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人生所谓何求_人生所为何求的打油诗

tamoadmin 2024-09-30 人已围观

简介1.若要世人心里足 除是南柯一梦西这2句是什么意思2.人生的打油诗咋写?3.求索人生之道?4.人生不过如此,何必斤斤计较5.人生知足好心情/打油诗五首人生路上磨难多,凄风苦雨受折磨。与谁同行去哪里,看看哪个票数多。您去哪里不重要,与谁同行唱赞歌。男干错行就受苦,女嫁错郎就窝唑。君生日夜讲恩爱,君随流又逐波。穷在闹市无人问,富在深山朋友多。高山流水难寻友,水断弦折费波折。自古多少伤心事,铿锵有力化悲

1.若要世人心里足 除是南柯一梦西这2句是什么意思

2.人生的打油诗咋写?

3.求索人生之道?

4.人生不过如此,何必斤斤计较

5.人生知足好心情/打油诗五首

人生所谓何求_人生所为何求的打油诗

人生路上磨难多,凄风苦雨受折磨。与谁同行去哪里,看看哪个票数多。您去哪里不重要,与谁同行唱赞歌。男干错行就受苦,女嫁错郎就窝唑。君生日夜讲恩爱,君随流又逐波。穷在闹市无人问,富在深山朋友多。高山流水难寻友,水断弦折费波折。自古多少伤心事,铿锵有力化悲歌。在天愿作比翼鸟,马嵬坡下葬此说。在地愿做连理枝。夜半闻铃泪流多。一将功成万骨枯,寻访知音更难得。长城脚下寻孟姜,凄美传说伴你我。劝君认真去寻觅,朝秦暮楚非儿戏。陪你走遍天之涯,陪你黑发变白发。糟糠之妻不能弃。全家共渡风和雨!

若要世人心里足 除是南柯一梦西这2句是什么意思

人生如一杯茶,需要经历沸腾和冷却,才能品尝出它的味道。生命中的点滴启示,就像是茶中的香气,让我们更加懂得生命的真谛。

点滴启示一:珍惜当下

人生短暂,我们需要珍惜每一个当下。不要总是沉浸在过去或者未来的幻想中,而忘记了眼前的美好。我们可以通过以下几个步骤来珍惜当下:

1.记录生活中的美好瞬间,可以通过写日记或者拍照来记录。

2.每天花一点时间去感受身边的事物,例如感受阳光的温暖,听听鸟儿的歌唱等等。

3.把握机会,尝试新事物,去旅行,学一门新技能等等。

点滴启示二:坚持追求

人生需要有追求,才能让我们更加有动力去前进。无论是事业还是生活,我们都需要有目标和追求。以下是一些坚持追求的方法:

1.制定目标,制定计划,将目标分解成小的可行的步骤。

2.保持积极的心态,即使遇到挫折也不要轻易放弃。

3.坚持努力,不断学习,不断进步。

点滴启示三:善待他人

人生中最重要的是人际关系。善待他人,不仅可以让我们更加快乐,也可以让我们的生活更加美好。以下是一些善待他人的方法:

1.关注身边的人,关心他们的生活,倾听他们的故事。

2.给予帮助,即使只是一些小的举动,也可以让别人感到温暖。

3.尊重他人,不要轻易批评或者指责别人,要学会包容和理解。

点滴启示四:享受孤独

孤独并不可怕,它可以让我们更加深入地了解自己,也可以让我们更加独立自主。以下是一些享受孤独的方法:

1.给自己一些独处的时间,可以去散步,看**,读书等等。

2.坚持写日记,记录自己的想法和感受。

3.学会独立思考,不要总是依赖他人的意见。

点滴启示五:感恩生命

生命是如此的宝贵,我们需要感恩它。以下是一些感恩生命的方法:

1.每天都要想一想自己的幸运之处,例如有一个健康的身体,有爱人的陪伴等等。

2.帮助他人,让自己的生命变得更加有意义。

3.学会接受生命的不完美,不要总是抱怨和埋怨。

生命中的点滴启示,让我们更加深入地了解生命的真谛。珍惜当下,坚持追求,善待他人,享受孤独,感恩生命,让我们的生命变得更加美好。人生如一杯茶,需要经历沸腾和冷却,才能品尝出它的味道。

人生的打油诗咋写?

“若要世人心里足,除是南柯一梦西”这两句的意思是:人的欲望没有尽头的,有了这个还想拥有别的。如果满足了一个人的所有愿望,除非他在做梦。

这两句诗出自清朝闲书《解人颐》中的打油诗《南柯一梦西》,作者是钱德苍。《南柯一梦西》全文如下:

终日奔忙只为饥,方才一饱便思衣。

衣食两般皆俱足,又想娇容美貌妻。

娶得生下子,恨无田地少根基。

买到田园多广阔,出入无船少马骑。

槽头拴了骡和马,叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。

做了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞。

如此贪心不知足,终将坠入深渊里。

若要世人心满足,除非南柯一梦西。

译文:终日的奔波只是为了能够填饱肚子,但是一旦吃饱了饭就开始考虑穿衣的事情。等到吃饭和穿衣的问题都解决了,又想要娇艳貌美的妻子。

等到娶了漂亮的妻子生了孩子之后,有悔恨没有田地没有根基。等到买了农田开始种地之后,又觉得出入没有船舶马车的代步很不方便。有了骡子和马出门方便了之后,又感叹没有做官会被人欺负。

小小的县官还觉得官职太小不满足,想要在朝廷中当大官。就算是当了皇帝还想要成仙,想要长生不老。这样贪心不足什么都想要,总有一天会坠入深渊里。

人的欲望没有尽头的,有了这个还想拥有别的。如果满足了一个人的所有愿望,除非他在做梦。

扩展资料:

作品赏析:

人生的欲望在何处,明末清初的《解人颐》给我们做了入木三分的描述。书中告诉欲望是如何累积,人生的欲望天生就有之,从衣食住行开始。

占有更多的资源,来供自己挥霍和享受。物质上的永不满足,对权利、金钱诱惑无法遏止。使我们本来平静的灵魂变得无外安放,黑色眼眸变为狂暴不安的腥红,流淌的生命之水成为迸发的岩浆。

欲望这柄双刃剑斩开道路之时也割伤了我们自己。贪婪成为我们幸福的最大敌人。人生的欲望是我们在前进道路上,能不能集中保持的本心,本性。进取和贪婪也就是一纸之隔。

这篇七言韵文的白话诗,描述了人类欲望无穷,欲壑难填的心理状态。从一个温饱都解决不了的贫困户开始描写,帮他解决了一个问题,可另一个问题又接踵而至,无穷无尽。

人生有所追求未尝不是一件好事,能促进社会的发展,人类的进步,但凡事过犹不及。成就一个人的是欲望,毁灭一个人的也是欲望,就看是否懂得在适当的时候放下欲望。

人如果能早些明白这些道理,会活的轻松很多。

百度百科-解人颐

求索人生之道?

人生的打油诗,主要是随意而写,写出人生冷暖。比如:

天凉早早穿秋裤,老来防寒保温度。

羡慕美女不畏冷,依旧裙装走猫步。

又到蟹肥菊花黄,邀来好友聚一场。

人生难得几知己,醉在今宵又何妨人到中年万事休,却道天凉好个秋。

进退得失全看透,名利当作粪土丢。喝酒不怕醉,穿衣莫嫌贵。

日子开心过,问心也无愧。秋来葫芦黄,人老鬓染霜。

世事皆明了,是非肚里装。

人生不过如此,何必斤斤计较

从空虚到满足

曾经有人问一位大学生:“你为什么这样用功?” “不用功,怎能毕业?”他回答。

但那人又问:“毕业以后,要怎样呢?” “毕业时可戴方帽子;人生如意事,洞房花烛夜,金榜挂名时”

那人非常罗嗦,他又问:“戴了方帽子,以后又怎样?” “当然是结婚,以后有了子女,就要教育他们”

“以后又怎样?” “当然是我老了。”

“老了怎样呢?” “当然会!”

“了以后怎样呢?” “……”

在一个上几何课的课室,我发现了一首打油诗:“人生在世有几何!何必苦苦学几何!学了几何能几何?不学几何又几何?”这正是青年学生内心苦闷的写照!

有个人去医院看病,医生对他说:“你没有什么病,无须服药,如精神上沉闷消极,不妨去到某某大戏院,去看某某丑角的滑稽表演,包你笑逐颜开。”那人听了这话,眼角红了起来,他眼泪夺眶而出。原来他就是那个演员。许多舞厅中的舞女,虽然装扮得花枝招展,难道她们快乐吗?许多人汗流满面,为生活挣扎,劳苦叹息!如花似玉的女人,不久即皱皮鹤发!真是人生能有几何,岂不令人空虚彷徨!

再者,人生是面对一个不能逃避的悲剧!人人不是走向生,而是向着;多活一天,就更接近!,是人生最大的威胁,人生最大的对头。它不懂人情,不讲面子,你向它贿赂,它不爱金钱;你向它哭泣,它是聋子,它是凶恶的刽子手。它要抓住你时,就一把拉着你向阴间的亡走去!

请问你对人生感觉怎样?你的人生,有否前途?有否目标?生前怎样?后怎样?你活着是为什么?你的人生有什么意义?也许有人说:"做人,何必要如此认真,做人,就是不可分析得太仔细。想得这么多,当然做人就无意思了!做人,做人,就在不去想它,得过且过,糊里糊涂做下去就是了!"难道身为万物之灵的人就要如此糊涂下去么!

总之:人生一般的光景,实在是空虚乏味,劳苦愁烦,乃因离弃真神,活在罪中。但真神曾差耶稣到世上,为人人舍命赎罪,并且后复生;凡信靠他的人,就必得赦罪之恩和永远的生命。因此耶稣说:“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”这岂不是值得人人注意的喜讯!这岂不是人人所梦寐追寻的福音!

也许有人想:为什么耶稣不说:“我来了,是要叫人得金钱,或者名誉地位。”却说:“是要叫人得生命,并且得的更丰盛”?不错,金钱、名誉、地位,固然是好,固然要紧,但得着以后,未必是福,未必使人生愉快满足;但相信耶稣就能解决人生最迫切的问题。他所说的,是针对人生最大的需要——因为他说,他要赐给信他的人,一个丰盛有意义的生命。自古迄今,无数基督徒都从经验里证实了这句话。凡真信耶稣,接受他名的人,他们的人生,都是丰富满足的,他们的心灵里面有平安喜乐,不再过无聊乏味的生活。有人信"人生如泡影",所以就走了消极厌世的途径;但耶稣却使人生因他而充实,信他的不至灭亡,反得永生,对于今生来世,都有把握。所以,这两类人生是有着天壤之别的。请问,你对人生有怎样的一个抉择?

泡影的人生说明人生之虚空,至终完全幻灭。但耶稣说:“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”这个“得”字,是应当加以特别注意的。人生不论其短暂、困苦、虚幻,只要能把握这个“得”字,什么问题,都会迎刃而解了。

这个“得”字,说明两件要紧的事:

(一)有所获得——既然是得,就自然不是失。有人以为相信耶稣,就会剥夺了人生许多乐趣。这样禁止,那样不可。人生所余还有什么乐趣呢?所以有人说:"等我老了才信,现在年轻,还要自由快乐。"其实,这是一种错误的观念,基督徒照样可以享受正当的娱乐,至于那些不正当的,就是非基督徒也知其有损;并且当人信了耶稣以后,有了新生命就会有新的爱好,旧的爱好自然的会不再喜欢。

狗的生命只会在地上走,不会在天空中飞;但若换上了鸟的生命,就自然会飞。猪的生命喜欢肮脏;羊的生命,就天性喜欢洁净。用过电灯的,不会再稀罕油灯;有了汽车的,有谁还爱单车。人信耶稣以后,许多以前的爱好,就自然会不感兴趣;相反的,他会因信耶稣而满有喜乐平安。他觉得人生格外有意义和充实,他不会觉得像已往那样的虚空无聊。

相信耶稣所得的喜乐,是从里面充满而洋溢于外的。属世的快乐,是从外面加给里面的。外面的没有了,里面的也就消失了,并且还带来许多痛苦。洋溢于外的,是生命的流露,与生命有关,不受环境的支配;所以每一本基督教的诗歌,都充满了平安、喜乐的词句。耶稣来,不是要剥削,乃是要增加;不是损失,乃是要使人获得。相信耶稣,可以使虚空的人生获得满足。本来是愁苦的,可以变为喜乐;本来是消极的,可以变为积极。

(二)获得生命——世人竭力想办法,要有所得:得名、得利、得地位……但没有比信耶稣更要紧、更宝贵。耶稣曾说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”请注意,相信耶稣是获得生命!

也许有人会说,耶稣来是要叫人得生命吗?我们会说会笑、会跑会跳,难道我们没有生命吗?有!我们有生命。不过我们的生命是软弱的、是败坏的、是暂时的、是有限的生命。耶稣的这一句话是显示我们要有另外一种生命,这生命是圣洁的、永生的、光明的、丰盛的生命。

世上的生命是有等级的。例如动物的生命高于植物的生命,人的生命又高于动物的生命,而神的生命更高于人的生命。圣经说:“人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。”相信耶稣,就是获得新的的生命;换言之,即永远的生命。

人肉身的生命是暂时的,因着罪的缘故,是必要朽环的。只有相信耶稣的人始有赦罪之恩,永生之福。如果做人没有永生的盼望,则人生实是一个极大的悲剧。人的面前放着一口棺材,活一天近一步。无论智愚,贤与不肖,无论富贵贫贱,活在世上,熙熙攘攘,有不可一世者,有无声无息者,但最后的结局是同归于。如果是人生最后的归宿,那么人生真的是太虚幻了,全无希望!其实,人肉身的是“暂”,人的灵魂的,乃是“永”,但感谢神,他叫信耶稣的人不是活着向,乃是向生;因为他所赐的是一个新生命、喜乐的生命、永远丰盛的生命。凡信耶稣的人神使他不至灭亡,反得永生;他不是进到黑暗、虚空、亡的归宿里,乃是走向光明有盼望的目标;他是出人生,出黑暗而入光明,从空虚而得到满足。

人生知足好心情/打油诗五首

吃穿不用挠头,

还有小酒润喉。

太阳每天升起,

发个啥子闲愁。

童心是个宝,

有它人不老。

天真快乐多,

情趣烦恼少。

依着葫芦画个瓢,

无人欣赏自己瞧。

成功与否不重要,

快乐才是第一条。

少年情怀总是诗,

多少浪漫无人知。

待到如今心已老,

不问其他只问吃。

屋檐不高常碰头,

蜗居虽小自家楼。

平凡日子开心过,

既无房贷也无愁。

解开衣服脱下袍,

自己身体自己挠。

他人岂知痛痒处,

爽与不爽差分毫。

偶尔笑笑人家,

也被人家笑笑。

人生不过如此,

何必斤斤计较。

老夫聊发少年狂,

偶尔也进练歌房。

几首老歌轮翻唱,

回回都有浪打浪。

老婆当家几十年,

我只鼓掌不发言。

她问苦瓜怎么样,

我说味道特别甜。

如今五行总缺土,

自知命中常差钱。

正好生活平淡过,

坚持少放油与盐。

老来无事享清闲,

不求功名不问钱,

邀得小鸟作伴唱,

曲终日落正堪眠。

处世之道本无奇,

多交朋友少树敌。

开心切忌小心眼,

待人还须大肚皮。

人到中年万事休,

却道天凉好个秋。

进退得失全看透,

名利当作粪土丢。

想找老虎借个胆,

对着老婆大声喊。

可惜多年没借着,

还是照样跪搓板。

有个酒鬼叫老胡,

喝酒经常犯糊涂。

昨夜醉酒踉跄归,

一行老树来相扶。

岁月不曾把谁饶,

老来多送一秃瓢。

当年人前常扮酷,

如今镜里莫细瞧。

男儿快意事两桩,

仗剑执笔走四方。

削平世间不平事,

写出天下好文章。

昨天醉酒夜半归,

到家不敢把门推。

屋前静坐等天亮,

好汉不吃眼前亏。

老来也爱扮个酷,

但是还得要适度。

迷倒隔壁二大妈,

小心老婆又吃醋。

竹篱茅舍居深山,

一壶老酒喝三餐。

偶闻某某升官去,

哈哈一笑何相干。

几个酒鬼来相会,

不求同生求同醉。

喝到兴尽夜半后,

各抱酒瓶倒地睡。

生命到头终作古,

繁华归尘身归土。

多少追名逐利客,

一世经营又何苦。

有钱岂能任性,

无钱不必认命。

宠辱两字皆忘,

人生自达化境。

● 大曾(曾初良),也乐斋主,六十年代生于湖南湘乡,喜作文人画,常题打油诗,不求功与名,但得趣与乐。他的画,寥寥几笔,把传统笔墨与现代元素巧妙结合,更配以率性而肆意调侃的打油诗,令人称快!

(一)

暑气炎炎入夏门,静坐莲台掩映身。

莫管东西往来客,我自花中听风吟。

(二)

人间最美是故乡,何必离家走四方?

此生本就为过客,脚下黄土自然香。

(三)

曾经胸怀广大,勇闯世界天涯。

混到焦头烂额,才知锅是铁打。

(四)

春已老,夏日到,小荷才露尖尖角。

不开空调节省电,轻摇扇子赏芭蕉。

(五)

人生知足好心情,从不与人名利争。

水到绝处是风景,人到绝境是重生。

逢人不说人间事,不会人前惹事情。

似莲出污而不染,身在闹市找清静。

好友璀璨夜空之星星和诗助兴:

美诗美景来打油,

闹世取静心清悠。

人间烟火真情在,

似荷出污雅兴留。

人生匆匆皆过客,

红尘滚滚静中修。

不求天涯辉煌事,

只求岁月笔墨游。