成语典故和棋文化有关的是哪一项类型_下列典故中,和棋文化有关的是

1.100道经典国学常识题，你能答对几题?

2.棋都有什么意思是什么成语？

3.《庄子》中的20个成语典故

4.哪个成语典故和棋文化有关

5.源自象棋的俗语

丢卒保车 举棋不定

步步为营 棋高一着

丢车保帅 瓜剖棋布

一着不慎，满盘皆输。

当局者迷，旁观者清。

专心致志：

语出先秦·孟轲《孟子·告子上》。孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之。未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”

100道经典国学常识题，你能答对几题?

围棋的历史故事

　对于围棋在很大程度上反应了中国传统思想文化的精髓， 是在中国发展最广的艺术，是中国的国粹，也被认为是世界上最复杂的游戏之一。那么中国围棋的历史典故有哪些呢?下面是由我为大家整理的相关故事，望大家能够喜欢。

　举棋不定

　公元前559年，卫献公得罪了大臣，上卿孙林父和亚卿宁殖发动了政变，推翻了 卫献公的统治，改立卫殇公为君，献公不得不逃到齐国去避难。十二年后，宁殖 的儿子宁喜当上卫国的左相，而卫献公也在齐国的帮助下占据了卫国夷仪这块地盘，并开始图谋恢复君位。卫献公派人找宁喜谈判，要求他废黜卫殇公而拥戴卫 献公，并以复位后让他独掌国家大权为条件。宁喜犹豫再三，还是同意了卫献公 使者的劝说。卫国大夫太叔文子知道了这件事，说：?宁喜看待国君还不如下围 棋，日后定不能幸免于祸难。下棋的人举棋不定，就不能胜过对手，更何况安置 国君这样重大的事情呢?九代相传的卿相，到宁喜这里就要灭亡了，这是多么可 悲的事情啊!?宁喜后来果然被杀。这就是成语?举棋不定?的来历。?《左传》

　王粲复棋

　三国时，?建安七子?之一王粲博闻强识，过目不忘。一次，王粲看人下棋，棋 局乱了，王粲凭着记忆，重新摆出了原来的棋局。下棋人目瞪口呆，不敢相信自 己的眼睛。他们用布把复盘的棋局盖起来，请王粲再重摆一遍。王粲胸有成竹， 第二次摆出了打乱前的棋局。下棋者揭开罩布，两下一对，不错一子。 ?《魏书?王粲传》

　费祎考棋

　费祎是三国时蜀国的大臣，聪敏干练，识悟过人，诸葛亮后，蜀国的军政大权 主要由他掌握。公元245年，魏国大军直扑蜀境，形势万分危急。费祎奉命出 征，大夫来敏前来践行，希望与费祎下一盘围棋作为告别，费祎爽快答应。两人 对坐，来敏执白先行，招招都是强手。费祎神色镇定，防守得法。来敏见无隙可 乘，且棋势露出多处破碇，于是推盘认输，他恭贺费祎说：?大战在即，我所以 要和你对弈，其实是要看看你的胸襟气度。现在我相信，你是抵御敌人的最好人 选。?果然，费祎到前线后，坚壁清野，凭险固守，使魏军久攻不下，露出疲 态，再若强行攻击，必为蜀军所乘，不得已全线撤退。 ?《蜀书?费祎传》

　弈秋诲棋

　弈秋是中国历史上见于记载的第一位棋手，大约生活在战国初期，由于棋术高 明，当时就有很多年青人想拜他为师。他有两个学生：一个诚心学艺，十分专 心;另一个大概只贪图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫，弈秋讲棋时，他 心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭 箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟 棋艺。所以孟子说：?今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。?这便 是成语?专心致志?的来历。?《孟子》

　巢毁卵破

　东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，独断专行。朝中重臣孔融为人耿介刚直，多次 指陈曹操的不是，令曹操又忌又恨。建安十三年，曹操暗中授意属下诬告孔融图 谋不轨，判处其弃市之刑。孔融被捕时，他七岁的女儿和九岁的儿子在家里下 棋，有人通风报信让他们快逃，但他们不为所动，仍坚持下棋。他们说：?哪有 巢毁而卵不破的道理呢?兄妹俩镇定自若的行为震动了曹操，他害怕此两人日 后为父报仇，于是下令把兄妹俩也给处了。 ?《世说新语》

　顾师言镇神头势

　唐朝大中年间，日本国王子神头王来朝，皇上便集合各种艺人，摆上珍馐佳肴来 款待他。神头王非常喜欢下围棋，而且棋艺高超，在日本国从没输过。皇上命棋 待诏顾师言陪他下棋，且要赢他，以显大唐人才之盛。

　两人下到第三十三手的时候，还胜负未分。顾师言怕完不成皇帝交给的任务，便 凝神思考，很久才落下一子。神头王细视棋局，顿时瞠目结舌，投子认输。这一 招棋，后来被称为?镇神头势?。

　神头王输了以后，对接待他的大唐官员说：?陪我下棋的.待诏，在大唐能排第 几?顾师言本是大唐的第一高手，官员故意骗他说：?只排第三。?神头王 道：?我来大唐没有别的愿望了，只想见见贵国第一国手的风采。?官员回答 道：?王子您只有赢了第三，才能见第二;赢了第二，纔可以见第一。现在王子 连第三都赢不了，怎么能轻易就见第一呢?神头王听罢，一声长叹：?原来小 国的第一，还不如大国的第三啊! 《太平广记》

　阮籍呕血

　西晋名士阮籍是?竹林七贤?之一，为人放诞，不拘小节，然而生性至孝。有一 日，他正和朋友对弈，忽然有人来报，说他的母亲病故。朋友提议暂时终局，待 他处理完母亲的丧事之后，择日再战。阮籍摇了摇头，坚持不肯，一定要先决胜 负不可。棋局终了，阮籍饮酒两斗，放声大哭，呕血数升，几乎丧命。?《晋书?阮籍传》

　王质烂柯

　东晋时，信安郡樵夫王质入石室山中伐木，见两童子对弈，便将斧子放在地上， 驻足观看。也不知看了多久，两童子顺手给了王质几枚枣核状物，王质吃下后遂 不觉饥饿，继续专心致志地看棋。一局棋尚未下为，一童子忽对王质道：?你怎 么还不回去?王质如梦初醒，忙去取斧子，却发现斧柄全已朽烂不堪。回到家 里，物是人非，原来山中一局棋，世上已百年。?《太平御览》

　换子逐客

　唐代元和年间，东都留守吕元应一日正与门客下棋，送来了大量公文，要他立即 处理。吕元应拿起笔准备批复。下棋的门客趁机迅速偷换一子。哪知门客的这个 小动作，吕元应看得一清二楚。他批复完文件后，不动声色地继续与门客下棋， 最后门客胜了这盘棋。第二天，吕元应就请这位门客走了，谁也不知为什么，连 那位门客自己也不明其中原由。临行时，吕元应照例送了许多东西，以礼相待。 十多年过去了，吕元应终因重病不治行将离开人间，他把儿子、侄子叫到床前， 向他们讲述了十年前与门客下棋的那段往事，说，?当时偷换了一个棋子，我倒 并不介意，但由此可见此人心迹卑下，不可深交。你们一定要记住这些，交朋友 务必慎重。?说完，便与世长辞了。

　天元定乾坤

　隋朝末年，天下大乱，民不聊生，群雄并起，逐鹿中原。当时有一个虬髯客张 三，为人豪爽仗义，心有大志，也想伺机起兵。他从朋友李靖处听闻了李世民之 才，希望能与其先见上一面再谋后计。双方相约在刘文静的府上会面，李世民应 邀而至，虬髯客张三见其神采奕奕，气度不凡，心里争霸中原之念已经消减了不 少，但终究他还是邀李世民在棋盘上切磋一番。张三一坐定就抓起四子摆在四个 角的星位上，嘴里还高呼一声?老虬四子占四方?。此时的李世民已经心知肚明 对方的来意，他不慌不忙地执起一子，放在棋盘的天元上，朗声道?小子一子定 乾坤?。

　李世民棋艺远胜张三，虽然自动让四子，但他把第一手下在了天元，可谓始终掌 握主动。中盘过后，张三所占的四个角已被吃掉其三。当李世民又拿起一枚棋 子，要向最后一角发起进攻时，张三托住了前者的手，说道：?中原大地已归公 子所有，东南一隅，山高路远，就请公子交托于我。?后来，李世民开创大唐盛 世，张三自领十万大军渡海东征，当了扶余国的新王。?《太平广记》

　玄奘解棋

　唐代著名高僧玄奘自幼喜爱下棋，家中收集有历代秘谱，他曾潜心研究，并能推 陈出新。当时，有一位国手曾问他有关围棋的问题，他精辟地说道：?棋盘象征 宇宙。天体由三百六十部分组成，所以棋盘纵十九道，横十九道。棋盘共三百六 十一目，那多出的一目就是天元，即黑星，意为?太极?，表示宇宙的本体。三 百六十一是古代日历全年的天数，四个角分别为春夏秋冬，白子和黑子分别表示 白昼和黑夜。棋盘和棋子就这样象征着天地。?那位国手听到对围棋的这番新颖 和透彻的解说，不由十分钦佩玄奘的学识。

　弈棋忘忿

　李讷是唐朝时高丽人，代宗时官至同平章事，封陇西郡王。又曾任仆射之职，实 为宰相之职。李讷性情急躁，但酷爱下棋，下棋时神情安详，极其宽容温和。每 当他急躁得大发脾气时，家人就悄悄地将围棋放到他面前。李讷一见围棋便马上 和颜悦色，拿起棋子摆弄棋局，于是就把满腔怒气完全丢到脑后了。?《古今谈概》

　棋差一着

　宋太宗赵光义酷爱围棋，常宣棋待诏贾玄与其对弈。贾玄艺高出太宗不止一筹， 但为了不让天子扫兴，每次对局总是不多不少仅输一子。宋太宗也清楚自己是被 相让了，起先他并没有点破，可日子久了，便对这种?常胜?渐渐失了兴致。一 日，他下定决心，执意要让贾玄拿出真本事来与自己大战一盘。听闻圣意后，贾 玄自是连连推辞，但太宗另有高招?故意让贾玄三子。不过即便如此，贾玄还 是以精准的一路之差输棋。宋太宗失望之余马上要求再下一盘，并警告贾玄，若 是再输可就要革去官职了。

　第二盘棋开始，下到中盘时出现了一个?三劫循环?，双方都不能退让，按规矩 应判为和棋。面对这一结果，宋太宗要求再来第三盘，而且还加重了警告力度 贾玄若胜，能获赐绯衣，倘不敌，便会被抛进污泥浊水中。www.weitaoy.com

　结果第三盘依旧和棋，因为贾玄被皇帝强迫性地让了三子，所以就算是输了。不 过待他被侍卫扔进荷花池后，突然又高呼了起来。原来，贾玄的手里头还握着一 枚子没算呢!见此情景，宋太宗不禁笑了起来，而后又赐予绯衣。?《古今谈概》

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棋都有什么意思是什么成语？

100道经典国学常识题，你能答对几题?

　01、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：(B)

　A、静脉 B、动脉

　02、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：(B)

　A、花之君子者 B、花之隐逸者

　03、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的?润笔?指的是什么?(A)

　A、文章书画稿费

　B 、替人研磨墨汁

　C、为人作序

　04、?路漫漫其修远兮，吾将上下而求索?是谁的名言?(B)

　A、 孔子 B 、屈原

　05、?杏林?指代的是：(B)

　A、教育界 B、医学界

　06、神话故事?夸父逐日?出自哪部书?(A)

　A、《山海经》 B、《世说新语》

　07、?顷刻间千秋事业，方寸地万里江山;三五步行遍天下，六七人百万雄兵?描写的是：(C)

　A、下棋 B、战场 C 、戏台

　08、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：(B)

　A、《汉书》 B 、《史记》 C 、《三国志》 D 、《左传》

　09、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向?(B)

　A、 东 B、西 C、南 D 、北

　 10、孔子弟子中擅长做生意的是谁?(C)

　A、子路 B、子张 C、子贡 D 、颜回

　11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为?成吉思汗?，?汗?的意思是大王，那么?成吉思汗?的意思是：(B)

　A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山

　12、?塞翁失马?这一典故出自：(A)

　A、《淮南子》 B 、《庄子》

　13、中国古代最大的一部百科全书是：(A)

　A、《永乐大典》 B、《四库全书》

　14、太极拳讲究?以柔克刚，以静制动，以弱胜强?这和下面哪位思想家的观点不谋而合?(A)

　A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子

　15、?洛阳纸贵?比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关?(A)

　A、左思的《三都赋》 B、司马相如的《长六赋》

　C 、班固的《两都赋》 D 、张衡的《二京赋》

　16、?红娘?今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中?(A)

　A、 元稹的《莺莺传》 B、王实甫的《西厢记》

　17、《三国演义》中的?三英战吕布?的?三英?指的是：(B)

　A、赵云，张飞，关羽 B、刘备，关羽，张飞

　18、我们常用?社稷?来指代国家，其中?社?字代表的是：(A)

　A、 土地之神 B 、五谷之神

　19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法?(B)

　A、 先快后慢 B、先慢后快

　 20、唐代边塞诗人王昌龄的?但使龙城飞将在，不教胡马度阴山?中的?飞将?指的是谁?(D)

　A、张飞 B、关羽 C、卫青 D 、 李广

　21、下列民间爱情故事起源年代最早的是：(B)

　A、《白蛇传》 B、《梁山仙与祝英台》 C、《唐伯虎点秋香》

　22、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中?衡?是指的哪个方面的标准?(D)

　A、 长度 B 、面积 C、体积 D、重量

　23、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?(C)

　A、汉口镇 、景德镇 、朱仙镇 、佛山镇

　24、下列哪部著作的成书时间最长?(A)

　A、《徐霞客游记》 B、《说文解字》 C 、《天工开物》 D 、《梦溪笔谈》

　25、?疱丁解牛?形容做事得心应手，?疱丁?指的是什么?(B)

　A、一个年轻力壮的厨师 B、一个名叫?丁?的厨师

　26、?少壮不努力，老大徒伤悲?出自：(A)

　A、《长歌行》 B 、《短歌行》

　27、下列哪个成语和?道听途说?词意更接近?(B)

　A、空穴来风 B 、三人成虎

　28、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，?雪芹?是他的：(C)

　A、名 B 、字 C、号

　29、下面哪句话是孔子说的?(A)

　A、有朋自远方来，不亦乐乎! B、天下兴亡，匹夫有责

30、在古代，人们将乐器分为?丝?、?竹?，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器?(B)

　A、丝 B、竹

　31、?在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝?这句诗描写的是谁的爱情故事?(B)

　A、牛郎和织女 B、唐明皇和杨贵妃

　32、?信言不美，美言不信?体现出：(B)

　A、怀疑精神 B、辩证法思想

　33、中国人常说?五福临门?，下面哪一项是属于?五福?的?(A)

　A、品德高尚 B、子孙成群

　34、?文章千古事，得失寸心知?是谁的名句?(B)

　A、李白 B、杜甫

　35、?生当作人杰，亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。?是谁咏赞项羽的名句?(B)

　A、辛弃疾 B、李清照

　36、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?(A)

　A、 孟母教子 B、举案齐眉 C、 岳母刺字

　37、陛下是古时对君王的尊称，其中?陛?的意思是：(A)

　A、 宫殿的台阶 B、天的别称三玉玺

　38、下面哪个剧种被称为?中国百戏之师?(C)

　A、京剧 B、黄梅戏 C、昆曲 D、越剧

　39、我国现在存最早的兵书是：(A)

　A、《孙子兵法》 B、《孙膑兵法》

　 40、唐诗?东边日出西边雨?的下一句是：(A)

　A、道是无晴还有晴

　B、也无风雨也无晴

　41、?苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴?描写的是谁?(B)

　A、伍子胥 B、勾践

　42、下面哪句诗的作者离开家的时间更长?(B)

　A、人归落雁后，思发在花前B、儿童相见不相识，笑问客从何处来

　43、《在水一方》的歌词来源于：(A)

　A、《诗经》 B、《陌上桑》 C、《楚辞》 D、《孔雀东南飞》

　44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗?(B)

　A、是 B、不是

　45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：(A)

　A、期颐 B、耄耋

　46、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：(A)

　A、南狮 B、北狮

　47、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：(B)

　A、 居无松 B、居无竹 C、居无梅 D、居无菊

　48、唐朝文宗御封的?三绝?指的是李白的诗歌、张旭的草书和：(A)

　A、裴旻的剑舞 B、公孙大娘的舞蹈 D、吴道子的画

　49、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的?(C)

　A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

　 50、王实甫在《西厢记》中写道：?淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿?，其中?司马青衫?指的是：(C)

　A、 司马相如 B、崔莺莺 C、白居易 D、 杜甫

　51、?金戈铁马，气吞万里如虎?是谁的词句?(B)

　A、岳飞 B、辛弃疾

　52、?会当凌绝顶，一览众山小?是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?(B)

　A、黄山 B、泰山

　53、《齐民要术》是关于：(B)

　A、君主如何统治国家的著作 B、农业生产和农事活动的著作

　54、孔子为什么?三月不知肉滋味?(B)

　A、读到一本好书 B、听到一段好乐曲

　55、?桃李满天下?的?桃李?指什么?(B)

　A、朋友 B、学生

　56、《康熙字典》成书于哪个朝代?(B)

　A、秦朝 B、清朝

　57、风筝最初是用来做什么的?(A)

　A、通报消息 B、娱乐健身

　58、?鼎?的最初用途是：(C)

　A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具

　59、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本?(C)

　A、《史记》 B、《论语》 C、《庄子》

60、?三更半夜?中的?三更?指的是几点?(B)

　A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点

　61、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽?麒麟?，就是现在我们所知的：(D)

　A、狮子 B、金钱豹 C、河马 D、长颈鹿

　62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(A)

　A、十面埋伏 B、高山流水

　63、?老吾老以及人之老?是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的?(B)

　A、孔子 B、 孟子

　64、成语?咫尺天涯?中?咫?、?尺?都是古代计量单位，其中?咫?和?尺?哪个更长?(B)

　A、咫 B、 尺

　65、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源?(D)

　A、草书 B、行书 C、楷书 D、隶书

　66、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?(A)

　A、 伍子胥 B、范蠡 C、 屈原

　67、?大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚?是陆游的一句名诗，其中?大材小用?形容的是下面哪位人物?(B)

　A、韩愈 B、辛弃疾 C、庞统 D、 宋玉

　68、甲骨文最早是在哪种物品上发现的?(B)

　A、青铜器 B、药材 C、墓碑 D、竹筒

　69、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事?(A)

　A、一字千金 B、一诺千金 C、一饭千金 D、一掷千金

　 70、以下哪个字不含?黑色?的意思?(D)

　A、玄 B、皂 C、青 D、苍

　71、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：(D)

　A、合抱之木生于毫末 B、九层之台起于累土

　C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨

　72、《三国演义》中有关羽?单刀赴会?的故事，历史上也确有?单刀赴会?一事，赴会的是：(D)

　A、赵云 B、张飞 C、周瑜 D、鲁肃

　73、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山?(D)

　A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照

　74、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌?(C)

　A、满庭芳 B、雨霖铃 C、念奴娇 D、水龙吟

　75、以下几位历史人物谁在家排行老大?(C)

　A、孔子 B、诸葛亮 C、班固 D、程顾

　76、?双簧?是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：(A)

　A、初演的两个人都姓黄 B、表演者使用的乐器叫做簧

　C、表演者巧舌如簧

　77、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：(B)

　A、阴晴圆缺 B、风花雪月 C、梅兰竹菊 D、春夏秋冬

　78、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的?谢公屐?，它当时的用途是：(C)

　A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

　79、?及时当勉励，岁月不待人?是谁的名句?(B)

　A、苏轼;B、陶渊明

　 80、曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：(B)

　A、王安石; B、寇准

　81、《论语》中认为?为仁之本?的是：(B)

　A、忠义; B、孝悌

　82、?七月流火，九月授衣?，其中?七月流火?指的是：(B)

　A、天气炎热似火;B、天气渐渐转凉;C、流星异常出现。

　83、?实事求是?一词出自哪部典籍?(D)

　A、《左传》;B、《战国策》;C、《史记》;D、《汉书》。

　84、?醉里挑灯看剑，梦回吹角连营?出自谁的作品?(C)

　A、陆游;B、岳飞;C、辛弃疾;D、李清照。

　85、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种?(B)

　A、楷书;B、小篆;C、鸟虫文;D、行书。

　86、?但愿人长久，千里共婵娟?，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情?(B)

　A、妻子; B、兄弟; C、朋友; D、父亲。

　87、宣纸得名于它的：(C)

　A、用途; B、材质; C、产地; D、使用人群。

　88、下面哪个是农历五月的别称?(C)

　A、杏月; B、桃月 C、榴月 D、荷月。

　89、下列诗词名句出自男子之笔的是：(C)

　A、看朱成碧思纷纷，憔悴支离 为忆君;

　B、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣;

　C、人生若只如初见，何事秋风悲画扇;

　D、物是人非事事休，欲语泪先流。

　 90古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么?(B)

　A、农耕; B、军政; C、养马; D、水利。

　91、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：(A)

　A、左襟压右襟; B、右襟压左襟。

　92、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：(A)

　A、淡泊以明志，宁静而致远;B、鞠躬尽瘁，而后已。

　93、清代的?八大山人?指的是：(A)

　A、一位画家; B、八位画家。

　94、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：(A)

　A、菊; B、梅; C、竹。

　95、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：(D)

　A、天、地; B、南、北; C、阴、阳; D、文、武。

　96、下面哪个诗句描写的不是古琴?(B)

　A、欲把心事付瑶琴; B、一弦一柱思华年;

　C、为我一挥手，如听万壑松; D、寒苦不忍言，为君奏丝桐。

　97、?楚河?和?汉界?在今天的哪个省?(B)

　A、湖北; B河南; C河北; D湖南。

　98、个成语典故和棋文化有关?(C)

　A势如破竹; B出奇制胜; C专心致志; D渭分明。

　99、峻丽，骨力劲健?形容的是历史上哪位书法家的字?(C)

　A王羲之; B颜真卿; C柳公权; D吴道子。

　100、存最早用纸作画的作品是：(C)

　A、清明上河图

　B、洛神赋图

　C、五牛图

　D、历代帝王图

《庄子》中的20个成语典故

Ⅰ "棋"都有哪些种类

棋的种类多到有188种,最常见的是象棋,围棋,军棋,跳棋。

Ⅱ 中国有几种棋

1、中国象棋

中国象棋具有悠久的历史。经过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子， 有河界的棋盘，将在九宫之中等等。南宋时期，象棋 " 家澈户晓 " ，成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋根植民间，应该是中国最普及的棋类运动。

2、五子棋

五子棋是一种两人对弈的纯策略型棋类游戏，是起源于中国古代的传统黑白棋种之一。发展于日本，流行于欧美。容易上手，老少皆宜，而且趣味横生，引人入胜，不仅能增强思维能力，提高智力，而且富含哲理，有助于修身养性。

传统五子棋的棋子分为黑白两色，采用19×19棋盘，棋子放置于棋盘线交叉点上。两人对局，各执一色，轮流下一子，先将横、竖或斜线的5个或5个以上同色棋子连成不间断的一排者为胜。因为传统五子棋在落子后不能移动或拿掉，所以也可以用纸和笔来进行游戏。

3、围棋

中国古代的四大艺术,琴棋书画,历史悠久,源远流长。 其中的棋,说的就是围棋

围棋艺术，千变万化，具有经久不衰的魅力，这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因。围棋作为一门科学，它可以最大限度地开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。

在围棋的对弈中，包含着形象思维、逻辑思维的创作。它能增强机械记忆和理解记忆，它能提高人们的计算本领。

围棋是中国的传统棋种,早在春秋战国时期就广为流传。每一朝代都涌现出许多才华出众的围棋高手，流传着许多动人优美的围棋史话。这些,都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

4、军棋

军棋是中国深受欢迎的棋类游戏之一。当四人时，四人在棋盘上分占四角，分为两方，相对的两家联合与另外两家对抗，互相配合战斗;两人游戏时，则分占棋盘的上下两角，相互作战。

军棋分三种下法，一种是暗棋(棋子立起)，两人对决，需要裁判;一种是明棋;一种是翻棋(字朝下摆)。

5、跳棋

国际跳棋又名西洋跳棋是一种两人棋盘游戏。玩家的棋子都是沿斜角走的。棋子可跳过敌方的棋子并吃掉它。

它的历史比囯际象棋长久，始祖为中东跳棋。西洋跳棋的玩法有很多。最流行的游戏形式是被称为百格跳棋的波兰跳棋，其次为英国跳棋。

一直以来有很多数学家、电脑专家与英国跳棋专家研究破解跳棋的程序。直至2007年7月，加拿大计算机科学家正式宣布，英国跳棋已经被研透了，程序名为Chinook。

他们表示程序可以找到该棋的最佳走法，若果双方都按照这最佳走法下棋，那么棋局将以和局收场。但更大变化的波兰跳棋、加拿大跳棋等跳棋还待破解。

Ⅲ 棋有哪些种类

棋类包括中国象棋、围棋、国际象棋、蒙古象棋、五子棋、跳棋、国际跳专棋（已列入首届世界属智力运动会项目）。

其中的中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝，它源远流长，趣味浓厚，基本规则简明易懂，千百年来长盛不衰。中国象棋是模拟的古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争。在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺。

(3)棋都有什么意思是什么成语扩展阅读

棋类的作用：

玩棋能培养人们独立思考的能力，锻炼思维，启迪智慧。对阵双方完全是在平等的情况下调兵遣将，逐鹿沙场的。最后胜利的归属偶然性较小。在这个过程中，参与者通过发挥主观能动性，使逻辑性和辩证法也得到增强。

游戏中每一步都是判断、推理、计算和决策的过程。比如说围棋，以军事辩证法为基础，需要把计算能力、默记能力、分析能力、战略战术巧妙地揉和在一起，很能启迪人的智慧，有助于益智、健脑和养志。

Ⅳ 游戏棋都有哪些

太多了，象棋，国际象棋，日本将棋等等

Ⅳ 中国象棋中的各个棋子代表什么什么意思

1、帅/将：

代表古代君王。不能出"九宫"，且有"士、象"充当专职护卫力量，始终扮演着幕后指挥的角色，这些对"帅（将）"的特殊保护是君王至上的写照。只能在"九宫"之内活动，可上可下，可左可右，每次走动只能按竖线或横线走动一格。

2、仕/士：

代表侍卫，司"九宫"安全，不离"帅（将）"左右。首脑的贴身保镖，也就是象征着古代社会中 皇上身边的贴身小侍卫。

3、象/相：

是臣相，只能于本土移动，不能过河。作用是防守，也就是象征着帝王身边的御林卫队，也只能在指定的范围内活动。

4、车（jū ）

象棋里威力最大的一个, 因为它无论横线、竖线均可行走，只要无子阻拦，步数不受限制，这也象征着皇上最为器重的将才。

5、炮

代表“火炮”，象棋中第二大威力的棋子，攻击距离远且杀伤力较大；在不吃子的时候，走动与车完全相同，但炮在吃子时，必须跳过一个棋子，我方的和敌方的都可以。

6、马

代表“骑兵”，速度较快，适合长距离作战，走动的方法是一直一斜，即先横着或直着走一格，再斜着走一个对角线。

7、兵/卒

代表“步兵”，属于战争中的一类兵种，需要近距离作战。只能向前走，不能后退，在未过河前，不能横走。过河以后还可左、右移动，但也只能一次一步。

Ⅵ 都有什么棋

围棋，象棋，国际象棋，将棋，跳棋，五子棋，斗兽棋，陆战棋，军旗，五步棋，五道，

Ⅶ 棋月 是什么意思 看到有几个网上都有叫这个的

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Ⅷ 围棋的别称都有什么

1、烂柯： 说的是晋朝时，有位名叫王质的樵夫，进到位于今浙江省衢州城东南的石室山伐木，遇见几位仙童对弈、吟曲。王质在一旁观棋、听曲入迷，仙童递给他一枚状如枣核的仙果，含在嘴里便不觉得饥渴，没过多久，仙童提醒他该回家了，此时，王质见其伐木用的斧柄已烂尽。当他归家之后，方知同辈之人皆已作古。"山中方一日，世上已千年"的典故即出自此一传说。

2、弈：《说文解字》中记载："弈，围棋也。"

3、碁："棋"字可用于多种棋类，如"围棋"、"象棋"等，而"碁"则专指围棋。

4、黑白：唐 元稹《酬段丞与诸棋流见赠》诗云："异日玄黄队，今宵黑白棋。"

5、方圆：南朝梁武帝《围棋赋》曰："圆奁象天，方局法地。"《新唐书?李泌传》曰："方若棋局，圆若棋子。"

6、"手谈"、"坐隐 "北宋颜之推《颜氏家训?杂艺》曰："围棋有手谈、坐隐之目。

7、大棋：曹雪芹在《红楼梦》里称围棋为"大棋 "，《红楼梦》第九十二回曰："贾政这日正与詹光下大棋。"

Ⅸ 想问下棋(什么棋都可以）有什么趣事

陈毅拜棋师

陈毅是个棋谜。爱好下棋，即使在两军对垒、炮火连天的战场，也要忙中偷闲，杀它两盘，过一把瘾。

"皖南事变"之后,陈毅代理新四军军长.

苏中战役打响之际，他住在苏北根据地的一个村子里，房东是一位军属，当家是位私塾老先生，还有婆媳俩。

有一天，陈毅偶尔听到房东婆媳会下棋，就要和大娘走一盘。大娘说是跟老头子学的，首长喜欢下棋就带信叫老头子回来。陈毅说：不，我去登门求教。

一天，陈毅趁着战事之暇抽个空去私塾学堂拜访了老先生，并说明了来意。

老先生望了陈毅一眼，便从墙上摘下挂着的棋盘，擦去了灰尘，又把钉的黑将取了下来，对陈毅说：“与人下棋，从来都是执黑，而且是用钉子把老将钉了的，因为我下棋从不动老将。今天你是客人，我破例了。”

于是两人开始对弈。第一局陈毅执红棋猛冲猛打，尤其中炮锐不可当，老先生招架不住，陈毅狠杀一番，片刻旗开得胜。后面两局老先生眉头紧锁，虽不轻易发动攻势却步步为营、无懈可击。第二局，两人战成了平局。战至第三局，虽然陈毅很想取胜，招招稳扎稳打，但老先生没有丝毫破绽，两人最终又不分胜负。

当时，陈毅因有公务在身，只好就此收手，恋恋不舍地走了。

过了一段时间，陈毅打了胜仗，再次带着部队来村子休整。遂想起上次下棋的事,于是，他便又去找那老先生下棋。

老先生见到陈毅显得很高兴。这一次老先生没有拔掉钉的老将，他边整理棋盘边乐呵呵地说：“上次我破了例，这次不动将了，请将军先行吧！”

听老先生这么一说，陈毅也开动了脑筋。陈毅觉得老先生也太不谦虚了，暗想等我子力一出动，看你的老将往哪里跑。

于是陈毅又摆下了厉害的当头炮。

两人开始过招，陈毅却连输三盘。第一局，他想以稳对稳。可谁知，老先生稳中蕴动，机关早成，待陈毅发觉时，败局已定，回天无力，老先生尽管不动老将一步，却轻而易举地战胜了陈毅；第二局，陈毅以攻带守，仍未奏效，又败一局；第三局，陈毅尽管苦思冥想，考虑周密，迭出绝招，竭尽全力，无奈天外有天，人外有人，到最后还是“束手就擒”。再看老先生，三局虽早过了百余招，老将却始终未动。陈毅不禁连连说道:"好棋好棋!",老先生笑笑说:"过奖过奖."

陈毅大惑不解，诧异地问：“老先生，前次你动了老将，我一胜两和；今天你不动老将，我怎么连战皆输呢？这是怎么个道理嘛？请老先生指教。”

老先生捋捋胡子，笑吟吟地说道：“你上次来，我知道你是位首长，同时又听说在苏北将要打仗。那次对弈，战事正紧，我想，您是前线总指挥，战斗之前不能挫伤指挥员的锐气。现在，几个大仗都胜了，眼下战事一毕，全军凯旋，您正在兴头上，此乃戒将军胜利之后头脑之昏也！我要你连败三局，好让你冷静一下头脑啊！至于下棋不动老将嘛，与人世一样，又是一番道理。”

烂柯山的故事

烂柯山位于浙西衢州市郊15公里处的石宝乡，又名石室山、石桥山。柯，指斧子的木柄，“烂柯”一名的来历，缘自一个古老的传说。

民国《县志》称：《遗愁集》记载，晋代有个名叫王质的樵夫，一天上山砍柴走进一处石室中，看见两个老人正坐在里面下围棋，就走上前立在一旁观看。老人给他一枚状如枣核的东西，含在嘴里便不觉得饥渴。一局还没下完，王质回头一看，发现砍柴用的斧柄已经烂了。王质赶紧下山回家，谁知家中面目全非，原先的父老乡亲早已不在人世。一打听，已历时两代，从此就有了“烂柯棋根”之说。但据晋虞喜《志林》所载，王质在石室所观下棋者，不是两位老人，而是两个童子。

还有一种传说，见于郦道元《水经注》书中记载工质伐木至石室中，并非观童子下棋，而是听四个童子弹琴唱歌，人迷忘返。结果斧子柄都烂了。

这是一个十分古老的传说，有关樵人进山、看仙人对奕。斧柄烂尽的情节，流传甚广，以烂柯山遗迹自称者，全国各地并不少见。但衢州烂柯山，是唯一被我国道教的道书列为“洞天福地”和“青霞第八洞天”的。所谓“洞天福地”，即指道教传说中神仙居住的名山胜境。唐代杜光庭《洞天福地岳读名山记》一书中记载，全国有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。所以人们一致公认，衢州不仅是烂柯山的发源地，而且是中国围棋的棋根之乡。“烂柯”之典故，也早已盛传棋界，久负胜名。

Ⅹ 象棋用语都有那些

《常用术语》

在学习象棋的过程中，我们会经

常接触很多象棋术语。熟悉一些最基

本的象棋术语，对学习象棋，有许多

方便的地方。

一．将军——对局中，一方的棋子要

在下一着棋把对方的将(帅)吃掉

称为“将军”，简称“将”。

二．应将——被“将军”的一方所采

取的反击。躲避或防卫的着法。

应将的方法有：

1.吃掉对方进行"将军"的棋子

2.帅(将)从被攻击的位置上避开

3.用自己的棋子置于对方"将军"

的棋子和自己帅(将)之间。俗

称"垫将"

4.遇到对方炮"将"时 ，除以上"

应将"办法外 ，还可以把已方

被当作炮架子的棋子撤开。如

遇马"将"时，还可以用已方的

棋子蹩住马腿。

三．将—— 如果被"将军"而无法"

应将"，就算"将"。

四．困毙——轮到该走棋的一方，帅

(将)虽然没有被"将军"

却被禁在一个位置上无

路可走，同时已方其他

棋子也都不能走动，就

算被“困毙”。

五．胜、负、和——

1、对局时，一方出现下列情况

之一，就算输棋，对方得胜

(1) 帅(将)被对方"将";

(2) 被"困毙";

(3) 自己宣布认输。

2、对局时，出现下列情况之一

就算和棋：

(1)属于理论上公认的双方均

无取胜可能的局势;

(2)一方走出自己轮走的一着

棋之后，提议作和，对方

表示同意;

(3)双方走棋出现循环反复已

过三次， 并符合"不变作

和"的有关规定， 均不愿

变着时。

作为正式比赛。胜、负、和的内

容远不只这些，我们只讲了最基本的

供大家在练习时使用。

六．河界线——构成河界的两条横线

即为"河界线"。

七．巡 河——下棋时，一方棋子（

一般只指车或炮） 在己方"河界

线"上时，称为"巡河"。

八．骑 河——下棋时，一方棋子在

对方"河界线"上时，称为"骑河"

九．中 线——棋盘中第五条竖线。

通常用"五"(红方) 或"5"(黑方)

来代表，是有关将、帅安危的生

命线，亦为双方必争的战略要地

十．肋 道——棋盘中第四、第六两

条竖线。 通常用"四"、"六"(红

方)或"4"、"6" (黑方)来代表。

因在中线将(帅)位左右，形似人

的两肋，因此称"肋道"。

十一．兵行线——也称"卒林线"。棋

盘中"河界线"下面的第一条横线

兵、卒就摆在这条线上。

十二．宫顶线——棋盘中"河界线"下

面的第二条横线。因是"九宫"的

顶线，因此称"宫顶线"。

十三．底 线——棋盘两端的第一条

横线。

十四．对 局——双方下棋称"对局"

亦叫"对弈"。

十五．全 局——指对局的全部过程

包括"开局"、"中局"、"残局"

三个阶段。

十六．局 面——指对局中某一阶段

双方棋子分布的状态。通常包括

"先手"、"后手"、 "优势"、"平

稳"、"对攻"、"复杂"、"均势"

等等。

十七．起 着——开局第一着。

十八．胜 势——对局中，局势大体

已定。胜利在望的一方可称为

"胜势"。

十九．胜 定——对局中，一方多子

并占优势，另一方少子，又无

手段反击和变化，形成必败的

局势。其多子并占优势的一方

称此棋局为"胜定"。

二十．绝 杀——对局中，一方下一

着要将对方，而对方又无法

解救，称"绝杀"。

二十一．羊角士——把士支在九宫上

角，称"羊角士"。是防守的一

种方法。

二十二．花十象——或花仕相。指对

局中双士象或双仕相，在线联

防时左右分开的一种形式。

二十三．单缺士(仕)——对局中，有

双象(相)而缺一士(仕)，称为

"单缺士(仕)。

二十四．单缺象(相)——对局中，有

双士(仕)而缺一象(相)，称为

"单缺象(相)"。

二十五．高兵(卒)、低兵(卒)。底兵

(卒)——兵(卒)过河界后，进

入对方第二条横线(即"卒林线

"或"兵行线")时， 称为"高兵

(卒)"，进入对方第三、 四条

横线时，称为"低兵(卒)"，到

达对方底线的兵(卒)， 称为"

底兵(卒)"。又称"老兵(卒)"。

二十六．禁止着法——对局中，凡是

单方面走出的"长打" ， 包括

"长将"、"长杀"、"长捉"等，

称为"禁止着法"。

二十七．允许着法——对局中，凡是

单方面走出的"长兑"、"长献"

"长拦"、"长跟"、"一打一闲"

、"二闲"等，统称为 "允许着

法"。

二十八．闲着——也称"停着"。一种

适宜于对局相持阶段的着法。

走子不起进攻作用，目的在于

等待时机。因不是连续威胁对

方，属允许着法。

二十九．等着——一种适宜于对局相

持阶段的着法，目的在于等待

时机。有时与"闲着"相仿，但

较为积极，稍具进攻作用。

三十．空着——也称"废棋"，指对局

中一方弈出的一着毫无作用。

往往不仅损失了一步棋的时机

甚至导致局势不利而遭败。

哪个成语典故和棋文化有关

鹏程万里、庄周梦蝶、螳臂当车，这些想象奇幻、构思巧妙的成语，都出自集哲学与文学于一体的《庄子》。你知道吗？脍炙人口的经典成语背后，都有一个饶有趣味的小故事。今天就和我一起重温这些成语，感受其中的浪漫与哲思。

朝三暮四

这个故事源于《庄子齐物论》。

有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。

其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了

成者英雄败者贼

这个故事出于《庄子盗跖》。

在春秋这个社会（其实不限于春秋），小的盗贼被抓起来，而窃国大盗却成了诸侯。齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君，当上国君后又把嫂子据为己有。对这样的人，著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。齐国的大臣田常杀了齐王，窃取了齐国，自己当了齐王。对这样的窃国大盗，圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱。要是议论起来，这种事情真是让人不足挂齿，可是连圣贤都对他们没有非议。其实这事有什么奇怪呢？《尚书》上说：“孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。”

在后来的社会也是这样。北宋苏轼在《孔北海赞序》中说：“世以成败论人物，故（曹）操得在英雄之列。”可惜的是，庄子、苏轼这样的大声疾呼不常听到。与此相对的一个成语是“不以成败论英雄”。作此呼吁者多半是失败的一方。XX被打败，逃到台湾。台湾的报纸议论起来，就经常用“不以成败论英雄”这个词。

实际上，公平地说，庄子的观点有点脱离实际。俗话说“时势造英雄，而非英雄造时势”，英雄也好，平民也罢，都不能脱离当时的历史去看待他们，用今人的眼光去看四大发明，肯定觉得技术落后而不是先进，可在当时的科学环境下，是非常了不起的大事。重要看这些英雄们是否促进了社会的进步，科学的发展，对当时和后代的人民大众是否做出了大的贡献。

鹏程万里/扶摇直上

这个故事出于《庄子逍遥游》。北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。

后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。我国***有起名为万里的，就是根据这个典故，取鹏程万里的意思。

记得故乡有个村子叫“槐树下”，村里的人都姓石。甲、乙两户人家同时生了儿子。还没上户口的时候，有一天，甲、乙两家的母亲（孩子的奶奶）在路上遇见了。甲母就问乙母：“你家孙子起的什么名字？”乙母说：“叫鹏飞。”甲母听了摇摇头说：“不好听。鹏啊鹏的，跟打枪一样。”乙母回家后连忙和家里人商量改名。过了几天，两家都去报完户口了。甲母和乙母又在路上碰到。甲母问：“你家孙子现在叫什么名字了？”乙母说：“叫石磊。你家孙子呢？”甲母说：“我家孙子啊，他叫鹏飞。”这个鹏程万里的名字就这样被甲家骗去了。

无中生有

道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。《庄子齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”，在“有”之前是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”。忽然间有了“无”，不知道“有了‘无’”到底是“有”呢还是“无”。

这话听起来有点玄。不过老子早就说过：“玄而又玄，众妙之门。”道家认为：“天生一，一生二，二生三，三生万物。”应用到《易经》就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。但是事物一开始，首先是“无中生有”。

庄子的“无中生有”理论，和现代的宇宙大爆炸理论有相似之处。大爆炸理论认为大爆炸是宇宙的起源，也是时间和空间的开始。在此以前（其实没有什么以前），一切都是“无”。

道家对“无”非常看重。老子曾说：一个车轮有三十根辐条，可是中间必须空出来，才好安放车轴。中间空出来的地方，看起来什么也没有，可是正因为那儿什么也没有，才有放置车轴的用处。一座房子中间必须留有空间，人才能住进去。这个空间仿佛什么也没有，可是如果没有这个“什么也没有”的空间，房子就不叫房子了。正是这个空间，使房子具有了人们建筑它时所要求的功能。事实上，房子的功能就在这个“无”上。

“无中生有”本来是道家的哲学思想，后来人们用它的字面意思，一般把无中生有形容为胡说八道。庄子对此也无可奈何。

越俎代庖

在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”

许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

题意解说

庄子三十三篇里，由庄子亲手执笔而成的，事实上只有内篇七篇。其余的外篇、杂篇，皆是庄子的门人假托庄子之名所写。研究庄子的学者，大持此见解。

庄子的生卒年代和一生经历皆不详。不过，史记一书中有这样的记载：庄子是宋国蒙县（现在的河南商邱）人。名周。曾为蒙县的漆园吏。他的出生年代大致和梁惠王、齐宣王同时。所以，我们可以认定庄子大约是公元前四世纪后期的人物。

庄子将支配万物的根本，命名为“道”。他认为，以“道”来观看一切事物，是没有任何区别的.（万物齐同）。再者，应该和道一体化（也就是说。成为一个无相的状态）、来接纳自然界的万事万物，此如才能获得自由，毫无束缚地生活。达到这种修养境界，就称为“心齐”，也叫作“坐忘”。他排斥“人为”，因为人为会损伤自然。所以，在人为观点中认为最无用的东西，实际上，应该是最有用的；庄子针对这个道理，提倡价值的转换。

后来，庄子和主张自然无为处世哲学的老子思想融合了，成为老庄思想的系统。对后世的生活方式，有非常深远的影响。

明镜止水

正在流动的水，是无法照出任何相貌的；但是静止的水，却像是一面镜子，能够虚心坦白地接受一切事物。因此，所谓“明镜止水”，就是形容能够以宁静坦诚的心情面对任何事物的一种心性境界。出典于“人莫鉴于流水，而鉴于止水”。

螳臂挡车

以螳螂舞动镰刀似的双臂对抗车子的情形作为譬喻，劝人不要自不量力。鲁国的颜阖性情相当刚烈，有一次被聘为卫国太子蒯聩的师傅。他从来不曾担当过如此重要的职位，内心的惶恐可想而知。于是，只好求教于卫国的大臣蘧伯玉大夫，请教如何教导太子。蘧伯玉大夫就针对他的行为，引用螳螂的例子来规劝他：“任何物体靠近螳螂的时候，即使靠近它的是一辆车子，它也照样挥动镰刀似的臂，奋力抵抗，这实在是因为螳螂无法辨清自己的身分，而太过于相信自己能力的缘故。你现在的情形亦正和螳螂一样，你太高估了你自己的能力，所以才会不智地想去当太子的老师。如果你过分地坚持自己的意见，必定会遭受太子的不满。所以你务必要小心从事。”

每况愈下

战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。

庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”

“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。

庄子不加思索：“在蚂蚁洞里。”

东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？”

庄子又说：“‘道’，在稗草、砖瓦碎石之中。”

“这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。

庄子继续说：“我的‘道’在屎尿之中！”

东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。

庄子这才向解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”

“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。

这个故事出自《庄子·知北游》。原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思

薪火相传

人类文明诞生的标志是火的使用。在西方神话中，火是普罗米修斯从上帝那里偷来的。偷火的英雄普罗米修斯由于给人类带来了火，自己做出了牺牲，被上帝惩罚做无尽的苦役。神话归神话，其实是原始人从雷击等天然火灾中获取了火种，从此告别了茹毛饮血的野蛮时代，开始了文明的历史。

由于获取火种十分不易，古人对火种非常珍惜。部落里派有专人看守，不时往火堆里添柴，以防火种熄灭。在古代，照明、取暖、做饭都靠燃烧木柴。木柴在古代叫做"薪"。当薪被点燃的时候，它本身的燃烧是有穷尽的，但前柴烧尽，后柴又燃，火种传续下去却是没有穷尽的时候了。这就叫"薪火相传"。（见《庄子养生主》）

中国传统文化的四大文明中唯有薪火相传是延续至今的文明。在传统文化中也十分重视“传承”、“师承”。例如道家传自老子和庄子，儒家传自孔子。道教中的全真派传自宋朝王重阳。

唐朝有一个围棋国手叫王积薪。“积薪”是收集柴火的意思。相传有一次他在山里住宿。半夜听到店主人：一位老婆婆和她的儿媳妇在黑暗中用口述棋谱的方法在下棋。棋法十分精妙。王积薪暗暗地把棋谱记录下来，觉得比自己的水平高出很多。到了早晨，婆媳俩都不见了，王积薪才知道她们俩是神仙。这个棋谱后来被称为神仙谱。

后来发明了蜡烛，这种文明的延续也被叫做“传灯”。宋朝的有一部佛教文献叫《传灯录》（释道原著）。意思是为佛教做出贡献的和尚虽然相继去世，但他们的智慧却能世代相传。

呆若木鸡

出自《庄子·达生》：“望之似木鸡矣，其德全矣。”这只鸡一点儿反应也没有，像是木头做的，这样的鸡已经具备了所有的格斗才能。

东施效颦

出自《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。”西施心口疼痛，捂着胸口，皱着眉头行走，邻居中有一个丑女看到了，认为皱着眉头很好看，回家后也捂着胸口，皱着眉头行走。

一饮一啄

出自《庄子·养生主》“一饮一啄，莫非前定。”人生的命运早在出生之前便注定了。也指做事情都有一定的定数。

得心应手

出自《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”动作不快也不满，心里想的与手上做的能够相对应。

劳而无功

出自《庄子·天运》：“是犹推舟于陆也，劳而无功。”就像硬要将船推到陆地上，去运载货物一样，是徒劳无功的。

神工鬼斧

出自《庄子·达生》：“梓庆削木为，成，见者惊犹鬼神。”梓庆用木头雕成一个钟形的乐器。这个物件非常精巧，人们看了都认为只有鬼神才能造出这样的东西。

昭然若揭

出自《庄子·达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”现在你自己装扮的很有才干，使得众人惊吓，修养自身以显示别人的污秽，丝毫不去掩饰，就像举着太阳和月亮行走一样。

以火救火

出自《庄子·人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”用火去救火，用水去救水，这是愚蠢至极啊。

从容不迫

出自《庄子·秋水》：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”鲦鱼在水里从容不迫地游，这是鱼的快乐。

屠龙之技

出自《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”朱泙漫去屠龙大师支离益那里学习了屠龙的技艺，花费了千金家产，掌握了技术，但是没有应用屠龙技术的机会。

源自象棋的俗语

和棋文化有关的成语有：星罗棋布、举棋不定、棋逢敌手等。

1、星罗棋布，汉语成语，拼音是xīngluóqíbù，意思是像天空中的星星和棋盘上的棋子一样罗列、分布着。形容数量众多，散布的范围很广。出自《西都赋》。

2、举棋不定，汉语成语，（拼音：jǔqíbúdìng），是一个成语，该成语最早出自于先秦·左丘明《左传·襄公二十五年》。

3、棋逢敌手，汉语成语，拼音是qíféngdíshǒu，比喻彼此本领相当，不相上下。出自《怀陆龟蒙处士》。

最早源于象棋俗语是什么如下：

最早源于象棋俗语"指的是"半途而废"这个成语。成语"半途而废"最早源于中国古代的象棋文化，用来比喻做事中途放弃，没有坚持到最后。这个成语反映了古人在象棋比赛中的智慧和策略，后来被引申为一种警示和教导，鼓励人们在做事情时要坚持到底。

1.成语的起源：

成语是汉语中的固定词组，具有特定的意义和用法。成语的起源多与历史、文化等有关，许多成语都是从古代的典故、文学作品中演变而来。

2.半途而废的象棋典故：

半途而废这个成语最早源于中国古代的象棋文化。古代象棋比赛中，一方如果在棋局中途放弃或中断比赛，就被认为是半途而废。这种情况下，虽然可能赢下一盘，但由于没有将比赛进行到底，最终也无法决出胜负。这反映了象棋比赛的策略和胜负观念，后来成为一种比喻，用来警示人们不要在做事情时半途而废。

3.成语的引申意义：

半途而废这个成语后来被引申为一种警示和教导。它告诫人们在做事情时要坚持到底，不要因为困难或挫折而放弃，要持之以恒，努力完成任务或目标。

4.教育意义：

半途而废这个成语在教育中具有重要意义。它教导人们要有毅力和恒心，不怕困难，不怕失败，要坚持努力，克服一切困难，取得成功。这个成语也在教育中用来教育学生要有毅力和耐心，不要轻易放弃，要为自己的目标努力奋斗。

总结：

半途而废这个成语最早源于中国古代的象棋文化，用来比喻做事中途放弃，没有坚持到最后。这个成语后来被引申为一种警示和教导，鼓励人们要坚持到底，不要因为困难而放弃，要有毅力和恒心，克服困难，取得成功。它体现了古代文化对坚持、毅力的重视，也在现代教育中具有重要的教育意义。