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床头捉刀人打一数字_床头捉刀人的成语解释

tamoadmin 2024-10-05 人已围观

简介1.为人捉刀的意思2.为人捉刀什么意思3.头的成语或谚语4.捉刀是什么意思5.倩人捉刀的成语典故6.捉刀人的成语故事7.捉刀人比喻什么人床上安床 [chuáng shàng ān chuáng] 比喻不必要的重叠。床上迭床 [chuáng shàng dié chuáng] 同“床上施床”。床上叠床 [chuáng shàng dié chuáng] 〖解释〗比喻多余和重复。同“床上施床”。床上施

1.为人捉刀的意思

2.为人捉刀什么意思

3.头的成语或谚语

4.捉刀是什么意思

5.倩人捉刀的成语典故

6.捉刀人的成语故事

7.捉刀人比喻什么人

床头捉刀人打一数字_床头捉刀人的成语解释

床上安床 [chuáng shàng ān chuáng] 比喻不必要的重叠。

床上迭床 [chuáng shàng dié chuáng] 同“床上施床”。

床上叠床 [chuáng shàng dié chuáng] 〖解释〗比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床 [chuáng shàng shī chuáng] 比喻多余和重复。

床头金尽 [chuáng tóu jīn jìn] 旧时形容钱财用尽;陷入贫困的境地。

床头捉刀人 [chuáng tóu zhuō dāo rén]

床下安床 [chuáng xià ān chuáng] 〖解释〗比喻无谓之重复。同“床上施床”。

床下牛斗 [chuáng xià niú dòu] 听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。

床笫之私 [chuáng zǐ zhī sī] 笫:竹编的床席。床笫:床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。?

为人捉刀的意思

捉刀人:指拿着笔的旁侍。古代的侍从,有专门的刀笔隶,所以,这里的“刀”为修改竹木简错字的小型工具,和笔的作用类似。比喻替别人代笔作文的人捉刀,这里指握着刀,拿着刀。

简介

注音:zhuō dāo rén

说解:“捉刀人”原指曹操。因上古以刀为笔,竹木简出现后,又用刀修改竹木简上的舛误,后称代人作文字为“捉刀人”。《聊斋志异·张鸿渐》:“时卢龙令赵某贪暴,人民共苦之。有范生被杖毙,同学念其冤,将鸣部院,求张为刀笔之词……赵以巨金纳大僚,诸生坐结党被收,又追捉刀人。”

原文:魏武将见匈奴使,自以形陋甚陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。

解释:

形陋:形象丑陋。

代:代替。

用法:作宾语、定语;用于书面语。

床:指坐榻。

考证:在《现代汉语词典》等专业工具词典中,对“捉刀”等词中的“刀”,均解释为“之刀”或语焉不详。第五版《现代汉语词典》是这样解释的:

〈书〉〈动〉曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣,自己却持刀站立床头。接见完毕,叫人问匈奴使者:“魏王何如?”回答说:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”(见于〈世说新语·容止〉)后来把代别人做文章叫捉刀。

2010年,著名学者宋传伟先生根据自己多年的考证与推理,对这些权威的解释提出质疑,认为这种解释前后矛盾,不能使人信服。在自己的论文中,宋传伟先生大胆否定了传统的解释,认为此处的所谓“之刀”实际应为一种书写工具。认为“捉刀人”“捉刀”的目的不是,而是主人身边的“秘书”,这样,权威工具书上解释的“代别人作文章”才能顺理成章。这样,对于”捉刀““捉刀代笔”“刀笔隶”等词中的“捉”和“刀”的分析也就迎刃而解了。

同义词:床头捉刀人

成语故事:三国时期,生性多疑的曹操在会见匈奴的使者时,为了显示他的威武形象就让一表人才的崔季珪装成他接见,自己则扮成武士提着刀站在床头。会见完毕就命间谍问匈奴使者对魏王的印象如何,匈奴使者说床头捉刀人才是真正的英雄

成语举例:《捉刀人》是一出新编的曹操戏,北婴编剧,林荫宇执导。

魏武将见匈奴使的“使” (使者)

自以形陋的“以” (认为)

不足雄远国的“雄” (称雄)

使崔季珪代的“使” (让)

既毕的“既” (在)

魏王何如的“何如” (怎么样)

然床头捉刀人的“然” (但是)

此乃英雄也的“乃”(是)

翻译

魏武帝曹操要接见匈奴的使者,他自己认为相貌不好看,不能用威仪震服匈奴,就让崔季珪代替他接见,他自己站在坐榻旁边拿起笔做史官。已经接见完了,就派间谍,去问匈奴使者:“魏王这人怎么样?”匈奴使者评价说:“魏王高雅的气质,不同寻常;但是坐榻边上的那个史官,才是真正的英雄。”曹操听后,就派人追去,杀掉了这个使者。

典故

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》

原文:魏武将见匈奴使,自以为形陋,不足雄远国;使崔琰代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。

1.以:认为,以为。

2.形陋:形象丑陋

3.雄:表示威严

4.代:代替

5.雅望:仪表美好

6.非常:不寻常

后来,人们便将代替别人做事称为“捉刀”,而用得最多的是谓代人作文,如“捉刀代笔”。

典故:

魏国曹操统一北方后,声威大振,各少数民族部落纷纷依附。匈奴派使者送来了大批奇珍异宝,使者请求面见曹操。曹操觉得自己长的不够威严,会损害国家的形象,就叫外貌威武庄严的部下崔季珪穿上他的衣服,假扮他的身份接见使者,而曹操自己却拿着刀扮成护卫,站在崔季珪的坐榻旁边。等朝见完毕,曹操派人向匈奴使者打听他对魏王的印象。匈奴使者回答说:“魏王看起来很有威严,确实不错,但是站在座榻旁边的那个捉刀的人,才是真正的英雄啊。”魏武帝听到这些话,追去杀掉了这个使臣。

以上是通行解释。

魏王之所以要派人追杀这个使臣,是因为使臣不被假象所迷惑,是了不起的人物,回匈奴后为匈奴所用,于他不利,所以要杀他。

实际上,参见刀笔吏、捉刀人词条,古代捉刀人即刀笔隶,写文字的,就是说以上解释是错的。曹操当时扮的不是提刀侍卫,是史官一类的记录员。

另外,这个典故本身也是假的,刘知几在《史通》一书中有考据。

为人捉刀什么意思

为人捉刀是一个成语,意思是指代替别人承担艰难或危险的任务,为他人分忧解难。

成语出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:既毕,令间谍问曰:“魏王如何?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也”。魏王闻之,追杀此使。

在古代,战争时期,将领有时会指派士兵为自己捉刀,即代替自己承受攻击或危险,以保护自己的安全。这个成语后来也引申为在日常生活中,为别人分担困难或危险,帮助他人解决问题。

为人捉刀,汉语成语,拼音是wèi rén zhuō dāo,意思是表示代人作文章或做事情。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。

为人捉刀的内涵

1、分担他人的困难:当别人遇到困难时,我们能够主动伸出援手,帮助他们解决问题,分担他们的难处,为他们承担一部分压力。

2、代替他人承担风险:当别人处于危险环境中,或者需要冒一定风险去完成任务时,我们能够主动替代他们,为他们承担风险,保护他们的安全。

3、体现友情与亲情:为人捉刀是一种友情与亲情的表达,它体现了对他人的关心和爱护。在紧急关头,我们愿意冒险代替亲友承担困难,保护他们的安全。

4、彰显勇敢与责任感:为人捉刀需要勇气和责任感。我们需要有足够的勇气去面对困难和风险,同时也要有责任感去保护和帮助他人。

头的成语或谚语

为人捉刀什么意思如下:表示代人作文章或做事情为人捉刀。

由来

魏武帝将要会见匈奴使臣,认为自己形象丑陋,不能够威慑远方的国家,让崔季珪代替,魏武帝亲自举着刀站在床边。

成语释义

成语:为人捉刀

拼音:wèi rén zhuō dāo

解释:捉:持,拿。表示代人作文章或做事情为人捉刀。

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“既毕,令间谍问曰:‘魏王如何?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。’魏王闻之,追杀此使。”

成语故事

魏武帝将要会见匈奴使臣,认为自己形象丑陋,不能够威慑远方的国家,让崔季珪代替,魏武帝亲自举着刀站在床边。见面完毕以后,让间谍问(匈奴使臣)“魏王怎么样?”使臣回答说到“魏王风雅威望不同常人,但床边举着刀的那个人,才是真英雄。”魏武帝听到之后,派人追杀这个使臣。

深刻反映了曹操的矛盾心态。

描写曹操羞惭,自卑心理。

怕匈奴使者回匈奴后说不利于自己的话(丑行、丑貌)。

匈奴使者是人才,不为己用必后患无穷。

知识拓展

学好语文的关键是要注重基础,以下是几个提高语文能力的方法:

多写作文:写作是提高语文能力的有效方法,可以锻炼思维能力和语言表达能力。可以选择一些感兴趣的话题,写日记、作文,尽量用丰富的词汇和短语进行表达。同时,需要保持规范的语言和清晰的逻辑。

多积累词汇:词汇是语文学习的基础,在阅读过程中多注意生字和词语的理解,积极查阅词典。可以每天背诵一些常用的词汇和短语,提升自己的词汇量。

认真学习语法:语法是语文学习的重要组成部分,要学好语文必须对语法有一定的掌握。可以通过背诵语法知识点、做语法练习等方式加深对语法的理解。

注重写作技巧:写作是语文学习的重要内容,需要注重写作技巧。要注意文章的结构、段落的衔接、词语的运用等方面,可以多读一些优秀的作文范文,学习他们的写作技巧。

多进行语言表达的练习:可以参加语言表达的比赛、演讲等活动,锻炼自己的口语表达能力。同时,可以和同学或朋友进行语言对话练习,提升自己的口语交流能力。

总之,学好语文需要坚持阅读、写作、词汇积累等方面的练习,同时注重语法和写作技巧的提升。通过不断的学习和实践,你一定能够取得进步。

捉刀是什么意思

关于头的成语或谚语

 关于头的成语或谚语,成语是汉语词汇中定型的词。成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近,成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。以下是关于头的成语或谚语内容分享。

头的成语或谚语1

 傲头傲脑形容倔强、桀骜不驯的样子。

 鳌头独占比喻占首位或第一名。

 昂头阔步指抬头大步前行。

 昂头阔步昂:仰,高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。

 昂头天外昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

 昂头挺胸抬起头,挺起胸膛。形容斗志高,士气旺。参见“昂首挺胸”。

 百尺竿头桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。

 百尺竿头,更进一步佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

 棒打不回头比喻认定主意,在强大压力面前也不动摇。

 不大对头有了问题,出了毛病,指有失调的迹象。

 扁担没扎,两头打塌扎:扁担头的插栓或做卡。打塌:打滑,滑落下来。扁担两头没有插栓或没做卡口,两头滑落,担子挑不起来。比喻前后失算,两头落空,一无所获。

 扁担脱,两头虚脱:脱落。扁担没有挡头,挂在两头的东西都会滑落。比喻两头落空。

 不到乌江不尽头犹不到黄河心不。比喻不到实在无路可走的的境地不肯心。

 不劣方头劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

 搬起石头打自己的脚搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。

 搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人,结果却害了自己

 搬石头砸自己的脚比喻本来想损害别人,结果却害了自己。

 不是冤家不聚头冤家:仇人;聚头:聚会。不是前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。

 不是冤家不碰头指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避。

 笨头笨脑笨:愚钝。形容不聪明,头脑反应迟钝。

 白头不终指夫妇不能偕老。

 鼻头出火形容意气风发;情绪激昂。

 抱头大哭形容非常伤心或很是感动的样子。

 白头到老白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。

 白头迭雪见“白头蹀跇”。

 白头蹀跇形容老人发白体弱。亦作“白头叠雪”。

 白头而新指相交虽久而并不知己,像新知一样。同“白头如新”。

 豹头环眼形容人的面目威严凶狠。

 并头莲蒂:花或瓜果跟茎连接的部分。并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。

 白头如新白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。

 白头如新,倾盖如故倾盖:停下车子,指初次相逢。指相识虽久,仍跟刚认识一样,有的刚认识,却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。

 抱头鼠窜抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

 笔头生花比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

 抱头缩项抱着头,缩着脖子。形容退败畏缩,不敢向前。

 抱头痛哭指十分伤心或感动,抱头大哭。

 巴头探脑形容伸着头偷看。

 白头相并犹言白头偕老。夫妻相亲相爱,一直到老。

 白头偕老白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。

 白头相守指夫妻恩爱相守到老。

 白头之叹指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。

 摆尾摇头摆动头尾,形容喜悦或悠然自得的样子。

 百丈竿头佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

 败子回头败家子回心转意,翻然悔悟。

 败子回头金不换指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。

 败子回头金不换谚语。谓堕落的人幡然悔悟,痛改前非,更使人珍爱。《儿女英雄传》第十五回:“你可知道?愚只是个‘败子回头金不换。’”

 不知头脑弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。

 船到桥头自会直意谓事先不用着急,到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。同“船到桥门自然直”。

 粗服乱头粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。

 麤服乱头粗劣的衣服,蓬乱的头发。谓不加修饰。

 出风头出:显露。表现自己,自鸣得意地显示自己比别人行。

 出锋头出:显露。表现自己,自鸣得意地显示自己比别人行。

 刺股悬头形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。

 丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。

 冲昏头脑因胜利而头脑发热,不能总冷静思考和谨慎行事。

 齿豁头童齿缺发秃。指老态。

 尺豁头童豁:缺口;童:原指山无草木,比喻人秃顶。头顶秃了,牙齿稀了。形容人衰老的状态。

 初露头角比喻刚刚显示出能力或才干。

 吃人不吐骨头比喻又残暴,又贪婪。

 出人头地指高人一等。形容德才超众或成就突出。

 出头椽儿先朽烂椽:屋顶上的木条;朽:腐烂。露在屋檐外的椽子先腐烂。比喻抢先出头的人先遭受挫折。

 蠢头蠢脑神情、相貌蠢笨痴呆的样子。

 从头彻尾自始至终。

 彻头彻尾彻:通,透。从头到尾,全部,十足的意思。

 尘头大起指一团团的灰尘高高扬起。

 从头到尾从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

 藏头护尾原指书法的用笔笔力强劲。现指说话、做事躲躲闪闪,怕把真相全暴露出来。

 垂头搨翼形容受挫后萎靡不振的样子。

 床头金尽床头钱财耗尽。比喻钱财用完了,生活受困。

 藏头亢脑遮遮掩掩,不明不白。

 出头鸟飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟。比喻表现突出或领头的人。

 出头露面指在公开场合出现。也指出风头。

 出头露脸露:显露。具体显示出来,指在公开场合出现。

 藏头露尾藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。

 藏头漏影藏:隐藏。把头藏起来,却露出影子。形容遮遮掩掩,不明不白。

 垂头塞耳指不问不闻,装聋作哑。

 垂头丧气垂头:耷拉着脑袋;丧气:神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

 垂头铩羽形容受挫后萎靡不振的样子。

 垂头塌翅形容受挫后萎靡不振的样子。

 垂头塌翼塌:下垂。耷拉着脑袋,下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

 草头天子强盗的头领,旧时亦指入山聚众起义的首领。

 出头无日日:日子。没有出头的日子,指没有指望了

 出头有日摆脱受压制的困境,已经为期不远。

 蚕头燕尾形容书法起笔凝重,结笔轻疾。

 床头捉刀人床:指坐榻;捉刀人:指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。

 从头做起从:自。从开始做起。

 出头之日出头:摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

 从头至尾从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

 楚尾吴头古豫章一带位于楚地下游,吴地上游,如首尾相衔接,故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。

 出一头地指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。

 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春沉:沉没;侧畔:旁边;帆:船。沉船旁边有很多船过,发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。

 大出风头指成为舆论注意的中心,出头露面,显示个人的表现。

 大祸临头临:来到。大灾祸来临。

 冬烘头脑冬烘:迂腐,浅陋。指头脑糊涂,迂腐,不明事理的人。

 大难临头难:灾祸;临:来到。大祸落到头上。

 大露头角头角:指人的气概与才华;露头角:比喻人显露才能。比喻人很好地显露了一回才能。

 得胜回头宋、元说书人的术语,在开讲前,先说一段小故事做引子,取其吉利之意。

 担水河头卖河:黄河。到黄河边卖水。比喻在内行面前卖弄。

 断送老头皮断送了老头的性命。借指被官事所束缚,不能自由自在地生活。

 德胜头回德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

 德胜头回德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

 德胜头回德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

 得缩头时且缩头原指乌龟能把头缩回去就缩回去。比喻遇到问题或困难能躲让过去就躲让过去。

 掉头不顾掉:摆动;顾:回头看,瞻望。摆动着手臂,头也不回。形容毫无眷顾,态度坚决。

 当头棒喝佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。

 颠头播脑点头晃脑。多用以表示赞同、赞赏。

 颠头簸脑头部上下晃动摆动。

头的成语或谚语2

 点头称善道:说;善:好。表示赞同。

 点头称是表示赞成或肯定。

 当头对面当面商量或面对面辩论。

 呆头呆脑呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

 癫头癫脑疯疯癫癫,精神不正常。

 低头搭脑形容惶恐或无精打采的样子。同“低头耷脑”。

 低头耷脑形容惶恐或无精打采的样子。

 点头道是表示赞成或肯定。

 戴头而来戴着脑袋来的。形容无所畏惧的'样子。

 顶头风逆风。比喻遭受困难或挫折。

 打头风指逆风。

 兜头盖脸正对着头和脸。

 刀头活鬼指任人宰割的人。

 道头会尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

 低头哈腰指谦卑恭顺的样子。

 点头哈腰比喻虚假的恭敬或过分的客气。

 点头会意①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。

 断头将军比喻坚决抵抗,宁不屈的将领。

 刀头剑首极喻危险的境遇。

 钉头磷磷建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。

 低头倾首垂着头。形容小心翼翼而顺从的样子。

 低头认罪低下头承认自己的罪行。

 地头蛇指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物。

 掉头鼠窜转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。

 戴头识脸比喻有面子有身分。

 颠头耸脑点头晃脑。多用以表示赞同、赞赏。同“颠头播脑”。

 低头丧气指失意颓丧的样子。

 顶头上司本人或本单位的直接***或部门。

 刀头舔蜜舔:用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色,不顾性命。

 大头小尾犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松,有始无终。

 低头下心下心:屈服于人。形容屈服顺从。

 当头一棒迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。

 对头冤家对头:冤家、仇人。指仇人。

 刀头燕尾比喻笔锋刚劲有力。

 都头异姓最高贵的称呼。

 点头之交指交情甚浅,见了面只不过点点头而已。

 道头知尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

 点头咂嘴表示同意、赞赏。

 独头政治指独裁的专制统治。

 大限临头大限:生命的极限。指期。用以指寿数已尽,注定亡的期限落到身上。

 独占鳌头鳌头:宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕,科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。

 恶龙不斗地头蛇地头蛇:比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害,也斗不过本地的恶势力。

 富贵草头露富贵不可能长久,好像草上的露水一样。形容人事无定。

 粉面油头脸上扑粉,头上抹油。形容女子的化妆。

 方头不劣方头:俗指不通时宜;不劣:倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。

 方头不律形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。

 肥头大耳一个肥胖的脑袋,两只大耳朵。形容体态肥胖,有时指小孩可爱。

 肥头大面形容体态肥胖,有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。

 浮头滑脑犹言油头滑脑。形容人轻浮狡猾。

 佛头加秽比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

 肥头胖耳形容体态肥胖,有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。

 奉头鼠窜奉:捧。抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

 冯唐头白汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。

 佛头著粪往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

 佛头着粪着:放置。原指佛性慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

 飞雁展头比喻不了解情况,凭主观想象做事着。

 贵冠履轻头足比喻主次或轻重颠倒。

 改换头面比喻改变身份。

 垢面蓬头指面目肮脏,头发凌乱。

 国难当头国家正面临着巨大的灾难。

 赶浪头指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

 鼓脑争头争着出头;要冒尖,强出头。

头的成语或谚语3

 高山低头,河水让路比喻人民群众征服自然,改造社会的无穷力量。

 顾头不顾脚比喻只顾眼前,不顾今后,缺乏通盘打算。形容做事或考虑事不仔细周到。

 顾头不顾尾形容做事或考虑事不仔细周到。

 高头大马指体形高大健壮的好马。

 戆头戆脑楞头楞脑,傻头傻脑。

 鬼头鬼脑鬼:形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘,不光明正大。

 盖头换面犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。

 改头换面原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。

 鬼头滑脑形容行为举止诡秘,不光明正大。同“鬼头鬼脑”。

 改头换尾指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。

 高头骏马指体形高大健壮的好马。

 狗头军师比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。

 高头讲章经书正文上端留有较宽空白,刊印讲解文字,这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。

 竿头日进佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

 竿头日上竿头:竹竿尖头;上:上升。比喻学业进步很快。

 狗头生角狗的头上长出犄角。比喻不可能出现的事情。

 狗头鼠脑比喻奴才相。

 竿头一步比喻更进一步。

 岗头泽底唐代极重视世族,崔、卢、李、郑为甲门四姓,称卢氏为岗头卢,李氏为泽底李。泛称豪门世族。

 竿头直上比喻进步很快。

 狗血淋头旧时迷信说法,谓狗血淋在妖人头上,就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶,使被骂者如淋了狗血的妖人一样,无言以对,无计可施。

 狗血喷头把狗血喷在头上。形容言辞刻毒,大肆辱骂。也形容骂得痛快淋漓。

 挂羊头,卖狗肉挂着羊头,卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。

 挂羊头卖狗肉比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。

 火到猪头烂,钱到公事办形容钱能通神,不管办什么事,都必须用金钱打点贿赂才能办成。

 画角描头刻意描绘,使轮廓或形象分明。多指绘画或写作刻意模仿,毫无新意。

 好马不吃回头草比喻有作为的人不走回头路。

 黄毛丫头年幼不明事理的女孩子。

 汗青头白指书写成,人也老了。

 恨如头醋比喻非常可恶,令人痛恨。

 灰头草面佛教语,指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。

 昏头打脑形容头脑昏沉,糊里糊涂。同“昏头搭脑”。

 昏头打脑形容头脑昏沉,糊里糊涂。同“昏头搭脑”。

 昏头搭脑形容头脑发昏,晕头转向。

 憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子

 滑头滑脑形容人狡诈、不诚实。也指圆滑,不肯负责任。

 横头横脑显得粗暴蛮横、自以为是的冒昧行为。

 昏头昏脑形容头脑发昏,晕头转向。

 虎头虎脑形容壮健憨厚的样子(多指儿童)。

 猴头猴脑像猴子那样好动,形容行动浮躁。

 回头是岸佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。

 禾头生耳禾头:农作物的顶端;耳:耳状物,指谷物经雨而长出的芽。庄稼顶部出芽,那么这种庄稼也就报废了。此为灾年的征兆。

 虎头鼠尾头大如虎,尾细如老鼠。比喻做事起始时声势很大,后来劲头很小,有始无终。

 虎头蛇尾头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。

 虎头上捉虱子在老虎头上捉虱子。比喻干危险的事情。也指不懂厉害,冲撞了惹不起的大人物或势力。

 灰头土面满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

 灰头土脸满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

 红头文件党、政机关下发的文件,刊头的名称常印成红字。

 虎头燕额形容王侯的贵相或相貌的威武。

 虎头燕颔旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

 昏头晕脑形容头脑发昏,晕头转向。同“昏头昏脑”。

 昏头转向头脑发昏,迷失方向。

 鸿运当头鸿运:大好的运气。正是走好运的时候。

 含着骨头露着肉比喻说话半吞半吐,不把意思完全说出来。

 尖担担柴两头脱脱:脱落。两头尖的担子两头脱落。比喻事情两头落空。

 尖担两头脱两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。

 鸡蛋里找骨头比喻故意挑剔。

 接耳交头接耳:嘴凑近耳朵;交头:头靠着头。形容靠得很近,低声交谈。

 指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。

 交颈并头形容许多人聚集在一起。

倩人捉刀的成语典故

捉刀的意思是:原指执刀护卫,后用以比喻替别人代笔作文。

释义

语出《世说新语、容止》:匈奴来使,曹操将接见,以为自己的相貌不行,叫崔琰代替他,自己却捉刀站立在旁。接见完毕,派人问匈奴使者:“魏王如何?”匈奴使臣回答说:“魏王雅量非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”后称代人写文章或顶替别人做事为“捉刀”。

关于捉刀的成语

1、床头捉刀人(chuángtóuzhuōdāorén):床:指坐榻;捉刀人:指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”

2、捉刀代笔(zhuōdāodàibǐ):指代人出力或代写文章。出处:南朝宋刘义庆《世说新语客止》:“使崔季_代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:‘魏王如何?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。’”

3、请人捉刀(qǐngrénzhuōdāo):捉刀:指代人作文。代人做事或写文章。出处:南朝、宋、刘义庆《世说新语、容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”

捉刀人的成语故事

  典故

 言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?《三国志·魏志·陈思王植传》魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》

  释义

 倩:请;捉刀:代人执笔作文。请人代做文章。

  用法

 作谓语、定语;指请人代做文章

捉刀人比喻什么人

注音zhuō dāo rén

 成语故事三国时期,生性多疑的曹操在会见匈奴的使者时,为了显示他的威武形象就让一表人才的崔季珪装成他接见,自己则扮成武士提着刀站在床头。会见完毕就命间谍问匈奴使者对魏王的印象如何,匈奴使者说床头捉刀人才是真正的英雄。

 出处魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》

 解释指曹操。引申顶替人做事或作文的人

 用法作宾语、定语;用于书面语

 结构偏正式

 相近词床头捉刀人

 押韵词祸福之门、湛恩汪濊、初度之辰、置若罔闻、卓尔不群、旷心怡神、约己爱民、治国安民、瘠牛羸豚、不相问闻、......

 年代古代

 英文ghost—writer

捉刀人比喻顶替他人撰写文章之人,又借指替别人办事之人。

捉刀人,是汉语的一则成语,捉刀人原指曹操,泛指具有威慑力的英雄人物;后指拿着笔的旁侍(捉:握、拿。刀:此处指修改竹木简错字的小型工具),引申顶替人做事或作文的人。其结构为偏正式,在句子中可作宾语、定语等。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“既毕,令间谍问曰:‘魏王如何?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。’魏王闻之,追杀此使。”后人由此典故剪裁“捉刀人”作为一则成语。

宋·刘子翚《建康六感·吴》:“龙翔大耳儿,虎视捉刀人。风云竞追逐,逸轨谁能遵。”

清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“赵以巨金纳大僚,诸生坐结党被收,又追捉刀人。”

成语寓意:

“捉刀人”典故中的曹操,是外貌上具有威慑力的英雄人物。曹操要见匈奴使者,想在政治上达到震慑匈奴人的目的,但自以为外形鄙陋,便请仪容清雅的崔琰冒充自己,自己则假扮侍卫,捉刀立于旁。然而,捉刀当侍卫的曹操却掩盖不住一股英雄气,被匈奴使者品定为真正的英雄。曹操雄霸一方,魏晋的基业由他开创。

匈奴使者见曹操的时候,曹操已从一般的诸侯,做到大汉的丞相和魏公,最后被封为魏王,这时的他,功成业就,自然有一股掩盖不住的英雄气。匈奴使者来此,当然也知道魏王是当世英雄。然而,匈奴使者并不认识曹操,他评眼前的这位“魏王”有雅望,评“捉刀人”为英雄。他所依据的只是人的外貌形象。

“捉刀人”意义后来发生了改变。上古的人以刀为笔,竹木简出现后,又用刀修改竹木简上的错误,因此,“捉刀人”就演变成替别人代笔作文的人,也称代替别人做事的人。