成语典故有什么怎么回答_成语的典故是什么意思

1.安全成语的典故_安全成语的典故有哪些

2.有典故的成语故事

3.关于成语的50个典故及出处和意思

4.成语有哪些典故

　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。以下是我整理的成语典故300字（通用20篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

成语典故 篇1

　退避三舍

　春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。

　一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令队伍先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

　公元前633年，楚国和晋国的队伍在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令队伍后退九十里，驻扎在城濮(pú)。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

　成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。之一。

成语典故 篇2

　朝三暮四

　战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

　这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”

　猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。

　老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”

　猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

成语典故 篇3

　鹏程万里

　传说，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一种鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。鲲变成了一只大鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云一样。

　大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘着旋风，直向高飞去，扶摇直上，冲入云霄，一下子就可以飞出几万里。如此远的距离，大鹏鸟要过半年才能飞回到原来的住所休息。

　沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢?我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊。它飞飞向几万里外的地方，是为什么呢?”

　后来，人们常用“鹏程万里”作为祝贺或自勉的话。李白在《上李邕》中，写道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”宋代女词人李清照在《渔家傲》中，写道：“九万里风鹏正举。”

成语典故 篇4

　暗无天日

　清朝康熙年间，盱眙县知县朱宏祥被提升为闽浙总督。他到广东不到半载，就使广东全省利兴弊除。

　然而，在朱宏祥到广东以前，这里的往来商旅不知了多少，但就是找不到凶手，一个个都成了无头冤案。譬如：朱肇运主仆两命尽丧;吴学伊主仆3命尽丧;谢俊卿男女5命尽丧。这些人的，都是凶手将他们的肚子剖开，将石头放进他们的肚子里，然后沉入水底的。

　据说，朱宏祥一到任，城隍认定他是清官，就前去告诉他上述凶杀案是老龙舡户干的。

　朱宏祥听到这一报告后，就到广东东北老龙津这个地方去捉拿凶手，结果擒获了50多名驾船人。经审讯，才知道他们是以舟渡商旅为名，诓客人登上他们的船，再通过放蒙药或烧闷香使客人昏迷，然后下手将客人剖腹纳石，沉入水底。这些船户结帮为害，致使这个地方社会极端黑暗。

　暗无天日的意思是：形容在势力统治下社会的黑暗。

成语典故 篇5

　"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

　八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

成语典故 篇6

　成语利令智昏出处：这个成语故事出自《史记·赵世家》。

　利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。战国时，秦国派大将白起，带领人马，攻伐韩国，占领了韩国的野王。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占，上党就孤立了。上党的地方官冯亭，准备归附赵国，希图得到赵孝成王的保护。

　赵孝成王征求大臣们的意见。‘‘平阳君”赵豹不同意，他说：“无故受利，会招致祸殃的，不如不要”。“平原君”赵胜说：“不要白不要，如此一大块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗!”赵王赞成赵胜的意见，就派他去接收上党，并封冯亭为“华阳君”。

　可是这一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在这次战争中，赵国大败，四十万赵军，全部覆没。

　司马迁对此评论说：“平原君”赵胜，在当时虽然也算是个著名人物，但是他的眼光到底还是太短浅了些，因为贪图私利，而使头脑发昏，理智不清，这就是所谓“利令智昏”啊。

成语典故 篇7

　一鸣惊人

　一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以罪论处!”朝野上下都为楚国的前途担忧。当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊?”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞，一飞必然冲天;虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。

成语典故 篇8

　杯弓蛇影

　把墙上的弓在酒杯里的影子当做一条蛇。比喻由疑心引起恐惧。例：他上过这次当以后，就杯弓蛇影，对谁都不相信了。

　从前有一个叫乐广的人。有一次，他请一位好朋友来家中喝酒。可是这位朋友酒喝得很少，好像有什么心事，不一会，便告别回家了。

　这个朋友回家以后，就生病了。看了医生，吃了药，都没有用。乐广听到这个消息，就去看望这个朋友，问他怎么会生病的。朋友吞吞吐吐地说﹔”那天在你家喝酒的时候，我彷佛看见酒杯里有一条小蛇在动，我喝了那杯酒，心里非常害怕回到家里就得病了。

　乐广听了，感到很奇怪。他回到家中，检查了原来喝酒的地方，发现墙上挂着一把弓，那弓的影子落在杯子里，看上去就像一条小蛇。于是他又把那位朋友请来，当场作了试验给他看，那位朋友恍然大悟，病也就痊愈。

成语典故 篇9

　如鱼得水

　像鱼得到水，比喻得到适合发展才能的条件或十分重要的助手。例﹔在这个公司里﹐他感到如鱼得水﹐很能够发挥﹐所以别的公私以高薪来聘请他﹐他也不愿意换职。

　东汉末年，刘备在军事上多次失利，最后带着剩下的几千人马到处奔逃，没有自己的地盘。这时刘备已经年近半百。他渴望得到人才图谋发展。他听说隐居的诸葛亮很有才能和抱负，就决心请诸葛亮。

　他接连去了三次，终于在第三次见到诸葛亮。诸葛亮向他分析了形势，指明出路，确定了战略。从此，刘备便拜诸葛亮做他的重要谋臣。两人感情深厚，相处得非常融洽。刘备的结义兄弟关羽和张飞十分不满。

　刘备向他们解释说﹔”我得到诸葛亮，就像鱼得到了水一样啊，希望你们不要再多讲了。”关羽和张飞听了很惭愧，就改变了态度。

成语典故 篇10

　爱屋及乌

　这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚(姜太公)为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑(今陕西省)。不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。纣王虽，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。姜太公答道："臣闻之也，爱人者，兼其之鸟;不爱人者，及其胥余。"就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢;如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。

　后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。

成语典故 篇11

　后起之秀

　东晋时，王忱（chen）在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。

　有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他 俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。

　不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼。也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。

　事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈？”

　王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”

　范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。”

　玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥？”

成语典故 篇12

　鲤鱼们都想跳过龙门。因为，只要跳过龙门，他们就会由普普通通的鱼变成超凡脱俗的龙。

　可是，龙门太高，他们一个个累得筋疲力尽，摔得鼻青脸肿，却没有一个能够跳过去。他们一起向龙王请求：“尊敬的殿下，请你把龙门降低一点吧！如果连一条鲤鱼都跳不过去，这龙门不等于虚设了吗？”

　龙王不答应，鲤鱼们就跪在龙王面前不起来。他们跪了九九八十一天，龙王终于被感动了，答应了他们的要求。鲤鱼们一个个轻轻松松第跳过了龙门，兴高采烈的变成了龙。

　不久，成了龙的鲤鱼们发现,大家都成了龙,跟大家都不是龙的时候并没有两样。于是，他们又一起找龙王，说出自己心中的疑惑。龙王笑道：“真正的龙门是不能降低的。你要找到真正龙的感觉，还是去跳那座没有降低高度的'龙门吧。”

成语典故 篇13

　有个叫王三的人，他想做生意挣大钱，就拿了一笔钱，高高兴兴地来到了集市上。

　见到一群小毛驴，看上去不错，就想买几头回去卖，据说能赚钱。

　王三痛痛快快地买下了五头小毛驴，就骑上小毛驴乐颠颠地往家走。他一边走一边想：“我回家把驴卖了，赚到了钱，家里人都得佩服我。”他一边走一边寻思着：“这五头驴能赚……啊？一、二、 三、 四。怎么只剩下四头驴了？”

　他连忙又数了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！没少啊！是五头驴。刚才我眼花了。”再骑上去一数：“一、二、三、四，啊？怎么又少了一头驴？”他急忙下来又数了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五头啊！哦！只要我骑上驴就会少一头！”最后，他想了一下：“嗯，算了，我不骑驴了，这样不划算！”

　于是，他下驴来跟驴一起走了回去。

成语典故 篇14

　逝者如斯

　“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来，对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”其实，这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。

　孔子在河边感叹说：“一去不复返的时光就像这河水一样啊!日夜不停息地奔流。”这话出自《论语子罕》，原文是：

　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　后人从中提炼出一个成语“逝者如斯”，用来比喻光阴如流水，一去不复返。

成语典故 篇15

　这个典故源于《后汉书.应奉传》。东汉时，有个叫应奉的人，是有名的学问家。他小时聪明过人，记忆力极强，读过的书、见过的人，经历过的事情，都能牢牢记住。应奉在郡里担任官职的时候，曾去过四十多个县，记录了上百数千个囚犯的情况。后来郡太守询问这些人的情况，他都能对答如流，甚至说出这些囚犯的姓名及定罪的轻重，这使太守等人很惊讶。有一回，应奉去拜访彭城长官袁贺，袁贺不在家，应奉正要转身回去，袁贺家的车匠突然推开大门，从门缝露出半张面孔看了应奉一眼，而后又关上了大门，二十年过去后，一天应奉出门在路上偶然见到这个车匠，立刻认出他来，并同他打招呼，这个车匠很吃惊，经过交谈他才明白，原来以前和应奉见过半面。车匠不由惊叹地说："应奉的记忆力真了不起啊!"

　现通常用此典故来说明只见过一面的人。

成语典故 篇16

　公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路;虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时刻一长，军队的给养发生困难。状况十分危急，再不找到出路，大军就会困在那里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。

　于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，能够利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真个性，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后最后走出山谷，找到了回齐国的大路。老马识途比喻有经验的人熟悉状况，能在某个方面起指引的作用。

成语典故 篇17

　星期五下午的班会课，我们班举行了主题为“成语故事我来讲”的活动，成语故事我来讲——听后感。

　打上课铃了，我的心跳加快，手脚发软。第一个勇敢走上讲台的事陆宇轩，只见他大步流星地走上讲台，给大家鞠了一躬说：“我今天给大家讲的是《背水一战》……”第二个走上讲台的是我，我自信地走上讲台，打开PPT，给大家讲到：“我今天给大家讲的是《自相矛盾》，自相矛盾是用来形容做事、说话前后矛盾……”我微笑着在同学们的掌声里走下讲台，读后感《成语故事我来讲——听后感》。张老师说我比上次讲得好，有进步。第三个演讲的是毛睿，第四个演讲的是……班会课结束了。张老师说：“今天每一个人都有进步，我送给你们一个道理们只要敢于去尝试，就有取得成功可能。

　通过这次活动，我明白了一个道理，只要敢于去尝试，就有取得成功的可能。也明白了做的好不好没关系，主要是敢于尝试，也通过我讲的故事，明白做事、说话不要矛盾。

成语典故 篇18

　孟母断机

　孟轲(kē)是战国时代著名的教育家、思想家。他的成就与他母亲的严格教育是分不开的。

　孟轲小时候也很贪玩。一天，孟母正在织布，还未到放学时间，小孟轲却逃学跑回家。孟母见了，气得浑身发抖。她把小孟轲叫到跟前，说：“孩子，穷人无本，力气是钱。娘每天没日没夜地辛苦织布，赚(zhuàn)钱供你上学。可是，你却逃学。”说着，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一声，把织布机上的绫(líng)子一刀剪断。

　小孟轲见娘生这么大的气，吓坏了，连忙央求说：“娘，我错了!我一定改!”

　孟母见小孟轲知错，舒了一口气，指着机上的断绫说：“孩子，不管做什么事，功到才能成。你不好好上学，就跟这些断绫一样，怎么能成材呢?”

　明白了娘的一片苦心，小孟轲赶快回到学堂。从此以后，他再也没有逃过学。

　孟轲在孟母的循循善诱下，勤奋学习，成了学堂里有名的好学生。

成语典故 篇19

　有些成语故事，你们了解吗。成语故事里面有很多丰富多彩的内容、和精彩的故事。比如八仙过海、塞翁失马、刻舟求剑、画龙点睛，还有很多很多，共有110个成语故事。

　其中我最喜欢八仙过海，里面讲：

　传说有八位神仙，他们各个神通广大，法力无边。

　一次，这八位神仙去参加王母娘娘的蟠桃会。他们来到波涛汹涌的大海边，八仙中的吕洞宾提议大家将自己带着的宝物投进海里，乘着这些宝物过海。于是铁拐李把拐杖投进水中，韩湘子投入一只花篮，吕洞宾投入一只萧，蓝采和投入拍板，汉钟离投入芭蕉扇，张果老投入纸驴，曹国舅投入玉板，何仙姑投入荷花。他们各自站在自己的宝物上，顺利地渡过了大海。

　八仙过海，各显神通。我们在实际生活、工作中，也要发挥自己的特长，在自己熟悉的领域里大显身手。

成语典故 篇20

　战国时代的齐威王在很年轻的时候，就当上了皇帝。

　年轻的他因此骄傲自满，每天饮酒作乐，不但不处理国家大事。

　不准大臣劝阻，如果有人不听他的话、或是违反他的规定，就会受到刑的处罚。

　就这样过了三年，国家政治混乱，邻近的魏国也常派兵攻打。

　大臣们对国家的安危很担心，却又不敢提出劝告。

　大夫淳于髡故意对他说：“宫中有一只大鸟，三年来都不飞不叫，大王知道这是甚么鸟吗?”

　聪明的齐王一听就明白淳于髡的用意。

　他说：“这只鸟不是普通的鸟，平时不飞不叫，但只要一飞直往上冲，一鸣叫声惊人。”

　齐王还出兵反击魏国的侵略，使魏国割地求和。

　后来其它国家都很害怕，不敢再来侵犯，从此齐国保持了二十多年的和平生活。

安全成语的典故_安全成语的典故有哪些

一、水滴石穿

从前，有个廉洁的县官，他审问一个拿了公家一枚铜钱的仓库管理人。那人说：“不就是一枚铜钱吗?”他提笔写下一行批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

意思就是说，一天偷一枚铜钱，一千日就是一千枚;天天用绳锯木头，木头也会断;水珠天天滴在石头上，石头也会被滴穿。

[提示]比喻虽然力量小，只要坚持做下去，就能做出很难办到的事来。也作“滴水穿石”。

二、百发百中

在楚国的一个练武场上，许多射手在比武射箭，有个射箭能手养由基，连续几次射中靶心，有好事者说：“射中靶心，还算不了什么。能射中百步之外的柳树叶子，那还差不多。”养由基站稳脚步，张弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳树叶子上，大家都拍手叫好。

[注释]发：射箭。

[提示]形容射箭或射击技术非常高明。

三、无价之宝

战国中期，魏国有一个农民在地里耕作时，得到一块一尺见方的玉。他把玉献给魏王。魏王叫老玉工鉴定，老玉工说：“恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。”魏王问：“这块玉值多少钱?”老玉工说：“有钱也买不到，用五座城池的代价，也只能看一下而已。”魏王大喜，重赏了献玉的人。

[提示]指极其稀有的珍贵物品。

四、画龙点睛

南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙，都没画眼睛。大家问他：“为什么?”他回答：“有了眼睛，龙会飞走的。”人们以为他说大话。他只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁，两条龙腾空而去，墙上只剩下没有眼睛的两条龙。

[提示]比喻作文或讲话时，加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。

五、手不释卷

三国时，吴国大将吕蒙，善于领兵作战，立下不少战功。但他有一个毛病：不愿读书。吴王孙权对他说：“你掌管军政大权，应该多读兵书和史书。”他回答：“抽不出时间。”孙权说：“光武帝领兵打仗时，手都从来不离开书，你比他还忙吗?”从此，吕蒙努力学习，成了一个有学问的将领。

[注释]释：放开。卷：书本。

[提示]形容勤奋学习或看书入迷。

有典故的成语故事

大家都知道海恩法则，按照统计，每一起严重事故的背后，必然有29起轻微事故、300起未遂先兆以及1000起事故隐患。下面由我给大家介绍安全 成语 典故 吧，仅供大家参考。

安全 成语典故 ：居安思危

　出自《左传?襄公十一年》："居安思危，思则有备，有备无患。"意思是虽然处在平安的环境里，也要想到出现危险的可能;想到了出现危险的可能，那么思想上就能有所准备;思想上重视了，有准备了，则危险就不会出现。居安思危要求我们要有应付意外事件的思想准备。正如孔子所说"凡事预则立，不预则废"，老子所说"祸兮福所倚，福兮祸所伏"。安不忘危，预防为主，是我们抓好安全工作的指导思想和工作方针。哲学理论告诉我们，安和危、福和祸之间不是相互隔绝，互不相干的，而是对立统一，相辅相成的;不是一成不变的，而是在一定条件下可以互相转化的。因此，我们要居安思危，就必须做到警钟长鸣，经常 反思 。不能反思昨天的隐患、他人的事故，做不到安全警钟长鸣，安全毛毛雨常下，今天的安全就会转化成明天的事故。

安全成语典故： 防微杜渐

　出自《元史?张桢传》："有不尽者，亦宜防微杜渐而禁于未然。"比喻在坏思想、坏事情刚露头的时候就加以制止，不让他发展。从微小之事抓起，重视事物的"苗头"，使事故和灾祸刚一冒头就被制止。"千里之堤，溃于蚁穴"讲的就是这个道理。要做到防微杜渐，首先要树立"安全第一"、"安全无小事"的思想。安徽芦岭矿仅仅因为一名电工违章操作，带电打开瓦斯探头接线腔盖板这样一件"小事"，而造成了震惊中外的特大瓦斯爆炸事故，夺走了86条鲜活的生命。其次要狠刹"三违"。违章作业、违章指挥、违反劳动纪律已成为煤矿安全的最大隐患。"三违"不除，矿无宁日。安全工作只有从小处着眼，防微杜渐，才能抓住安全工作的关键。

安全成语典故：曲突徙薪

　出自《汉书?霍洌传》："臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者则有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火......"此段大意是客人让主人把直的烟囱改为弯曲的烟囱，把柴火搬离灶台，否则将有火患，主人却不听，时间不长，主人家果然失火。比喻只有事先采取 措施 ，才能防止灾祸。"曲突徙薪"典故给我们安全工作启示之一是对待"三违"要有铁的手腕，铁面无私的精神。在反"三违"斗争中，不仅要严格要求自己，做好表率作用，而且要严格管理，勇于较真，以铁的手腕，铁面无私的精神，制止"三违"。启示之二是对职工要加强 安全知识 教育 和操作技能培训，使职工明了什么是安全，怎样才能安全，切不可"嘿然不应"，否则必"俄而家果失火"。

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关于成语的50个典故及出处和意思

殃及池鱼

yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火补扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。

成语有哪些典故

典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”

含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕

典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点

典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生的朋友

《孔雀东南飞》

典故：命如南山石。出处：《诗经·小雅·天保》

含义：比喻活的像南山的石头一样的长。

《咏荆轲》

典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记。刺客列传》中荆轲刺秦王

含义：怒发冲掉了帽子

典故：图穷事自至：出处《战国策。燕策》上说，荆轲奉燕太子之命去刺秦王，以献燕国督亢地图为名，预先把匕首卷在图里。献图时，地图展到最后露出了匕首。

含义：图穷匕首现

《读山海经》作者：陶渊明

传说：精卫填海 精卫衔微木，将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女，名女娃，溺于东海。后化为鸟名精卫，唱衔西山木石以填东海

含义：用来比喻有深仇大恨，立志必报，也比喻不畏艰难，努力奋斗

典故：当结草。出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉，他的儿子魏颗没有听父亲的话，把父亲的这个爱妾嫁了出去，这个爱妾的已故父亲，为了报答魏颗，在一次战争中。他接草绊倒了敌人救了魏颗

含义：后也要报恩。

《六国论》作者：苏洵

典故：抱薪救火。出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大

《窦娥冤》作者：关汉卿

典故：苌弘化碧，出处：苌弘：周朝的贤人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

含义：旧时比喻有冤狱

典故：望帝啼鹃。出处：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

含义：旧时比喻有冤狱

典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍。”

战国时，皱衍对惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁，他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来，后用“六月飞雪”来比喻冤狱。

含义：旧时比喻有冤屈

《渔家傲》作者：范仲淹

典故：燕然未勒。出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。

含义：抗敌大功还未告成。

《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾

典故：英雄无觅孙仲谋处。出处：仲谋，孙权的字，孙权在京口建立政权。

含义：无处寻找英雄孙仲谋了。

典故：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾任，”出处：刘裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政权，当年为了恢复中原大举进兵。

典故：金戈铁马，气吞万里如虎。出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。指刘裕当年为了恢复中原，大举北伐，胜利后在此建立政权。

含义：指精锐的部队。

典故：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”

宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失措。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。南朝宋文帝刘义隆北伐失败，作者借此事咏当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年，张凌北伐，在符离兵败的事。

典故：可堪回首，佛狸词下，一片神鸦社鼓

含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字，他击败宋文帝，在山上建立行宫，即后来的佛狸词

典故：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。

含义：廉坡老了，饭量还好吗？表示到了晚年还要为国出力

《扬州慢》作者：姜夔

典故：春风十里。 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”

含义：指先前扬州繁华的街道

典故：《黍离》之悲也

出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周故都，悲叹宫室宗庙毁坏，长满禾黍，触景伤情，而作《黍离》之诗。

含义：哀伤亡国之辞。表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

典故：豆蔻词工，青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”：

含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”。形容少女美丽；青楼，妓院，杜牧在扬州常和名妓来往，写有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

典故：“脚著谢公屐”，出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方。谢公指南朝宋诗人谢灵运。

含义：谢灵运穿的那种木屐。

传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说，东南有桃都山，山上有大树桃都，每当太阳初升，照到此树，天鸡就叫起来，天下的鸡也叫起来。

《醉翁亭记》作者：欧阳修

典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

《沁园春·雪》作者：

典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”

含义：天所宠爱的人

典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”

含义：对一个时代有影响的人

典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》

含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。

典故：接舆髡首，桑扈蠃行

出处：《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户，

含义：接舆剪去头发，桑扈走路。他们的异常行为表示不与统治者合作。

传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离，小人窃位。

典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践，夫差不应，后令伍子胥自杀。

《垓下之围》作者：司马迁

典故：四面楚歌。出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

含义：比喻孤立无援，四面受敌的处境。

典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》

含义：表示说话人自卑困窘。

《毛遂自荐》作者：司马迁

典故：毛遂自荐。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”

含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

典故：脱颖而出。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

含义：锥尖透过布囊显露出来。比喻有才能的人得到机会，就能表现自己。

《雷电颂》作者：郭沫若

传说：湘夫人：传说尧的女儿，舜的妃子娥皇和女英后成为湘水神称湘夫人

传说：湘妃竹，斑竹，又称泪竹。出处：传说舜南巡时去，他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣，眼泪沾染了竹子，竹竿上有了斑点，所以称斑竹、泪竹。

《故都的秋》作者：郁达夫

典故：一叶落而知天下秋。出处：《淮南子·说山》一叶落而知天下秋

含义：以小见大，见叶落而知岁之将暮。

《扬州慢》作者：杜牧

传说：廿四桥的明月

出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州，传说城里有二十四座桥，因有24位美女吹箫于桥上而得名。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”

《念奴娇·赤壁怀古》作者：苏轼

典故：三国周郎赤壁。出处：《资治通鉴》公元208年，孙权联合刘备在赤壁击败曹操。

含义：周郎，即周瑜

《阿房宫赋》作者：杜牧

典故：独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。

《过华清宫》作者杜牧

传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃

传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞

《无题》

传说：青鸟殷情为探看：蓬山，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山。青鸟，神话中西王母饲养的三足鸟，它能传递信息，所以用它来指代使者。

《鸿门宴》作者：司马迁

典故：鸿门宴：出处：《史记。项羽列传》，项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，结果刘邦在张良的帮助下，逃出了鸿门

含义：喻指暗藏杀机的善待。

湘娥啼竹素女愁，出自《李平箜篌引》

传说舜帝于苍梧之野，娥皇、女婴追从到洞庭湖，南向痛苦，泪洒竹枝成斑点，因而湘江一代有斑竹。

典故:后庭花，出自《泊秦淮》

《玉树后庭花》，南后主陈叔宝作，后主为亡国之君，后人以《玉树后庭花》为亡国之音。

成语：门庭若市：出处：《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”

含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

《醉翁亭记》作者：欧阳修

成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

《后赤壁赋》苏轼：“山高月小，水落石出。”

含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

成语：望洋兴叹 出处：《庄子·秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

成语：贻笑大方。出处：《庄子·秋水》 “吾长见笑于大方之家。”

含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。

《劝学》作者：荀况，《荀子》

成语：青，取之于蓝，而青于蓝 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深

成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里”

含义：没有日常积累就不能有成果

成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂”

含义：一直坚持不松懈，就会取得成就

1、姜太公钓鱼

太公姓姜，名尚，西周时人，曾辅佐周武王灭了商朝。据民间传说，太公在出仕之前，隐居於渭水（在今陕西省境内）之滨。

他常拿一根不带鱼饵的直钩钓竿，在水面上凭空钓鱼。一些樵夫看到他这样钓鱼都发笑。太公说：”我不是想钓真的鱼，而是想钓一位贤明的君主。”

太公就这样期待了几十年，到他快八十岁的时候，周武王的父亲周文王得知太公有治国才能，亲自请他出来做了丞相。

2、味如鸡肋

三国时期，曹操带领军队攻打一个城市，很长时间没有攻打下来。这时候，他感到进推两难：撤退吧，就前功尽弃，实在可惜；继续攻打下去吧，又实在没有取胜的把握。一天他在吃鸡的时候，感到这情形就像是吃鸡肋：实在没有多少肉可以吃，可是丢掉又舍不得。这时候有人来问他”今天晚上的口令是什麼?”他就随口回答”鸡肋。”

3、胸有成竹

宋朝有个画家叫文兴可，善於画竹子。他在自己的住房周围，栽了许多竹子，一年四季，常去观察竹子的不同姿态与变化。因而对竹子的形象非常熟悉，所以他画出的竹子生动逼真。《宋史·文同传》里说：”当时人们纷纷请他画竹子，送去的绢，堆了一大堆，他有时厌烦地把它们扔在地上。”

当时，文兴可的一位很要好的朋友兆补之写了一首诗赞扬他的绘竹艺术，其中有两句：”兴可画竹时，胸有成竹。”

4、孟母三迁

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。

他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。

母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。

孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

5、赤壁之战

赤壁之战是中国历史上著名的以弱胜强的战争之一。公元208年（汉献帝建安十三年）曹操率领水陆大军，号称百万，发起荆州战役，然后讨伐孙权。

孙权和刘备组成联军，由周瑜指挥，在长江赤壁(今湖北赤壁市西北，一说今嘉鱼东北)一带大破曹军，从此奠定了三国鼎立格局。

赤壁之战是第一次在长江流域进行的大规模江河作战，也是孙、曹、刘各家都派出主力参加的唯一的战事。

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