在这个世上了，人生苦短，没有人告诉我们真相，那么在我们有限的人生里，何不主动寻找这人生的真理呢？

圣经说你借着信神的独生爱子耶稣（神做救主）可以得永远的生命，因为圣经说天底下没有持下别的名我们可以靠着得救。这永远的生命就是指着人的灵说的，三天三夜也讲不完的奥秘丰富。朋友如果真的有神，而你在今生没信他，错过了，那么你的灵就要照着圣经说的下火糊，所以智慧的人，就会选择信信看，要赌就要赌赢，万一真的有神，不信的就晚了，就像挪亚时代，方舟以外的人不相信有洪水，结果都了，所以中国以及世界上最古老的文明都是5000多年前开始的，中华五千年，那么人类进化了上百万年，7千年前，8千年前的历史怎么一点痕迹都没有？都是从距今5000多年前突然开始的，答案就是天上的水层裂开了，神下了四十天的雨在地上，除了方舟里的，其它文明和一切生命全部被洪水卷没了。所以中国流传的是女娃补天的故事，天漏了，就是天上的水层漏了。

朋友我们这相信真神不是没把握的信，也不是糊里糊涂的信，而是在事实真理科学根据的基础上，欢喜快乐的来得这位神，这永远的生命，若不然，你很有可能而且可能性非常大，就是要下火糊。因为圣经明确说罪的工价乃是。耶稣替我们受，我们借着相信他，我们的罪就赦免了，有人说我没有罪哪来的罪？ 圣经写了，亚当夏娃吃了不该吃的，把这罪的毒素通过吃接受到里面，成为了身体的一部分，带来后人都有了这罪的毒素成分，世界上也没有人敢说自己从来没撒过慌，看圣经是怎么描述的：

罗 7:15 因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。

罗 7:16 若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。

罗 7:17 既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。

罗 7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

罗 7:19 故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。

罗 7:20 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。

罗 7:21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。

要说这罪的问题，还得花大篇幅，在圣经找答案。有人说我不能接受圣经，因为圣经说那些人活到600多岁还有900多岁的，我一看到就把圣经否定了，那是神话小说，朋友你要知道，这圣经是神的话，神的呼出，你要谦卑领受他的丰富，创世纪圣经一章说到神说诸水之间要有空气将水分为上下，也就是说，那时候天上是有一层水层的，所以地球在四季都是温暖宜人，没污染的，这种环境完全可以达到几百岁，所以在伊甸园考古发现的树木都是巨大的树木，才有那么多石油，只有在那种有水层长年都有雾气的情况下，树才长那么大。水层在挪亚洪水时代，天上的水层就烈开了，下了四十昼夜的雨，天空就再没水层了，人的寿命就逐渐缩短了。又有人说，他看到圣经说，蛇要终身吃吐，他就把圣经否定了，蛇还吃青蛙呢，其实圣经是要我们谦卑下来去读的，因为圣经是前后呼应，学不尽的啊？ 圣经前面说到蛇吃吐，却在圣经的最后，说到那蛇就是那古蛇，龙。所以你看完圣经才可能找到答案。越研究圣经，到最后，你也就相信了。

中国的教育包括媒体只是把中国人圈在一个篱笆以内，我们很难有机会了解真正的真理，无形中给你扣上了一个无神论的帽子。学也得学不学也得学，人如灯灭，叫一些人没盼望，没目标，无助，感觉活着没意义，无可选择的获得生命，有一天要无可抗拒的失去生命，忧郁，抑郁越来越多，也有自杀的。说北京猿人，周口店猿人是我们祖先，一代传一代，基因科学却证明我们祖宗不是他们。而欧美国家就好像把篱笆拆了，让大家自由去寻找真理。所以那边绝大部分是有神的国家，因为他们可以看到更广阔的未知世界，寻找真理，认识真理，认识人生的目的，人的来源，人后有没有永生，有没有神，神是怎样的一位，而不是照着教科书，全部接受。教科书还年年改。我们都是习惯了听之认之，有时候用脑袋想想这地球，这宇宙，真是惊叹啊，宇宙哪里来的?老师看着书本，告诉你书上说爆炸来的，就好像告诉你说，这学校的建筑是风吹雨打突然来了一道大闪电-啪，钢筋水泥就自然组合成了这学校的宏伟建筑。要知道宇宙这部大机器内部的定律，规律，有条不紊，井井有序，比学校建筑复杂多了，宇宙的爆炸开始需要一个能量，这能量哪里来，爆炸的能量大小又是谁在控制的，宇宙爆炸就像烤面包，这温度这能量要刚刚好，太热太冷都不成形，地球温度平均上升3C。人类就game over了。太阳大一点小一点不行，地球大一点小一点也不行，地球靠近或远离太阳也不行，太阳靠近或远离地球也不行。我们知道叶绿体和光的关系，我们知道工人造了螺丝，就会再给螺丝造个螺丝帽，不可能，造个螺丝放那里，螺丝帽自己就自然产生了。 同样的道理，太阳光跟叶绿体的关系，肯定先是有太阳光，而叶绿体怎么就像螺丝帽一样自然产生了？有太阳光，叶绿体就可以自然长生了？ 有了叶绿体就有了氧气，又问了，有了氧气，动物就可以自然长出肺，鼻子了？ 我们知道地球上有空气而且可以传播声音， 那么动物在没进化出耳朵前，是怎么知道要进化出耳朵的？他们知道有声音这东西吗？ 有了声音，耳朵就自然产生了？ 有思想的人，想想就明白可能吗？人体的毛发在重力的作用下都是向下长的，但是有一处特别，就是人气管里的毛，是向上长的，一个医生解剖病人的气管，惊叹道，这是谁设计的，如此巧妙。人咳嗽痰能够出来，不至又滑入肺中，就是因为这毛的原因，如果气管的毛也向下长，那肺就满了痰淹了。一切都是有计划，有目标，有智慧，一环扣着一环，有螺丝也有螺丝帽，被设计出来的。如果是自然进化偶然产生，那你的鼻子可能在头顶上，你的嘴巴可能好几个。所以有规律，有次序是智慧的产物。看到房子就知道有建筑师，看到宇宙，看到自然，人类，就知道宇宙也有个大设计师。转基因大豆，就是植物学家智慧的参与才有的。圣经说，自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

只有人有宗教信仰，而动物没有。你想过为什么地球上的宗教建筑那么多吗，几乎每个地方甚至小到每个村都有。而且很多都比政府办公楼还宏伟。你应该要去了解原因（让你明白更多事实真相），是人们闲着没事干，做些建筑欣赏吗?是什么原因促使他们投资成百上千万来建造祭神的地方呢？因为人们自己内在的觉得神可以给他们平安，神可以给他们满足。有这些建筑就说明人类有这个需要，这个需要就是来自人与动物最本质的区别，灵魂。人有灵魂，灵魂有虚空的感觉，一辈子不能满足，没有平安，你一辈子赚了许多钱，你觉得你很快乐很平安没有忧虑吗？ 自杀比例在逐年上升，他们不知道人活着为什么，没盼望，无助，动物却不会，因为动物只有肉体和魂，而人却有灵。真理就是神只有一个，那就是造你灵魂的神，他才能够给你真正的满足，平安。解铃还需系铃人。你去佛堂里拜人手用泥做的偶像，那不是真神，真神不住人手造的殿，你好像需要给他什么，好像神缺什么，缺钱缺食物似的。造天地的神岂是让人怕他，他自己却躲躲藏藏，要到什么鬼节才能出来，而且要钱要吃要喝？偶像那么多哪个是真神？ 他们心是对的知道有神，就是拜错对象了，有病吃药，你就有希望快快好，但是吃错药就麻烦了。 朋友造你灵魂的才是独一的真神。所以有人拜拜的时候会说，真神请用饭，假神不用来。 真神你寻求他，你就喜乐平安。这不是理论，这是真实的经历。 相信神真的不是简单的心灵寄托，简单的宗教信仰，你会真的经历他的平安，喜乐，都可以真真切切体会到。因为人人都有一个灵。神就是灵，你要看东西吗？你要用你的眼睛看，你要听声音吗？你要用你的耳朵听，你要遇见神吗？你要运用你的灵来接触他，他就是灵。有人说神在哪里，我没看到，我不信神，好像说，我看不到声音我不信世上有声音。朋友你要用对器官啊。神创造的宇宙，有70%你看不到，风，电，紫外线，电磁波，灵。

真正确信有神是怎么样一个过程呢？打个比方 我跟你讲了大半天，关于电的存在的问题，你却不耐烦的说，电在哪里？我没看到，我不信。但是你不要用眼睛，要用你的手来放进电源，试一下。你就马上跳起来，满脑袋都是感叹号。然后向别人诉说，你对电的经历，电的能量，电的威力，电给你带来的恐惧，然后告诉身边最亲的亲戚朋友说，不要摸电啊，讲的是很肯定，很真切说有电。照样神就是这样可经历的一位，用你的灵来经历他，当你被神圣能力充满时，你就跳起来了，然后也可以诉说你对神的经历，神的能力，神给你的喜乐，平安，神在你身上做了何等大的改变，而且要把这福音喜讯传给自己最亲的亲人，爱人，朋友，讲的很真切，很肯定说有神，基督徒传福音就是这原因。如果神只是一种信仰 一种寄托 一种道理 名义上说的神，却没有实际的神，也不能经历他，有没有也不肯定。那么基督徒就没有动力，也没有信心把不肯定的东西传给最亲的人和朋友。

有个故事说到两个人在在沙漠中行走，看到前面有个牌子写着，拿的人要后悔，不拿的也要后悔，一个人就说拿了要后悔我不拿，另外一个人，说不拿的也要后悔，他就抓了一把砂子。回到城里，他们的眼睛就明亮了，发现这抓来的东西闪闪发光，拿去鉴定，那是最好的钻石，你说不拿的人后悔吗?肯定后悔，拿的人为什么也后悔？拿少了。朋友人生就好像在沙漠中行走，很多时候都是两眼昏花的，今天神的救恩摆那里，虽然你的眼睛昏花，但如果你拿了，人生就有盼望，如果没拿，那就没盼望也可能要永远遗憾，有人说如果我信耶稣结果耶稣没有来，那我最多花点时间而已，如果耶稣真的来了，那将会是遗憾加永远火糊焚烧烧不的痛苦。而这火糊本来是为魔鬼 撒旦 邪灵设立的末后的审判。却因为人在伊甸园接受了撒旦的引诱，结果要一同与他灭亡。但耶稣来了，叫你不至灭亡，反得永生。 朋友一定要做决定，要不要，拿不拿？就在今生做决定，没有来世的机会.