您现在的位置是: 首页 > 成语谚语 成语谚语

多行不义必自毙的意思_多行不义必自毙下一句怎么说

tamoadmin 2024-10-10 人已围观

简介多行不义必自毙的意思为不义的事情干多了,必然会自取灭亡。一、汉语拼音和出处。多行不义必自毙读音为duō,xíng,bú,yì,bì,zì,bì。出自《左传·隐公元年》:“多行不义必自毙,子姑待之。”的一句成语。二、义的解释。1、公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。2、合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。3、情谊:义气。恩义。义重如山。4、意思,人对事物认识到的

多行不义必自毙的意思_多行不义必自毙下一句怎么说

多行不义必自毙的意思为不义的事情干多了,必然会自取灭亡。

一、汉语拼音和出处。

多行不义必自毙读音为duō,xíng,bú,yì,bì,zì,bì。出自《左传·隐公元年》:“多行不义必自毙,子姑待之。”的一句成语。

二、义的解释。

1、公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。

2、合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。

3、情谊:义气。恩义。义重如山。

4、意思,人对事物认识到的内容:意义。含义。释义。微言大义。

三、毙的解释。

1、:毙命。击毙。

2、仆倒:“郑人击简子中肩,毙于车中”。

四、近义词及解释。

1、作法自毙:自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

2、作茧自缚:蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

成语典故:

春秋时期,郑国君王郑武公有两个儿子,一个称“庄公”,一个称“共叔段”。郑武公后,由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下,竭力扩充自己的封地,积极进行夺取王位的准备工作。

郑庄公的大臣祭仲知道后,力劝庄公,说:“君王要及早安排啊,共叔段的势力已经很强了,再这样下去,您的王位会被他篡取的!”庄公听了,却道:“多行不义必自毙,子姑待之。”意指:一个人若不仁义的事情做多了,必定会自取灭亡,你就等着吧!

果真,共叔段的势力在不断扩大,将郑国的西、北部边境招于自己门下,直至廪延。同时,他在不停地修筑城池、屯田积兵,并让其母亲姜氏里应外合,攻下郑都。庄公早有防备,趁共叔段进军郑都时,出奇兵攻其窝穴。

长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗,使共叔段兵败,逃亡他处,而庄公出军追杀,最后使共叔段走投无路,被逼自杀。

一、多行不义必自毙的意思是:“坏事干多了,结果是自己找。”

1、多行不义必自毙是一句汉语诗词,释义为不义的事情干多了,必然会自取灭亡。

2、出自《左传·隐公元年》:“多行不义必自毙,子姑待之。” 的一句成语。

二、成语资料

1、拼音 duō xíng bù yì bì zì bì

2、释义不义:违反正义的事。毙:扑倒,倒下去。坏事干多了,一定会自取灭亡。

3、出处《左传·隐公元年》:“多行不义必自毙,子姑待之。”

4、语法复句式;作宾语、分句;用于坏人

5、近义词作茧自缚、作法自毙、自食其果。

6、英文Who is unjust is doomed to destruction.

三、《左传·隐公元年》原文

初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共(gōng)叔段。庄公寤(wù)通._wǔ生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶(wù)之。爱共(gōng)叔段,欲立之。亟( qì )请于武公,公弗(fú)许。

及庄公即(jí)位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢(guó)叔焉。佗(tā )通.他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大通.太叔。祭(zhài)仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参通 三国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟通避bì害?”对曰:“姜氏何厌通餍yàn 之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无通毋生民心。”公曰:“无庸,将自及。”

大叔又收贰以为己邑,至于廪(lǐn)延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不_(昵),厚将崩。”

大叔完聚,缮甲兵,具卒乘(shèng),将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢(yān)。五月辛丑,大叔出奔共旧读gōng。

书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟通悌tì,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。

遂_(通置)姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗(wèi)之。”公曰:“尔有母遗,_(yī)我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语在这里读yù之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙通掘地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄(yì)。”遂为母子如初。

君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《》曰:‘孝子不匮(kuì),永锡通赐尔类。’其是之谓乎?”