无天无地秋风劲,有仁有义秉性宽,何不么兮设虚位_无天无地

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一线生机在孙悟空那里。

孙悟空是天产石猴，也可以说是天地之精灵，当年破壳之时，惊天动地，连高卧九重天的玉帝都被孙悟空出生的阵势吓到了。

玉帝连忙招顺风耳千里眼询问发生了什么事，不一会儿，这两人跟玉帝回禀，原来下界有一神猴出世，他眼中放出金光，气冲斗牛，照射到了天界，这才影响不小的动荡。

什么天什么地补充词语

意思是：不怕天不怕地，不怕敌人在前头。

出自西汉刘安的《淮南子·兵略训》。

节选原文：

是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后；进不求名，退不避罪，唯 民是保，利合于主，国之实也，上将之道也。如此，则智者为之虑，勇者为之斗。气厉青云，疾如驰骛。是故兵未交接，而敌人恐惧。

译文：

因此不怕天不怕地，不怕敌人在前头，不怕君王从后牵制；进攻打仗不是为了名利，后退撤离不逃避罪责；一心只想保卫人民，为君王争取利益，这才是国家的珍宝，也是将帅应具有的德行。将帅如能做到这些，那么有智慧的人就会替他出谋划策，勇敢的人就会替他英勇作战，气壮山河，疾速如同烈马奔驰，因此，两军尚未交战，敌军就恐惧害怕了。

扩展资料

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的，现今所存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。

兵是国家安全的重要保障，乃“国之大事”，不可不言。《兵略训》是论述军事理论的专篇，它广泛吸收先秦诸子的军事思想，加以归纳、阐发，并在新的历史条件下，提出了一些新的观点，成为一篇包括多方面内容、且有自己特点的军事理论著作。

本文所阐述的军事思想主要有：关于战争的起源，关于义兵思想，关于军事与政治的关系，关于将帅修养及军队建设，以及战略战术思想等。而战略战术则涉及“三势”、“二权”、“三隧”、“四义”、“五行”、“四条”等诸多内容。

文章首先分析了战争的起源，认为：战争由来已久，由于物质财富的匮乏，争斗便不可避免地发生，“人有衣食之情，而物弗能足也，故群居杂处，分不均，求不赡，则争”。按历史唯物主义的观点，战争不过是各种物质利益冲突不可调和的一种直接表现而已，本文关于战争起源的观点虽然较为简略，但它从物质的角度去加以分析，这在古代兵书中是很杰出的。

关于战争的性质，作者提出了“义兵”思想，这方面的论述具体而且丰富。所谓“义兵”，有正义战争和仁义之师两种含义。作者认为，战争有正义与非正义之分，兵贵有道，霸王之兵，以禁暴讨乱为目的，属于正义战争，得道多助，因此可以不战而屈人之兵，受百姓欢迎。

而乱世之兵，以侵地扩壤为目的，属于非正义战争，失道寡助，不可能得到百姓的支持。而人民的自觉支持是兵强之本，君王、将军要视百姓、士卒为子弟，身先士卒，同甘共苦，这样，人民才能拼力相争，赢得战争的胜利。

作者还论述了战争与政治的关系，认为战争与政治密不可分，是政治的延续。战争胜败的根本在于政治的清明与否，“修政于境内而远方慕其德，制胜于未战而诸侯服其威，内政治也”。因此，用兵首先要顺应“时势”，这样兵之所至才能天下无敌；其次，要有正确的政治措施，做到“兵胜于朝廷”、“此用兵之上也”。本文关于战争与政治的论述，非常深刻，这是其论兵的一大特点。

关于战略战术，文中论及了“庙算思想”、“兵贵神速”、“后发制人”、“因势破敌”、“以静制动”等诸多方面，与全书所强调的“守静”、“持后”等观点一致。

本文继承了《周易》《老子》等的辩证法思想，在观察判断问题时，能够从事物的相互联系和发展出发，从而使其对军事问题的阐述达到了一定的高度和深度。

百度百科--淮南子·兵略训

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谢天谢地、感天动地、

上天入地、遮天避地、

惊天动地、敬天叩地、

仰天伏地、升天落地、

有天有地、无天无地、

黑天黑地、白天耕地、

苍天大地、云天海地、

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内容预览：

第一章 恶魔契约

淹没在浑浊的人群中，满目都是焦灼期盼的眼神。虽然我来这个人才招聘会并没有希望能有什么收获，但是这样的氛围使我的心也开始浮躁起来。刚才面试了几家单位，虽然他们对我的资料表现得很有兴趣，但是毕竟人浮于事，很多事情不能光看表面现象，所以我并没有抱很大希望。而且我志不在此，只不过出于无聊，陪同学来看看，顺便测试一下自己的口才。

“吴天宇！你怎么也来了，你不是在电视台做的很好的吗？怎么想跳槽了。”我扭头，一个人快步向我走来。我凝视了一会工夫，边答道“没有，陪寝室的一帮子过来看看，感受一下气氛”。这家伙有点面熟，好象是一个学院读新闻系的，叫什么来着，忘了，算了不想了。脑子里晃了几个名字就过去了。

本来打算敷衍他几句就走的，没想到这个家伙话还真多，东问西问地，弄的我倒是有点不太自在。看见临近的一个单位没人应聘，正好过去应聘，顺便把身边这个“唐僧二世”给打发了。

迈步来到招聘工作人员的近前……

兵法上讲:"无天于上,无地于下,无敌以前"这是什么意思?

无边无沿、无土无地、无房无屋、无吃无喝、无书无本、无田无地、

无法无天、无依无靠、无边无际、无穷无尽、无亲无故、无牵无挂、

无请无义、无时无刻、无声无息、无影无踪、无缘无故、无拘无束、

无思无虑、无忧无虑、无规无矩、无党无派、无头无脑、无花无果、

无天于上，无地于下 ：

原指军将临战奋不顾身。《尉缭子．武议》:"将者官也。故不得已而用之。无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。"《淮南子．兵略训》:"其临敌决战，不顾必，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，进不求名，退不避罪。"后用以形容任性行事，肆无忌惮。