城市名字谜语歇后语_中国城市歇后语

1.盖州古城谚语杂谈

2.2020年高中生搞笑的东北歇后语合集

3.关于祖国风光的谚语有哪些

4.和老太太相关的歇后语

1、戴着草帽打雨伞——多此一举

2、戏院里挂钟——群众观点

3、豆腐渣炒耦片——迷了眼

4、老太太站岗——立场不稳

5、周瑜打黄盖——两厢情愿

6、打破纸灯笼——一个个眼里有火

7、跌在竹园里——该扦(千)

8、老牛拉犁——有心无力；一拉到底

9、千斤重的种猪——肥头大耳

10、八月十五团圆节——一年一回

11、猪八戒掉进万花筒——丑态百出

12、孙悟空到南天门——慌了神

13、戏台上的小生——能文能武

14、黄瓜屁股——苦口

15、三个钱掉了一个——有两个；有富裕

16、牛屎虫搬家——

17、万岁他掉在井里——不敢劳（捞）你的大驾

18、棉花湿了水——不谈（弹）了

19、诸葛亮三气周瑜——略使小技

20、中秋节赏桂花——花好月圆

21、猪羊走屠宰家——一脚脚来寻路

22、千里敬鹅毛——礼轻人意重

23、五更天下大雪——天明地白

24、山中无老虎——猴子称大王

25、笛子配唢呐——想（响）得不一样

26、岩缝里的笋子——憋出来的

27、草把做灯——粗心（芯）

28、山中无老虎——猴子称大王

29、老太太抱孙子——心里美

30、铁砣掉井里——不懂（扑通）

31、张飞扔鸡毛——有劲难使

32、武大郎放风筝——起手不高

33、麦场上挂马灯——照常（场）

34、矮子盘河——越盘越深

35、看衣服行事——狗眼看人

36、大年三十晚上卖门神——再迟不过了

37、董卓进京——来者不善

38、孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患

39、壁虎撩门帘——露一小手

40、老鼠尾巴上生疱——肿也不显眼

41、猴子吃了蒜——挠着屁股转

42、后背梁长疮骨脐眼流脓——坏透了

43、春天的竹笋——节节向上；无依

44、耗子跳到钢琴上——乱谈

45、下雨往屋里跑——淋（轮）不到

46、打破砂锅——问到底

47、铁路上的警察——各管一段

48、武松绣花——胆大心细

49、外甥打灯笼——照旧（舅）

50、张飞卖秤砣——人强货硬

51、关羽流鼻血——红上加红

52、飞机上讲评书——空话连篇

53、孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪

54、武大郎肚子痛——到临头；在眼前

55、矮子盘河——越盘越深

56、和尚拖木头——做出了寺

57、大年初一翻皇历——头一回；头一遭

58、万岁爷的茅斯——没你的粪；没你的份

59、张飞上阵——横冲直撞曹

60、正月初一捧元宵——只只好；个个好

61、乍入芦芋——不知深浅

62、黄连刻和尚——苦师傅

63、出国的大轮船——外行（航）

64、矮子挑罐头——平常；瓶长

65、关羽卖肉——没人敢来

66、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿

67、九月菊花——点点入心

68、裁缝干活——忘不了吃（尺）

69、风吹蒲公英——轻飘飘

70、张飞卖铁锤——人硬货也硬

71、矮子推车——搭不上襻；搭不上伴

72、羊群里拣骆驼——挑一个大的；挑个大的；挑大个的

73、种姜养羊——本少利长

74、兔子头上插花柴——装梅花鹿

75、小和尚念经——有口无心

76、老太太打哈欠——一望无涯（牙）

77、冬天不戴帽子——动（冻）脑筋

78、武大郎看飞机——眼界不高

79、寺里起火——妙哉（庙灾）；慌了神

80、灰堆里烧山药——都是些灰(混)蛋

81、骆驼生驴子——怪胎

82、大风地里吃炒面——有口难开

83、梅香拜把子——都是奴儿

84、孔明大摆空城计——化险为夷

85、风吹灯笼——摇摆不定；左右摇摆

86、鲁智深出家——无牵无挂

87、二两米熬锅粥——不愁

88、大年初一借袍子——不识时务；不是时候

89、猪八戒抡家伙——倒打一耙

90、武松卖刺猬——人强货扎手

91、筒车打水——团团转

92、百货楼里买帽子——到那儿试

93、唐僧的龙马——腾云驾雾

94、张飞扔鸡毛——有劲难使

95、武大郎跳舞——抱粗腿

96、青菜煮萝卜——一清（青）二白

97、刽子手烧香——假慈悲；假慈善

98、老太太不骑马——怕栽跟头

99、赶车不带鞭子——光拍马屁

100、武大郎坐天下——无人敢保

盖州古城谚语杂谈

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1.家中添一口：豪

2.七十二小时：晶

3.只用别派武功：不打自招

4.全力修整：大理

5.休息好再说：歇后语

6.镜中人：入

7.双喜临门（中国城市名）：重庆

8.仰泳比赛（打一成语）：背水一战

9.相会在清晨（国家名）：约旦

10.一只黑狗，不叫不吼（一个字）：默

在猜灯谜的时候只要回答对三个即可，可以获得元宵奖券。

2020年高中生搞笑的东北歇后语合集

盖州古城谚语杂谈

　文/于学忠（辽宁盖州）

　谚语是我国古代流传最广的一种俗语，是古代劳动人命的智慧结晶所在，短短的一句话里，包含了生活中的各种哲理，却十分简单易懂让人记忆深刻。谚语多半在民间口语中广泛流传，用简单通俗的话来反映深刻的道理，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。

　一座盖州古城，千年文明佳话。“唐修塔，明修圈，清朝修的好寺院。先有上帝庙，后有盖州城。三山不显，五桥不现，一步两井，护城河绕盖州转”。由于盖州是座千年古城，很多古老的故事伴随着古老的建筑遗留了下来，这些故事有的是关于盖州本地的人物，有的是关于盖州地名的由来，有的是关于盖州古建筑的神话，有的是关于地方风俗色彩的民间谚语。盖州古城民间谚语里写着盖州人民的善良、朴实和正义，表达着祖辈的期盼，是一笔无价的精神财富。

　——题记

　语言是文化的载体，是现实世界的一面镜子，是一个民族的经验、真理和智慧的结晶，反映了特定时期人们具有的特定社会文化、生活习俗及思维方式，它具有风格上的口语化、表意上的群众化、内容上的知识化、认识上的哲理化等特性，为深厚而多彩的传统文化增添了一幅风景和一份魅力。从典籍中有迹可寻：“唐修塔，明修圈，清朝修的好寺院。先有上帝庙，后有盖州城。三山不显，五桥不现，一步两井，护城河绕盖州转”。盖州古城，已有近2400多年的建城史、640多年的卫城史，现今流传于世的谚语浩如烟海，难以数计。它是历史文化过程中的一种结晶，璀璨夺目。

　盖州早在西汉时期就成为辽东重镇。城市本意是城中之市，市早于城。盖州古城的“市”显然是承继上个朝代的发展。汉时候的平郭城是否有市，商业如何已经不得考察，从东汉班固《西都赋》和张衡的《西京赋》描写铺陈上看，市应是有门有墙的地方，市内有旗亭，有若干通道，夹道里是买东西的“肆”和“廛”。有长廊式的建筑称为列肆，卖东西的店铺称为廛。说明汉代的市是要在政府所规定的圜阓中进行交易。毕竟，除了农业税收之外，市场和商人是政府新的财源。而后那一个个朝代更迭、战争的年代，市能给我们留下的是那历经沧桑的建筑和浓郁的商业文化。

　辽、金时期成为商贾云集之地。辽、金、元统治者需要满足享乐和扩大财富，手工业即便是不平衡发展，也会产生畸形的繁荣局面。官营的手工业占主要地位，用来满足战争所需物资的生产。元至正二十八年（公元1368年），元朝的辽阳武备寺在盖州设置弓局和甲局，负责制造军队上用的弓箭和盔甲。铁兵器制造、马具的缝制是那个时期必不可少的，因而带来相关的手工业发展，如木、织造、造船、建筑等产业。围绕手工业发展，市又是不可或缺的载体。生产工具、生活用具都能买得到，米面、柴草、衣帽、纸札，样样都有专业经营，行业分工逐渐清晰，也促进了各业的专业分工。

　据《盖平县志》记载：“县城池本明盖州卫城也。明洪武四年（公元1371年）改盖州为盖州卫。洪武五年（公元1372年），指挥吴玉因旧土城修筑。九年（公元1376年），展筑南面，砖石包砌。周围五里八十八步，高三丈五尺，池深一丈五尺，阔一丈八尺。门三：东曰顺清，南曰广恩，西曰宁海。钟鼓楼在城中衢，今按其城周围七里零三步，城仍旧池淤；治城分东街、南街、东关、西关”。清时的盖州城东门名字不同于明时的名字，明时，东曰“明睙”。显然，清政府对字义为转视的“睙”是反感的，索性将其改成“顺清”。因盖州城没有北门，西门因海水侵近也关闭了，只剩下通往东关和通向南关的两条街算是兴旺的地界了。

　据《盖州重修城东西楼记》中记载，古城盖州“烽堠墩台，森布丽列，控青齐，蔽全辽，三面扞敌”。由此可见，古城在军事上属于军事要塞，被称做“盖州套”。盖州又是辽南的交通要道，成为了商业兴盛的城镇是很方便的，在这里城市与商业的新型关系得到建立与发展，成为商业繁盛的城镇是必然的。

　明清之际，盖州的手工业、商业初具规模。交通便利为商业发展提供了客观条件。古城人逐渐冲破了“要想富，男子力田女织布”，以及“千生意，万买卖，不如翻地块”重农轻商传统观念，开始“求富于市”，注重以商业经营中寻求财富。明、清时盖州古城的街市便成熟起来了。新型的城镇最早出现在手工业集中发展的地方，或者出现在政治的中心、交通要道、运道咽喉、津渡重镇和军事要地。

　据史料记载，康熙三年（公元1664年），清政府改盖州为盖平县，隶属奉天府，实行旗民分治。县治包括明时的盖州、复州、金州三卫的疆界。全县设熊岳、安平、复兴、在城、方集、里仁、永宁、乐业、安居、新民、远来、岫岩12社，每社设十甲。社会发展，经济繁荣，中小地主、商人、手工业作坊主数量也不断增加。自明、清始，盖州古城便充当着东北的开埠口岸角色。古城人形成“家有良田万顷，不如日进分文”，“街头一席地，强似百亩田”，“有儿坐盐店，强如做知县”，“要得富，久开铺”的重商意识。在盖州古城的东大街一直是明、清两代的商业繁盛之地，店铺林立，商贾会集，列市摆摊，热闹非常。当营口的港口还没有形成之前，南方的海船便从西河口溯大清河而上，停靠在盖州南关外的船舶码头，促成了盖州城经济的繁荣。

　清代中叶，盖州古城成为东北的“财货通衢”，“名闻八闽，声达三江”。史料记载，清代康熙二十三年（公元1684年）清政府开放海禁后，大江南北各地客商纷至沓来，众商巨资注入，大力推进了盖州古城经济的高速增长，带动了城市化建设大规模的崛起。盖州福建会馆、三江会馆、山西会馆、山东会馆等四大会馆就是适时应运发展起来的。盛行的盖州古城是被人们总结为“君子爱财，取之有道”。这个“道”就是商业经营和资本运作的规律，“大道之行，利在其中”，它在大江南北各地客商的心目中有非常丰富的内涵。

　南关明清一条街是明清时期进入盖州古城区域的交通要道和商业街，街市纵横，店铺林立，馆行簇聚，商贸发达，海河港埠，艨艟往来。经营商业要有强烈的致富欲望和获利动机。各地商人从来不掩饰他们经商求利的目的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，“人不为利，谁愿早起”，无论坐贾行商都是为了图一个“利”，“寄迹尘市，日为锱铢”，“奔走江湖，希觅微利”。因此做商人就必须精于计算，“人情一匹马，买卖争分厘”，“五雀六燕，铢两相悉”，“酒中不语真君子，财上分明大丈夫”。这些格言虽然充满锱铢必较的商业气息，但是难能可贵的是，中国商人在赚钱求利的商业动机中一直坚持义利并重，要求这个“利”必须来得正当，手段必须合理，要符合“义”的规范，靠正当的手段发财。“仁中取利真君子，义内求财大丈夫”，“财自道生，利缘义取”。为此就必须讲求“诚”和“信”。

　明清一条街就是一个最有力的见证。盖州古城里有商铺街也有了发展。商业发展使得建筑范围和建筑体量也得到逐渐扩大，功能从单一趋向多元。商铺前店后场以及楼下为店，楼上为家的功能有了发挥。“利从诚中出，誉从信中来”，“平则人易客，信则公道着”。这样做了就是走正道，就是诚商正贾，就能够取得“上以济人，下以利己”的经营效果。否则，靠坑蒙拐骗，缺斤少两，以假充好，欺行霸市来获利，虽能获得短期效益，却不能支持长久，此为诚商正贾所不齿。

　今天，在盖州古城区南关大街保留下来的商业街还算完整。这条街的建筑是清末民初时的建筑，几经翻修仍能顽强地表现出商业的浓郁氛围及社会经济发展的状况。现存有30多处老建筑，包括商号、粮庄、盐庄、茶庄、布匹绸缎庄、皮行、药行、烟酒行、肉行、杂货铺、水果铺、木铺、席铺、纸笔铺、炮铺、饭店、酒店、花店、旅店等。多为清代及民国建筑，明代建筑所剩无几。东侧有17座，西侧有14座，其中有6座为二层阁楼。建筑大多为大木小式结构，青砖青瓦建在花岗岩石台阶上，有一些建筑还带有江南建筑的风格，几处洋门脸建筑也充斥其中，高低错落、鳞次栉比，可见昔日的繁华。“盖州城开三门，南曰广志、东曰明睙、西曰宁海、阙北门。清乾隆四十三年(公元1778年)以西门逼近海岸，交通不便遂闭之”，所以南关、东关就成了进出城的必经之路。由此可见，对商品流通来说，商品交易是物质载体，人际融通才是其本质。因此，盖州古城商人历来注意人际关系，主张经商必须了解研究人。“出卖风云雷电，不如天地人和”，在融洽的人际关系中，为自己营造良好的市场氛围。

　在盖州城内，今天还保留着“茧市胡同”、“鱼市胡同”、“银市胡同”等，这样的带有“市、商”等痕迹的胡同名称。南关、东关是古老的商业街；这里有栉比的门店、五光十色的商铺，熙熙攘攘的人流充斥着整个街道。古城实开两门，商民交易、店市都集中在这一带。农副产品进城，这里就成了集散地，成为物资交流的场所。溯大清河而上的南船货物大多在南关卸货，而来自东部山区的物产，运至城外的货物，则从东关进出的较多。诚然，通过这些人际公关活动，树立了盖州人良好的商业形象，“处处人情感，下雨好借伞”，“好店三年不换客，好客三年不换店”，“笑口常开，生意常来”，形成“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的良性营销局面。

　无独有偶，早些年在我们东北也流传一句顺口溜：“辽精、海怪、盖县人最坏！”。“辽惊海怪”是指辽阳人精明心眼多，海城人做事古怪；说到对我们盖县人的评价，则去掉了更多修饰语，说的直白露骨：“盖县人最怀！ ”就是连一个小孩子都听得明明白白。这些自然也是外地人的评价。如今，我们盖州人听来，不会心生反感，更不会耿耿于怀，反而会沾沾自喜。这当然是和盖州人热情、好客、包容有关，不过细说起来，这句话也多少反映出盖州人的一些性格特点。纵观历史，盖州曾经是关东大地是重要的一个水陆码头，是一个贸易繁华的物资集散地。最辉煌时舳舻连天、商贾云集，士农工商齐聚此处，俨然也是一个文化、贸易的中心所在。

　“隔面讲盘终有弊，当场唱价终无欺”，“买卖不成仁义在，留下好感待回头”。对此，盖州古城商谚有许多经验之谈。多彩的地理人文环境，造就了豪爽豪情豪气的盖州儿女，大山一样坚韧的性格，义薄云天，海洋一般宽广的胸怀，包容万千。可以说，朴实无华、淳厚善良的盖州人自诩曾经经历过繁华的大世面。正是：“你帮我，我帮你，你不帮我，我还帮你。我帮了你，你还毁我，那我就弄你。”这是自古以来形成的文化底蕴，无需大惊小怪。

　“海纳百川，近悦远来！”凡到过盖州的异乡客人都会深有其感：盖州有山有水，有文有武，有滋有味，有声有色，有历史有故事，而最最重要的是，盖州有素以“好客”闻名的的人民。如今，在外地人的眼里，会感觉到盖州人的直率、豪爽、待人热情、礼数周全。好客盖州，内心深处的记忆，那里的事，那里的人，那里的情。

　谚语作为语言的一种特殊存在形式，带着深深的传统文化烙印，成为反映着现实社会的一面镜子，真实的折射出古代社会中人与自然、人与社会的关系，是一笔宝贵的非物质文化遗产。“不行春风，难得秋雨”、“干打雷，不下雨”、“三秋不如一麦忙，三麦不如一秋长”、“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”、“冬至饺子辞灶面，入伏中午吃凉面”、“一斗穷，二斗富，三斗四斗开当铺；五斗六斗叫街的，七斗八斗做官的，九斗十斗升仙的”。作为一种地域性的民间语言艺术形式，盖州民间方言歇后语必然蕴含着大量的盖州民间文化，印记着盖州地区老百姓们的日常社会生活活动。盖州谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，分为天气气象、节气农时、养生健身、习俗文化、童谣俗语等，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。盖州是座口传遗产积淀厚实的文化古城，由一代代人口口相传的盖州民间谚语，保留了盖州方言精华。许多民间谚语已经渐渐被遗忘，传统的谚语正逐渐退出现代人的生活。此外还在不同程度上反映着时代文化的变迁。

　盖州古城文化，她不是与生俱来的，而是一代又一代盖州人努力奋斗、积极进取的结果，“乐山乐水、厚德厚道、开明开放、创新创业”的精神已深深融入这座城市。

　语言是文化的载体，它不能脱离文化而存在，也不能脱离社会而生存，任何一种语言是一种社会文化的写照。作为非物质文化与进行信息交流工具的谚语，如同古老的歌谣一样，绵延千年而经久不衰。 无论是在古籍中保存的还是在民间流传的谚语，经过千百年的淘洗和演变，都深深地打上了盖州古城传统文化的烙印。

关于祖国风光的谚语有哪些

　 歇后语 由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。下面,我给大家介绍一下搞笑的东北歇后语合集3篇,欢迎大家阅读.

　搞笑的东北歇后语合集1

　1.蝙蝠身上擦鸡毛--你算什么鸟?

　2.八百年前立的旗杆--老光棍!

　3.鳖下的--!

　4.布袋里失火--烧包!

　5.苍蝇采蜜--装疯(蜂)

　6.茶壶里的水--滚开!

　7.大火烧竹林--一片光棍!

　8.床单作尿布--够大方!

　9.炊事员行军--替人背黑锅。

　10.从河南到湖南--难上加难!

　11.一二三四五六七--王(忘)八!

　12.一二三五六--没事(四)

　13.吃饱了的牛肚子--草包!

　14.裁缝不带尺--存心不良(量)

　15.曹丕的钱--未必(魏币)

　16.《百家姓》去掉赵--开口就是钱!

　17.爱克斯(X)光照人--看透你了!

　18.拔了塞子不淌水--心眼!

　19.斑马的脑袋--头头是道!

　20.报幕员上场--调戏

　搞笑的东北歇后语合集2

　1、一路平安(中国城市名)旅顺

　2、风平浪静(中国城市名)宁波

　3、日近黄昏(中国城市名)洛阳

　4、八月飘香香满园(中国城市名)桂林

　5、夸夸其谈(中国城市名)海口

　6、千里戈壁(中国城市名)长沙

　7、大家都笑你(中国城市名)齐齐哈尔

　8、珍珠港(中国城市名)蚌埠

　9、带枪的人(中国城市名)武汉

　10、船出长江口(中国城市名)上海

　11、金银铜铁(中国城市名)无锡

　12、银河渡口(中国城市名)天津

　13、久雨初晴(中国城市名)贵阳

　14、两个胖子(中国城市名)合肥

　15、双喜临门(中国城市名)重庆

　16、努力炼钢(中国城市名)大冶

　17、拆信(中国城市名)开封

　18、东西北三面堵塞(中国城市名)南通

　19、海中绿洲(中国城市名)青岛

　20、空中码头(中国城市名)连云港

　21、泰山之南(中国城市名)岳阳

　22、逆水行舟(中国地名)上杭

　23、春笋(中国地名)新竹

　24、掩耳盗铃(中国地名)蒙自

　25、春水碧如蓝(中国省级行政区名)青海

　搞笑的东北歇后语合集3

　鼻孔喝水--够呛!

　车祸--乘人之危!

　城墙上的守卫--高手(守)

　唱戏的腿抽筋--下不了台!

　产妇进产房--要升(生)了!

　擦粉进棺材--要面子!

　蚕宝宝的嘴--出口成诗(丝)!

　蝉不叫蝉--知了!

　唱戏的淌眼泪----可歌可泣

　吃核桃--非砸了不可!

　厨房里的垃圾--鸡毛蒜皮

　广州的癞蛤蟆--难缠(蟾)!

　保护视力--小心眼!

　爆竹店里起火--自己庆贺自己!

　抱着孩子推磨--添人不添力。

　医生卖棺材--活都要钱!

　船舱里装太阳--度(渡)日

　布告贴在楼顶上--天知道!

　肮脏他娘哭肮脏--肮脏了!

　床底下点蚊香--没下文(蚊)!

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和老太太相关的歇后语

1、上有天堂，下有苏杭。

在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”

而关于它的来历，研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。其中引用较多的是《七修类稿》和《古今小说》中的记录，但这已都是明代的东西。而在更晚期的苏南民歌《姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，“杭州西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。”

2、峨嵋天下秀，三峡天下雄。

峨眉山之秀主要有两重含义，一是宏观远望其形态，山体虽高大，但轮廓线流畅柔美。尤其是多雾的峨眉山下，被云雾所迷漫。二是植被丰茂，色彩翠黛雅丽，终年不枯。长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵的总称。

三峡的第一个峡叫瞿塘峡， 又叫夔峡。长江到了这里骤然变窄，最狭的地方只有100多米。两岸峭崖 壁立，山势险峻，滚滚江水倾入峡谷，浪涛翻卷，奔腾咆哮。峡口有夔门，人们称“三峡夔门天下雄”，意思是说，天下最雄伟的地方莫过于夔门了。

3、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

这句话的典故出自于我国明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客，他在登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

五岳，是中国汉文化中五大名山的总称，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。

4、桂林山水甲天下，阴朔山水甲桂林。

桂林地处广西壮族自治区东北部，是广西最大空港，桂林是世界著名的风景游览城市，有着举世无双的喀斯特地貌。这里的山平地拔起，千姿百态，漓江的水蜿蜒曲折，明洁如镜。

山很多都有洞，洞幽景奇，洞中有怪石，鬼斧神工，琳琅满目，于是就形成了“山清、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，因此自古就有“桂林山水甲天下”的美称。

阳朔位于广西壮族自治区东北部，属桂林市管辖，县城距桂林市区65公里， 阳朔以独特秀美的山水领天下美居第一，更有阳朔山水甲桂林的美誉

5、九寨归来不进沟，九寨归来不看水

形容九寨沟的水极好,其他地方的水与之相比都相形见绌,看过了九寨沟的水就不想看别的地方的水了

九寨沟有三条沟，呈Y字型分布，我们先走的是日则沟，箭竹海是我们看的第一个景点。箭竹海，海拔2618米，深6米，面积17万平方米，因为山上长满箭竹而得名。

雨后的山间水气弥漫，山峰在薄纱似的云雾中若隐若现。平滑如镜的水面倒映着群山树海，透明的海水中，倒伏的钙化木上长着一丛丛新生的树木，色彩各异的植物在如画的美景中生生不息。

6、庐山最美在山南，山南最美数三叠

7、江南园林甲天下，苏州园林甲江南

8、九寨归来不进沟，九寨归来不看水

9、细湖景致六座桥，一枝杨柳一枝桃

10、华山自古一条路

11、人家半凿山腰住，车马都在屋顶过

12、雁门关外野人家，朝穿皮袄午穿纱

13、四川太阳云南风，贵州下雨如过冬

14、孔孟之乡，礼仪之邦

和老太太相关的歇后语如下：

1、老太太过马路——慢腾腾。

这个歇后语形象地描述了老太太过马路时步履蹒跚、小心翼翼的样子。老太太的行动速度相对较慢，这个歇后语也暗示了老太太的谨慎和稳重。

2、老太太坐公车——抢上前。

这个歇后语反映了老太太在公车上为了抢占座位而努力向前挤的形象。这个歇后语也暗示了老太太的竞争精神和积极态度。

3、老太太聊天——东家长西家短。

这个歇后语形象地描述了老太太们聚在一起聊天时，谈论各种琐事、八卦新闻的情景。这个歇后语也反映了老太太们对于邻里之间的事情比较了解和关注。

4、老太太穿针——眼花缭乱。

这个歇后语形象地描述了老太太年纪大了，眼睛看不清楚，穿针时显得手忙脚乱的样子。这个歇后语也反映了老太太的细致和耐心。

5、老太太吃黄连——苦口婆心。

这个歇后语形象地描述了老太太在吃黄连时，虽然口中感到苦涩难耐，但仍然坚持下去，耐心劝导他人的情景。这个歇后语也暗示了老太太的坚强和不屈不挠的精神。

歇后语的由来：

歇后语是一种具有独特形式和特点的语言表达方式，它由两个句子组成，第一个句子是引言，第二个句子是结论，两者之间存在着逻辑和语义上的联系。歇后语通常是一种幽默、诙谐的语言表达方式，它的起源可以追溯到中国古代的民间俗语和谚语。

关于歇后语的由来，有一种普遍的观点是，歇后语起源于古代的歇语一词。在古代汉语中，歇有休息、停止、歇息之意，而语则是指人们所表达的话语。

因此，歇后语是指人们在表达话语时，为了增加语言的趣味性和形象性，故意停顿或省略后半部分的话语，从而形成了一种特殊的语言表达方式。

歇后语在中国民间文化中有着广泛的流传和应用。在农村、城市、家庭、学校等各种场合中，人们都可以听到各种各样的歇后语。这些歇后语通常与人们的生活经验、历史传说、风俗习惯等密切相关，它们不仅是一种幽默的语言表达方式，还能够传达一些深刻的人生哲理和智慧。