于飞之乐百科_于飞之乐

1.于开头的成语接龙

2.“似恁地、深情密意如何拼。虽后约、的有于飞愿。奈片时难过，怎得如今便见”怎么解释

3.于字开头的四字成语

一日夫妻百日恩：一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。

一夜夫妻百日恩：一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。

一夜夫妻百夜恩：一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。

有情人终成眷属：眷属：亲属。彼此有情爱的人终于结为夫妻。

于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

于飞之愿：夫妻恩爱的愿望。

鱼水之爱：比喻夫妻是感情亲密。

鱼水之欢：比喻夫妻是感情亲密。

鸾凤分飞：比喻夫妻或情侣离散。

鸾凤和鸣：和：应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

鸾孤凤寡：比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。同“鸾孤凤只”。

鸾孤凤只：比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。

鸾交凤俦：比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。同“鸾交凤友”。

患难夫妻：患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。

疾裘妒枕：夫妻间对双方有外遇的嫉妒。

结发夫妻：结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。

镜分鸾凤：比喻夫妻分离。

镜里恩情：指夫妻恩情成了镜中的幻影，空有其名。泛指经不起考验的、虚有其表的感情。

镜破钗分：比喻夫妻失散、离异。

东南雀飞：比喻夫妻分离。

断钗重合：比喻夫妻离散而又重新团聚。也指感情破裂后又重归于好。

断弦再续：断弦：指丧妻。指男子丧妻后再娶。也用以比喻夫妻离散后得以重聚。

恩爱夫妻：恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。

恩断义绝：恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

恩恩爱爱：夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。

于开头的成语接龙

于心何忍：怎能忍心。即内心不忍。

于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

于今为烈：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。

于心不安：从心里常觉得不能安定。

于心不愧：在心里没有什么可惭愧的。

于家为国：为国家为人民。

于陵子仲：战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。

于公高门：西汉 于定国 父 于公 为县狱吏，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者。因高大其门，令能容高车驷马。见《汉书·于定国传》。后因以指为官贤明而子孙显贵的人。

“似恁地、深情密意如何拼。虽后约、的有于飞愿。奈片时难过，怎得如今便见”怎么解释

于今为烈 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。

于心何忍 怎能忍心。即内心不忍。

于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

于字开头的四字成语

后约：对今后的约定

片时：很少的一段时间

拼：舍弃

于飞：于飞之乐；指结婚。“凤凰于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。’”就是说凤和凰相偕而飞，其乐融融的样子。后来，就用“于飞之乐”来比喻美满婚姻

译：

象如此的深情密意怎么能够放弃，

虽然我们定下了盟约永远在一起，我相信这也是真的。

但这样分别的日子我一刻都过不下去了，

怎样才能马上就见到你哟？

1. “于”开头的四字成语

于安思危于：处于；思：想。

虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

于归之期于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。

于呼哀哉于呼：感叹词。哉：语气词。

原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对者的哀悼。

于家为国为国家为人民。于今为烈烈：厉害。

某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。于民润国润：益。

对人民对国家都有好处。于是无补补：好处，益处。

对事情没有什么好处。于事无补对事情毫无补益。

于思于思思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。

于心不愧在心里没有什么可惭愧的。于心不忍祥见：于心何忍于心何忍怎能忍心。

即内心不忍。于心无愧在心里没有什么可惭愧的。

于心有愧从内心感到惭愧。

2. “于”开头的四字成语

于安思危于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

于归之期于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。

于呼哀哉于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对者的哀悼。

于家为国为国家为人民。

于今为烈烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。

于民润国润：益。对人民对国家都有好处。

于是无补补：好处，益处。对事情没有什么好处。

于事无补对事情毫无补益。

于思于思思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。

于心不愧在心里没有什么可惭愧的。

于心不忍祥见：于心何忍

于心何忍怎能忍心。即内心不忍。

于心无愧在心里没有什么可惭愧的。

于心有愧从内心感到惭愧。

3. 也字开头的四字成语

没有也开头的成语

带“也”的所有成语都在这里了，没有以也开头的成语

成语词目

解释

成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！

空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

人之将，其言也善 人到临，他说的话是真心话，是善意的。

勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

必也正名 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

成也萧何败萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

4. 以"以"字开头四字成语

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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。

以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。

以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

以攻为守 以进攻作为防御的手段。

以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。

以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。

以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急

5. 引字开头的四字成语有哪些

1、引而不发：出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也.中道而立，能者从之.”意思：引：拉弓；发：射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动，以待时机.2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺.比喻从中煽动，挑起事端.3、引鬼上门：出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了.”意思：比喻招来坏人.4、引吭高歌：意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫：出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”意思：引：招引.引来老虎，保卫自己.比喻企图依仗恶人，结果反受其害.6、引火烧身：意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助.7、引经据典：出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典.”意思：引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮：出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵.”意思：戮：杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等.9、引咎自责：出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观.”意思：咎：罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室：出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵.”意思：引：招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望：出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣.”意思：引领：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜：出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地.”意思：胜：胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目：意思：注目：注视.吸引人们注意.14、引商刻羽：出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已.是其曲弥高，其和弥寡.”意思：商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒：出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也.”意思：引：用；戒：鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯.16、引玉之砖：出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子.”意思：自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经：出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也.”意思：引：拉；经：缢.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反，越做越离目的越远.18、引锥刺股：出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股.”意思：锥：锥子；股：大腿.晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根：出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思：指勾结起来排斥异己.。