人非圣贤孰能无过什么意思_人非圣贤

1.人非圣贤的含义

“人非圣贤，孰能无过”意思是：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？

“金无足赤，人无完人”意思是：世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

“人非圣贤，孰能无过”出自春秋左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

译文：一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？错了能够改正，没有比这更好的了。

“人非圣贤，孰能无过”出自宋代戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”

译文：没有十足的赤金，没有完全无瑕疵的白玉。要求人不能要求他完备，我愿意在你（丈夫）家里老去。

扩展资料

“人非圣贤，孰能无过”的典故

晋灵公生性残暴，时常借故。

一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处。正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。

士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”

士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。

相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀。

百度百科--人非圣贤，孰能无过

百度百科--金无足赤，人无完人

人非圣贤的含义

意思是一般人不是圣人和贤人，谁能没有疑惑。

原话为：人非生而知之者，孰能无惑？

出自唐代文学家、哲学家、思想家韩愈的《师说》。

原文节选：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译文：

古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？

因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

扩展资料：

“人非圣贤，孰能无惑”告诉人们，人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

百度百科-师说

人非圣贤的含义旧时指一般人犯错误是难免的。

非圣贤，拼音是rénfēishèngxián，旧时指一般人犯错误是难免的。出自《左传·宣公二年》：人谁无过，过而能改，善莫大焉。释义：“非”，不是。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？

起源于春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人去暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公将杀。于是，就有了“人非圣贤”。

很显然，“人非圣贤，孰能无过”的第一层潜台词，就是圣贤能无过。上下五千年的中国文化里，“圣贤”二字的分量值得细细探究一番，而懂得了何谓圣贤，就会明白如何“能无过”。人生在世，若是能达到“无过”的境界，当然是一件值得追求的事。

前些年流行过一个说法，说是中国历史上一共就出现过两个半圣人：孔子、王阳明是两个，曾国藩是半个。对于这种说法曾经深信不疑过，但后来随着阅读的丰富和对中国文化了解的深入，又发现根本不是这么回事，这种“两个半圣人”的说法只是一种事关营销的观念倾向引导。

或者，换句话说，是大家对圣人的认定标准不同——“两个半圣人”的说法是一种，但显然还有另外的不同说法。

譬如，孔庙五圣之说，孔子是至圣，颜渊是复圣，曾子是宗圣，子思是述圣，孟子是亚圣。孔子自不必说，而其余四圣的道德才智、对中华民族文化发展的贡献，哪个也不比曾国藩差，这五圣之说自然是站得住脚的。