不如醉卧身自清打一生肖是啥含义_不醉如痴的意思

五福生肖：虎、羊、鼠、猪、龙

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、

书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的

祝福。

虎：是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽

上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的

畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用

虎符，兵器有虎纹……

长沙南陀大塘遗址中出土的7000年前的土陶器，出现人面虎头的“长獠牙人面纹”；6500年前的

濮阳西水坡原始墓葬也有蚌壳堆塑的虎形象，与龙相对，虎居左为尊。中国文化向来龙虎并称，

《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地，龙飞在天、虎行于地。龙虎星象视为守护星神，《史记》

载刘邦”令人望其气，皆为龙虎“。

羊：古人视羊为“德畜”，善群、好仁、义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角

但不好斗。义指羊被宰杀时安静，视如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，

羊羔跪乳象征孝道。

《说文解字》曰：“美，甘也，从羊，从大”，“羊大为美”。文字学家李孝定在《甲骨文字集

释》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形”。无论哪种解释，羊作为美的象征毋庸置疑。

《周易?泰卦》以十—月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下，正月为泰卦，三阳生

于下。冬之春来，阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安，民间改作“三羊开泰”，以

年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。

鼠：鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。

清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声

音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇

明一带则认为此声预示祸灾祸。

鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清

末画家任预《十二生肖图册》，其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，

表达多子意味。 老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。

猪：有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪

葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。

畜牧户供奉豕神、栏神。豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多兼职圈神。

厕神即紫姑神，或于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公，封神时姜太公把为自己预留的东岳神

让给黄飞虎，自己当猪栏神。浙西一带常在猪栏张贴黄纸，“姜太公在此、百无禁忌“。

龙：龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以

大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。

上古神话的龙并非神圣不可侵犯，女娲炼石补天，“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为皇权象

征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九

五之尊”，北京故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。

龙是行云布雨之神。《淮南子.说林训》称，“旱则修土龙”，《论衡·乱龙篇》说，“夫土虎不能

致风，土龙安能致雨”。宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献

牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。[28]?也有说龙不能自行决定降雨，《西游记》中泾河龙王因

违反玉帝降雨旨意而被斩首。

龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先

生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙…

2012年生肖是属龙。

2012年是农历壬辰年，也就是龙年，2012年还是一个闰年，农历壬辰年，这一天由星期日开始，共366天。2012年是中华人民共和国中央人民政府成立第63周年。春节是公元2012年1月23日。

龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属"辰" 一天十二时辰中的"辰时"--上午七时至九时又称"龙时"。公元除以12余数是8的年份年号，都是龙年。

扩展资料：

龙年计算方法：

公元年号除以12余数是8的年份，都是龙年。

列成公式为：公元年号÷12=某个商，同时余数是8。

例如：2012÷12商为167，同时余数是8，那么，2012年就是龙年。

龙年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。

而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。

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