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智者乐水仁者乐山知者动仁者静知者乐仁者寿的意思_智者乐水仁者乐山

tamoadmin 2024-10-05 人已围观

简介1.仁者乐山,智者乐水是什么意思啊?2.仁者乐什么山,智者乐什么水?意思是:正是说仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他以爱待人待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够永恒。出自:《论语别裁》原文:子曰:知者乐,水;仁者乐,山。知者动;仁者静。知者乐;仁者寿。译文:他说智者的乐是动性的,像水一样。仁者的乐是静性的,像山一样

1.仁者乐山,智者乐水是什么意思啊?

2.仁者乐什么山,智者乐什么水?

智者乐水仁者乐山知者动仁者静知者乐仁者寿的意思_智者乐水仁者乐山

意思是:正是说仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他以爱待人待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够永恒。

出自:《论语别裁》

原文:子曰:知者乐,水;仁者乐,山。知者动;仁者静。知者乐;仁者寿。

译文:他说智者的乐是动性的,像水一样。仁者的乐是静性的,像山一样。这不是很明白吗?硬是断章取义,说“智者乐水”是喜欢水,“仁者乐山”是喜欢山,这是不对的。有些人的学问修养,活泼的,聪明人多半都活泼,所谓“杨柳岸,晓风残月”、“滚滚长江东逝水”就是这么个气魄,这么个气度。

仁慈的人,多半是深厚的,宁静得和山一样。所以下面的结论:“智者乐”,智者是乐的,人生观、兴趣是多方面的;“仁者寿”,宁静有涵养的人,比较不大容易发脾气,也不容易冲动,看事情冷静,先难而后获,这种人寿命也长一点。

扩展资料

〔论语〕中有「智者乐水」之句,智者喜好流水的意象,〔韩诗外传.卷三〕中有这样的解释:水总是依着地表的纹理而流,不会遗漏任何小缝隙,这就像智者钜细靡遗地体察事物道理;其次,水总是往低处流,这就像有礼者自我谦下的态度;

水流向深处时毫不延迟,就好像勇者的一往直前;遇到堤防阻滞,水仍然清澈,就像知命的人面对人生困境时,心思依旧保持清明;水流过各种险要地势,到达远方,终于成为长江大海,而不会乾涸消失,这就像是有德者的坚持有恒而获得最后成功。

水有这么多道德象徵的意义,所以智者喜爱水。〔诗经.泮水篇〕说:「喜爱泮宫的水,在水边采集蓴菜;鲁侯来到,在泮上饮酒赏心。」就是形容喜爱水的情形。泮水在泮宫,是周朝时诸侯国所设的学校。

仁者乐山,智者乐水是什么意思啊?

“仁者乐山,智者乐水”,意思是:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。

此句出自《论语》(雍也篇),具体原句如下:

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

译文:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。智慧的人快乐,仁义的人长寿。

出处:

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”,总称“四书五经”。全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。

孔子简介

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日):即孔丘,字仲尼,出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),东周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人,其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

仁者乐什么山,智者乐什么水?

原文出自《论语·雍也》。子曰:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”

[ 仁者乐山,智者乐水 ] rén-zhě-yào-shān-zhì-zhě-yào-shuǐ

释义:聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山,其中内涵是指;聪明人通达事理,反应敏捷而思维活跃,性格活泼好玩如流水,用水来喻智者,认为智者天性容易亲近水并以水为乐。

仁厚的人安于义理,仁慈宽厚而不易冲动,性情好静,像山般沉稳,用山来喻仁者,认为仁者天性自然亲近山,并因恬静自安而得以长寿。

“仁者乐山,智者乐水”,这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话。这句话出自《论语》,孔子当时的原话是这样说的:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”其意思是说,仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇。在儒家看来,自然万物应该和谐共处。作为自然的产物,人和自然是一体的。

译文:

孔子说:“智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。智慧的人快乐,仁义的人长寿。”

另一理解为 “智者乐,水” ——智者之乐,就像流水一样,阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐,山” ——仁者之乐,就像大山一样,岿然矗立、崇高、安宁。

扩展资料

“知者乐水,仁者乐山”的“乐”应读“lè”,释为“以……为乐”。

“yào”“ào”实误、否则,“好之者不如乐之者”怎讲??

通过上述简单的引证,可见将《论语》“智者乐水,仁者乐山”中之“乐”字,读作“lè”音,不可能错。

为什么“智者乐水,仁者乐山”呢?有云:“知者,达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水。仁者,安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。”又有将“五行”之说引入者,云:“知者属土,故乐水;仁者属木,故乐山。”

参考资料:

百度百科-仁者乐山,智者乐水