马背上是什么意思_马背上坐着一鸟打一生肖叫什么寓意啊呢

1.龙的传人手抄报 写什么资料

2.歇后语解生肖

3.马背上坐着个绅士下面六个小黑人打一成语

4.富贵不*的动物

5.歇后语故事

谜面是灯谜的主要部分，是猜谜时以隐语的形式表达描绘形象、性质、功能等特征，供人们猜射的`说明文字。下面是我收集整理的十二生肖谜语大全和答案，希望对您有所帮助！

谜面：砖墙套土墙，土墙套砖墙，土墙里住狐狼，狐狼穿皮袄，两眼赛胡椒。 （打一生肖名）

谜底：鼠

谜面：土壁土门墙，子子孙孙做小偷，出门碰到白胡子老头，呜乎呀呜乎。 （打一生肖名）

谜底：鼠

谜面：尖嘴尖牙齿，留着小胡子，贼头又贼脑，坏事。 （打一生肖名）

谜底：鼠

谜面：全身是宝，好吃青草，一生勤劳，从不骄傲。 （打一生肖名）

谜底：牛

谜面：两把镰刀尖打尖，两把蒲扇扇两边，四把铁锤前后打，一把扫帚扫两边。 （打一生肖名）

谜底：牛

谜面：身笨力气大，干活常带枷，春耕和秋种，不能缺少它。 （打一生肖名）

谜底：牛

谜面：身穿黄斑大皮袄，住在林中满山跑，大吼一生山林动，报告大王来到了。 （打一生肖名）

谜底：虎

谜面：身穿皮袍黄又黄，呼啸一声百兽慌，虽然没率兵和将，威风凛凛山大王。 （打一生肖名）

谜底：虎

谜面：像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称霸王，寅年它当家。 （打一生肖名）

谜底：虎

谜面：耳朵长，尾巴短，红眼睛，白毛衫，三瓣嘴儿胆子小，青菜萝卜吃个饱。 （打一生肖名）

谜底：兔

谜面：两只耳朵长又尖，短短尾巴翘后边，两只眼睛像玛瑙，一张嘴巴分三片。 （打一生肖名）

谜底：兔

谜面：春夏秋冬穿皮袄，浑身像个棉花包，又会跑来又会跳。 （打一生肖名）

谜底：兔

谜面：一物生得奇，从来不露面，张牙舞爪气势强。 （打一生肖名）

谜底：龙

谜面：草中一根绳，弯弯曲曲行，猴子看见就躲开，青蛙看见没性命。 （打一生肖名）

谜底：蛇

谜面：身子像条绳，趴在地上行，走路弯又弯，出口不留情。 （打一生肖名）

谜底：蛇（猜谜语）

谜面：生在青山田野间，绿甲黄衣身上穿，虽然不是英雄将，浑身好像霸王鞭。 （打一生肖名）

谜底：蛇

谜面：四蹄飞奔鬃毛抖，拉车驮货多面手，农民夸它好伙伴，骑兵爱它如战友。 （打一生肖名）

谜底：马

谜面：有点像画眉鸟 （打一生肖）

谜底：马

解析：“马”有了一“点”就像画了眉的“鸟”。

谜面：一位白头老太公，量得一升豆，随吃随漏。 （打一生肖名）

谜底：羊

谜面：年纪并不大，胡子一大把，不论遇见谁，总爱喊妈妈。 （打一生肖名）

谜底：羊

谜面：穿白衣，爱吃草，唱起歌来咩咩叫。 （打一生肖名）

谜底：羊

谜面：此公之后，必有奇才。 （打一生肖）

谜底：猴

解析：“公侯伯子男”是中国古代社会的政治等级制度之一，“公”爵之后是“侯”爵；“奇”字义为异常，“奇才”别解为“才”字变异，变成“犭”。

谜面：上肢下肢都是手，有时爬来有时走，走时很象一个人，爬时又象一条狗。 （打一生肖名）

谜底：猴

谜面：生来四只脚，爱攀又爱跳，站坐都像人，浑身毛绒绒。 （打一生肖名）

谜底：猴

谜面：尖面小口，两脚两手，立着坐着像个人，伏着爬着像只狗。 （打一生肖名）

谜底：猴子

谜面：头上红冠闪亮，身穿棉缎衣裳，每日黎明高唱，催你早早起床。 （打一生肖名）

谜底：鸡

谜面：一朵芙蓉顶上栽，锦衣不用剪刀裁，虽然不是英雄将，唱得千门万户开。 （打一生肖名）

谜底：鸡

谜面：头戴笔花，身穿绣花，先用嘴耜，后用铁耙。 （打一生肖名）

谜底：鸡

谜面：粽子脸蛋，桃花脚爪，前面唱戏，后面舞刀。 （打一生肖名）

谜底：狗

谜面：粽子头，梅花脚，屁股挂把指挥刀，坐着反比立着高。 （打一生肖名）

谜底：狗

谜面：有个铁锁头，天天在门口，好人让它路，贼人见它走。 （打一生肖名）

谜底：狗

谜面：身盖青布袄，主人待我好，吃食都不愁，只愁天光早。 （打一生肖名）

谜底：猪

谜面：耳朵像扇子，鼻子大又圆，身子肥又矮，吃饱只会睡。 （打一生肖名）

谜底：猪

谜面：四柱短又短，两耳像蒲扇，鼻子哼哼响，尾巴打个圈。 （打一生肖名）

谜底：猪

龙的传人手抄报 写什么资料

十二生肖就是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们分别配合这十二地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这十二生肖的寓意是什么呢?我和你一起来看一看。

十二生肖的寓意

属相，也叫生肖。它是代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物。这十二种动物是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相生肖的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二属相是人为命定下来的，它基本上属于一种时间概念，因为它是与年、月、日、时相联络的。但是，由于它与十二种动物相联络，人们又赋予它一种特殊的神秘色彩，它反过来影响人们的心理意识。这一切，又被道家、方士和阴阳先生所利用，使得十二属相更加扑朔迷离。

鼠年生的人-敏锐乐观

性格：性格柔和，为人坦诚，单纯，具有敏锐的直观，以感觉来判断事物，能力强;属性急、 急功型，虚荣心强，常因异性之事失败;经济财运佳。 爱情：很受人喜爱，细心，体贴，对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬，对于异性的好奇心，并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。 最佳配偶：相龙、猴、牛 运气：生运势良好，在事业方面，中途有挫折，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。 忠告：过份自信，常有事后追悔情况产生。 职业：学者、作家、艺人、医生

牛年生的人-勤勉踏实 性格：沉默寡言，为人正直，纯朴，不愿伪装表面;富于耐性和同情心，具有勤劳、努力、坚毅的习惯;思考力强、坚持己见，容易失去益友;有老大气概，做事很精细，晚年将鸿图大展。 爱情：典型的现实主义者，缺少罗曼蒂克情调，个性不够潇洒，女性具有容忍性格及母 *** 。 最佳配偶：相鼠、蛇、鸡 运气：节约自俭，晚年头角峥嵘，财运亨通，种瓜得瓜，种豆得豆。 忠告：有我行我素的强烈性格，行动往往偏激。故要心胸开阔，集思广益，不可独断专行。 职业：律师、作家、社会工作者。

虎年生的人-富于冒险 性格：富于正义感，讲道理，男性外刚而内柔，女性则外柔而内刚;具有组织的才能。富于发明，有革命性的开拓精神，热心公益，就女性而言，是个不让眉者。 爱情：主动获得对方的爱，有魄力，拥有动人的风韵，天生丽质，讨人喜欢。 最佳配偶：相马、狗、猪 运气：上天赋予好运，行动表现非凡，乃十二生肖中运气最好者，是成功与幸运的象征。 忠告：一生沉浮不定，要节约用钱，积极进取，克服困难，以求步步高升。 职业：公营干部，合作社高阶主管。

兔年生的人-温柔善良 性格：为人乐观，快活，不愿过拘束的生活，为追求理想而前进，但因实践能力薄弱，故事多不成;凡有新流行，就是走在尖端，防卫观念非常敏锐。 爱情：非常罗曼蒂克善意人意，外貌与内心都温柔有加，若能宽巨集大量，即可享受甜美的爱情。 最佳配偶：相羊、狗、猪 运气：一生运势良好，虽有小波折，职位升，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。 忠告：对人、事物的心思过于细致，要抑制嫉妒心，放开心胸，发挥天赋就可望成功。 职业：经营、种植。

龙年生的人-气宇轩昂 性格：人品高，刚毅，富于热情，有台烈的向上心，属聪明才智型，但缺乏思虑和耐心，做事常半途而废，表面冷漠，其实内心有极强的仁侠骨气，处处为他人着想。 爱情：渴望恋爱，重视气氛。希望得到对方的温柔怜爱。女性重视贞操，不过中年以后会有情感上的困扰。 最佳配偶：相猴、鼠、鸡 运气：命运不错却有波折，年轻时若有贵人相助，多能飞黄腾达，中年运势稍差，对钱财挥霍无度。 忠告：无耐性，经不起考验，要想成功需有始有终。 职业：任何职业皆可，独立经营事业。

蛇年生的人-神秘莫测 性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈进，表面虽担诚其实是神经质，猜疑心强的人，智慧高，具有审美感，是个艺术天才。 爱情：一旦喜欢对方，易燃烧炽烈的占有欲和嫉妒心，思想开放，富神秘色彩，感情有时不专，偶然机会不容易背弃另一半。 最佳配偶：相牛、鸡 运气：名利财富，垂手可得，有金钱方面是一位幸运者，加上其非凡的才华，不少人能成就大业。 忠告：智慧才干非凡，运用应持慎，不成成为究凶极恶的罪人。 职业：演艺者、特种营业者

马年生的人-独立奔放 性格：为人豪爽、活泼、直感，推断力强，头脑灵活、机警、迅速，对任何事都很坦率，正直，并且善于口才;对事物的好恶差距大，很容易走极端、是个性急、任性的人。 爱情：性情直率无讳，喜欢与厌恶，表现非常明显，不作暧昧表示，多数人晚婚，因爱好自由无拘束，婚姻容易陷入危机。 最佳配偶：相虎、羊、狗 运气：晚年行运更佳，在事业方面，中途有挫折，倘能巩固事业基础，成就非凡。 忠告：少耐性不善处逆境。做事易半途而废，须锻炼毅力与耐性。 职业：作家、企业家、艺术工作者。

羊年生的人-温文儒雅 性格：柔和而稳重，有深厚的人情味，是重仁义的好人;具有细腻的思考力、有毅力，可得一技之长，表面柔和而内心却是坚持已见，反抗精神强，防御本能极优。 爱情：依赖性强，个性多愁善感，缺乏时间观念，面包重于爱情，是经不起忧患吃苦者。 最佳配偶：相兔、马、猪 运气：运势随年龄而长，年轻时若有贵人相扶亦能成大业。 忠告：略带神经质、不善处理逆境，容易看破红尘，应培养进取精神。 职业：画家、公务员、美容师。

猴年生的人-机智伶利 性格：幽默，机智，活泼，所以多方面的才能常超越人群，人缘好，但重名利，独占欲强，处事敏捷，自信心强，手脚灵活，善于模仿，开放，性格宽厚。 爱情：异性朋友多，热情奔放，定性不足，但真正爱上即变成爱情专一者。 最佳配偶：相鼠、龙 运气：凡事以自我为中心，擅于交际，运势不错，年轻时锋芒毕露，持之以恒，必能成大业。 忠告：虽有过人的智慧，但目光短浅。应少唱高调，知足常乐。 职业：演艺界、独立经营事业。

鸡年生的人-神采奕奕 性格：发表力、表现力佳，能注意到事务的细节;为人温和、谦虚而谨慎，有强烈的经济观念，但虚荣心强，爱享受，喜派头。走流行，对异性的诱惑，常无法抑制。 爱情：刻意装扮，能言善道，处事井然，颇能吸异性，眼光颇高，一旦发觉对主不理想时，即有慧剑斩情丝的魄力。 最佳配偶：相牛、马、蛇 运气：一生坦途行好运，物质生活富裕，事业有成，虽有财运，开销也大，因此不太能存资产。 忠告：傲慢自负，对别人要求甚严，应少唠叨，少管闲事，避免无谓的麻烦，就会受欢迎。 职业：个体经营、医生、公务。

狗年生的人-忠诚正直 性格：为人正直，守规矩，有责任感，对上司、长辈敬重，服从，工作认真;自我观念极浓，缺乏通融性，发表力，所以常失去许多美好的事物，防卫意识强。 爱情：喜恶皆明显表现，一旦付出真情会全心全意善待对方，性情率直、天真，早婚居多。 最佳配偶：相虎、兔、马。 运气：生平运势佳，有贵人扶助，中年后升迁机率大，若努力不懈发挥潜能，是卓越的主管。 忠告：情绪不稳定，要自我克制，不断吸收新知识和与人处世之道。 职业：教师、医务、经营。

猪年生的人-性情率直 性格：崇尚义理、人情、纯情，律己甚严，缺乏应变能力，经济观念发达，具有消极性理财力，平时沉默寡言，独断独行，常因异性的事而起波折。 爱情：纯情可爱，胸襟开朗，感情丰富，对爱情的表示不轻易表现在外，真情却深藏内心。 最佳配偶：相羊、兔 运气：在十二生肖中，财运首屈一指，福星高照，年轻时就能出人头地，无论从事何种职业，都有可能成为叱宅风云的人物。 忠告：做事缺乏耐性，依已意行事，不会转移目标或运用手腕须谨慎行事。 职业：文化界、交通运输业。

十二生肖的寓意组合

我们祖先在创造十二生肖时，不是凭空想出来的;而是按照十二种动物的特性，两两相对，六道轮回，创作出来，它里面含着非常深刻的寓意，它是中华民族智慧的结晶，它充分体现我们的祖先对物象的阐释，对后人寄予的要求和期望。

第一组：老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起;如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明;而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以，这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细;如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二。当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们没有勇猛的一面，我们追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。

第三组：龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断。但是，如果只有柔的一面，就易失去主见，所以，刚柔并济是我们历代的祖训。

第四组：马和羊。马代表勇往直前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人如果光顾著和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以，一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。

第五组：猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟表，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表稳定。灵活和稳定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是稳定，一潭水、一块铁板，那就不会有我们今天的好日子了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的宗旨。

第六组：狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以，无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在?实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚;而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

十二生肖的符号意义

1、鼠：嗅觉灵敏，怯弱多疑，警惕高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和本能机能通灵方面，使得官方以为鼠通灵，能预知吉凶劫难。鼠的滋生力强，率高，也是生命力强的符号。

2、牛：在中国，经常会强掉牛劲，要有些牛的元气?心灵。老黄牛，脾气抉强。牛还有献身元气?心灵。

3、虎：虎作为山中的大王，是能量、生机、大胆、庄严、和势力的符号。虎和狮都有阳的符号，是们用来防止灾难的防守神;虎有事兽中的孤傲者，一山不容二虎，虎是不合群的植物，不喜欢维护弱者，但其天资是内向天真、明朗有发火的。

4、兔：与类生命、们美的希望相连。

5、龙：在中国保守文明中是势力、崇高、尊荣的符号，又是幸运和获胜的标志。

6、蛇：蛇是紧急的符号心象，但不同文明背景对蛇的诠释可能千差万别，有惹起们毛骨悚然的怯生生，也有符号著智慧和平和。由于蛇身与男器官相似，因而元气?心灵阐明学派以为蛇是男的符号，对蛇的怯生生不妨解说为对男的怯生生。蛇也符号著险、狡诈和有的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为尖锐，故而蛇又是心里深处深切、直觉智慧的符号。蛇尾冷血植物，又会缠，眼睛具有蛊惑力，因而蛇又是蛊惑、冷漠、纠缠的符号。

7、马：英俊、豪宕、生机、具有超强的感知力，有自我阵亡的元气?心灵，是大胆、胜利、征服的符号。骑士雕像符号著被驾驭著的某种气力。

8、羊：温顺、善良、怯懦、昂首、鞠躬的符号。基督教把羊描摹为道，便利丢失，必需仰仗信奉的气力沾染，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊。

9、猴：圆、退化的符号。但猴子自己不易驯服，多动、玩和顽皮油滑是其另一方面的符号。基督教保守中，猴子却极为们所厌烦，惹起们的猜疑，它是凶险、贪心、自觉尊崇和邪教异端的同义词。

10、鸡：最明显的符号意义就是取信、准时。也有大胆善斗的符号意义。箱庭作品的，往往是为了塑造家园的空气而放置的，所以具有家的含义。但也会有来访者将作为鸟来放置。

11、狗：忠诚、警惕和维护是狗的普遍符号意义。狗有权衡敌友的德、自我桎梏、自我请求恳求和纪律含义，是超自我的符号。箱庭作品中出现狗往往充赛展现了来访者对狗所符号的忠诚、警惕、勇气、善猎的品格的玩赏赏识、珍惜和期盼。

12、猪：在生中，猪一方面代表着愚笨、懒散、贪吃、好、污秽、但另一方面又符号著大胆、厚道、忠诚、注意、敦朴、宽容。 猜你还喜欢：

歇后语解生肖

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……

进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。

在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。

龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。

“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

关于龙的传说

龙女拜观音

在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。

龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听

说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。

龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒

娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好容易

挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼

灯的地方。

这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，

还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有

时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，

五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。

谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。

龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保

不住少女模样了。

龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，

狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺

在海滩上动弹不得。

正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。

“这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过

这种鱼，怕是不吉利，快走吧！”

瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能

赚笔外快用用？”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。

那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈

悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”

善财稽首道：“菩萨哎？弟子哪有银两去买鱼呀？”

观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”

善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这

时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶

矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。

有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧？”

胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。

突然，一个小孩子叫开了：“快看呀？大鱼流眼泪了。”

胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。

瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：

“莫斩！莫斩！这条鱼我买下了I”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了？”

那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧？”

小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，掏

出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。

瘦小子暗自高兴：“外快赚进了！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼

扛回来呢！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。

三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游

出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断

了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，

被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。

再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟

丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直

闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。．龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：

“小，你胆敢犯宫规，私自外出！说！到哪里去了？”

龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：

“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！”

接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让

玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她

逐出水晶宫。

龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传

到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到

龙女面前，笑着问道：

“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗？”

龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：

“你是善财哥哥呀？你是我的救命恩人呢！”说着就要叩拜。

善财一把拉住了她：

“走，观音菩萨叫我来接你呢！”

善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨

很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善

财龙女洞”。

从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。

龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。

岑港白老龙

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舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山，山水倾泻下来，犹如百尺白布悬挂在峭壁

上，煞是壮观。年复一年，在岭脚边冲出一口深深的石潭，名叫“龙潭”。

相传很久以前，潭里有一条白龙。每当乾旱之年，那白龙使吸来东海之水，化作甘霖喷

降下来，使方圆数十里的村庄年年风调雨顺，五谷丰登。人们感念白龙，都称他为“岑港白

老龙”。

有一年，又逢乾旱，白老龙正要吸水降雨，不料玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言，降

下旨意，不许他再到东海吸水。白老龙只得忍气吞声回到龙潭。一路上，只见禾菽枯焦，遍

地生姻，心中好不怆然。一行走之间，忽然耳边响起一阵哭声，走近一看，是一位年轻妇人

浑身披麻，正跪在滚烫的沙滩上，面对着大海嚎哭。白老龙听了不免心酸，便上前问道：

“大嫂因何在此啼哭？”

那妇人抹泪一看，见是一位白须白发、面目慈祥的老人，正关切地看着自己，心里一

暖，便哭诉起来。原来那妇人名叫青莲，从小了爹娘，由兄嫂作主，嫁给一个孤身小子，

夫妻十分恩爱。谁知好景不长，两人成亲不到半年，就碰上这大旱季节。田里没指望了，丈

夫便邀集乡亲们下海捕鱼。不料初次出海就遭横祸，船被风浪掀翻了，丈夫落水身亡，撇下

她一个年轻寡妇，无依无靠，好不凄苦。

白老龙听了非常同情，叹了口气说：“大嫂不要过份伤心，自古人不能复生。若不嫌

弃，我愿帮你捕三年鱼。”

青莲一怔，慌忙收泪道：“这……这如何使得！俗话说‘海上无风三尺浪’，你这样大

年纪怎么受得起！”

白老龙捋着白须说：“大嫂尽管放心，老汉自有道理。”

青莲见他说得诚恳，心里暗暗嘀咕道：“瞧他的模样，八成也是个落荒遭灾的。我何不

积点阴德，将他收留下来。”于是说道：“我从小没爹没娘的，就让我认你作爹吧！”．说

着就要叩头。

白老龙心里好不喜欢，忙伸手将她扶起，笑着说：“青儿不必多礼，老汉当之有愧了！”

当天夜里，白老龙借着星光叮叮当当动手修起船来。青莲回家，取出一畚斗糯米，按照

白老龙的嘱咐，做了满满一篮糯米块。第二天天亮，青莲提着篮子来到海边，左看右看，却

找不见那条破船，心里正着急，忽听有人叫她，定睛一看，见白老龙汗水淋漓地从一条崭新

的船里爬出来，才知自己的破船已经修好了，心里又高兴又感激，忙迎上去说：“爹爹辛苦

啦！快吃饭吧！”

白老龙吃过糯米块，带了几名渔工，当天就出海捕鱼了。渔船像箭一样驶离港湾，不一

刻就来到东海大洋。白老龙吩咐渔工撒网，自己却枕着舱板“呼噜呼噜”打起瞌睡来。只见

他一边打鼾，一边流汗，巨大的汗珠从他额上不断地涌出来，沾湿了舱面。渔工心里好不奇

怪，却又不敢叫醒他。不一会，鼾声止了，又听他梦叹般地喊道：“快起网！快起网！”渔

工闻声，慌忙赶到船沿拉起网来。

说也奇怪，几个人拉着偌大一顶渔网，却像扯着一条丝线那般轻巧。拉呀拉呀，拉出海

面，竟是满满一网大黄鱼，条条金光闪亮，尾尾活蹦乱跳。渔工惊喜万分，忙把黄鱼倒进舱

里。谁知倒啊倒啊，三个船舱都装满了，网里的鱼还不见倒完。渔工们你看看我，我看看

你，都楞住了。

傍晚，渔船归航。青莲见捕了这许多大黄鱼，心里高兴极了！大伙听说这个白须白发老

人捕鱼的本事这么大，都纷纷赶来，求他作大伙的带头老大。白老龙捋着白须哈哈笑着，满

口答应了。

从此，白老龙使领着大伙起早摸黑地捕起鱼来。每次出海都是满载而归，捕上来的鱼又

大又肥，乡亲们的生活一天天好起来。

转眼半年过去了。一天，白老龙又领着大伙出海去了。青莲在家准备好白老龙爱吃的糯

米块，照例到海边去等船回来。等啊等啊，直到太阳落山，月亮升起，还不见渔船归航。青

莲又饿又累，就倚着礁石打起盹来……

突然，她望见面容憔樵悴的义父匆匆走来，满怀悲愤地对她说：

“青儿，我要走了，你多保重！要是想我，就到岑港岭下来找，我的屋前挂着九丈六尺

白布。”说罢飘然而去。”

青莲上前去拉，却扑了个空。顿时惊醒，才知是梦，心生疑惑。突然，只见海面上呼啸

的狂风推着小山似的大浪铺天盖地涌来。这风多大呀！

把岸上所有的船桩都吹跑了把最坚硬的礁石都打碎了。青连怔怔地望着汹涌的大海，想

到自己丈夫的悲惨遭遇，立时脸孔发自，浑身发抖，对着茫茫海天失声痛哭起来。

一天又一天，直至第八天早晨，海面上才风平浪息，可是好心肠的白老龙却再也没回

来。青莲想起梦里白老龙跟她说的话，就决定要到岑港岭下去寻找义父。她做了一篮白老龙

爱吃的糯米块，告别了乡亲们上路了。

走了一天又一天，过了一村又一村，终于来到岑港岭下，举目一看，只见四野茫茫，哪

有一户人家？心里不免有点害怕。正在焦虑，猛见岭脚边有一个石潭，上面悬着百尺飞瀑，

就像飘着一块白布。青莲赶紧放下篮子，取出糯米块往潭里丢。丢一块糯米块，叫一声爹。

丢了一阵，叫了一阵，潭中突然泛起一阵波浪，水面上慢慢露出一对龙角来。

青莲吓了一跳，却听潭中传出声音道：“青儿不要害怕，我便是你的乾爹。”

青莲听了，伤心地哭道：“爹爹，你为啥变成这副样子？”

白老龙道：“我本是此地的一条白老龙，想不到此番帮助百姓捕鱼，又得罪了东海龙

王，在玉帝面前参了一本，说我残害水族，扰乱龙宫，玉帝降罪下来，把我禁铜在这龙潭之

中，不得自由。”

青莲闻言：心里气极啦！顿时揩乾眼泪，忿忿地叹道：

“唉！为什勤劳的人反而受苦，好心眼的反而获罪呢？这样不公平的世间，活着还有什

么意思！”说完，她把糯米块全倒进潭里，自己也跟着跳下去。青莲跳进龙潭，就变成一条

青龙，跟着白老龙隐没在清清的潭水中。

后来，当地百姓为了纪念他们，设立了两个会社：一个叫白龙会，一个叫青龙会。每隔

三年一小会，十二年一大会。出会时，人们敲锣打鼓，抬着造型美观的青、白二龙，穿村游

乡，好不热闹

马背上坐着个绅士下面六个小黑人打一成语

　十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。下面是我整理的歇后语解生肖，欢迎大家参考！

歇后语解生肖 篇1

　001：能字添四点——熊样

　002：鼠进书箱——咬文嚼字

　003：牛角上抹油——又尖又滑

　004：虎口拔牙——胆子大

　005：母鸡叫鸣——家宅不宁

　006：龙王爷跳海——回老家

　007：尿壶打掉把儿——光剩一张嘴

　008：年三十夜拨算盘——满打满算

　009：绿叶着火烤——非黄不可

　010：李鬼劫路——欺世盗名

　011：黑瞎子骑脖领——熊到头上了

　012：葵花的盘子——老转向

　013：砍了头的竹子——节外生枝

　014：锯子锯掉烂木头——摧枯拉朽

　015：混进狗群的狼——藏头藏尾`

　016：豹子吃马鹿——好大的胃口

　017：禾苗怕蝼蛄—— 一物降一物

　018：好花插在牛粪上——可惜

　019：高个子走到屋檐下——不得不低头

　020：锅台上长竹子——损（笋）到家啦

　021：光吃白菜叶——刘邦（留帮）

　022：古书堆里的蛀虫——吃老本

　023：公要饼子婆要面———左右为难

　024：沸腾的开水——不（响）想《猪？》

　025：房檐上的大葱——叶枯皮焦心不

　026：二亩半地一根豆角——独条一个

　027：高飞的鸟儿遇老鹰——凶多吉少

　028：扶着拦杆上楼梯——稳步上升

　029：逢年过生日——双喜临门

　030：粪车掉了轮子——摆臭架子

　031：膏药贴嘴巴——难开口（号？）

　032：钢精锅炒菜——热得急，凉得快

　033：赶牛进鸡舍——门路不对

　034：抱黄连敲门——苦到家了

　035：断柄锄头安了把——有了把柄

　036：豆腐里面挑骨头——故意找麻烦

　037：东郭先生救狼——好心不得好报

　038：碟子里盛清水—— 一眼看到底

　039：地摊上卖暖壶——水平（瓶）有限

　040：掂着猪下水过独木桥——提心吊胆

　041：饿着肚子造反——借机（饥）闹事

　042：鹅头走路——大摇大摆

　043：多吃了肥肉——油嘴滑舌

　044：灯笼壳子——外头好看里头空

　045：当了衣裳打酒喝——顾嘴不顾身

　046：淡水鱼放在咸水里——不知活

　047：戴眼镜卖车轮——各对其眼

　048：顶撞地皇上又装疯——算什么好汉

　049：掉进水里的鞭炮——给谁都不要

　050：泥鳅打鼓——乱谈（弹）

　051：没有砣的秤——不知轻重

　052：杯弓蛇影——自相惊扰

　053：暖壶坐飞机——高水平（瓶）

　054：拿着钱币比碾盘——大小都不知道

　055：棉花店里没棉花——空谈（弹）

　056：牛郎配织女——天生一对儿

　057：农作物——土生土长

　058：驴脸比母猪头—— 一个比一个难看

　059：梁山伯与祝英台——生不离~

　060：鹤立鸡群——高出一等

　061：拉了弦的手榴弹——给谁谁都不要

　062：看衣裳行事——狗眼看人低

　063：爆米花沏茶——泡汤了

　064：活剥兔子——扯皮

　065：胡子眉毛一把抓——无主次

　066：河里逮王八——（捉）作弊（鳖）

　067：好媳妇抓豆芽——你说几根就几根

　068：胳膊弯里打凉扇——两袖清风

　069：哈哈镜照人——看不出真相

　070：罐子里栽花——活不长

　071：谷子地里的高粱——冒尖儿

　072：狗熊捧刺猬——遇上棘手事

　073：给了九寸想十寸——得寸进尺

　074：纺车耳朵——随人转

　075：恶狼生个贼狐狸——不是好种

　076：稿子写到边——不够格

　077：凤有凤巢，鸡有鸡窝——各不相混

　078：凤凰头上戴牡丹——美上加美

　079：梦中游太空——想入非非（飞飞）

　079：高台上的灯——照远不照近

　080：麦粒掉到太平洋——沧海一粟

　081：怕又碰上送葬的——在劫难逃

　082：南北大道——不成东西

　083：木匠推刨子——专管不平事

　084：沤烂的木头——难成材

　085：捏着槌子舂海椒——有点辣手

　086：六十岁学吹鼓手——赶时髦

　087：临老学吹打——心有余而力不足

　088：横笼台拉石磙——步步有坎

　089：雷婆找龙王谈心——天涯海角觅知音

　090：叩头拜把子——称兄道弟

　091：就着猪肉吃油条——腻透了

　092：火车拉长笛——越想（响）越有气

　093：猴子戴面具——人面兽心

　094：背门板上街——好大的牌子

　095：耗子算卦——搁下爪子就忘

　096：隔年的金子——抵不上现铜

　097：蛤蟆跳进粉笸箩——充头面人物

　098：棍子打苍蝇——声势大

　099：怪味豆——酸甜苦辣咸样样俱全

　100：孤树上知了——自鸣得意

　101：耕地不撒种——白走一趟

　102：放火烧山林——不顾根本

　103：发面馒头送闺女——实心实意

　104：哥俩坐班房——难兄难弟

　105：盖严了的蒸笼——有气难出

　106：福建的龙眼——个子大

　107：风水先生唱大曲——阴阳怪调

　108：粉球滚芝麻——多少沾点

　109：缸里无水——见底

　110：干塘里摸鲤鱼——得之不易

　111：敢在太岁头上动土——胆子不小

　112：端午节赛龙舟——争先恐后

　113：肚子疼滴眼药——点不到痛处

　114：冬天烤火——红光满面

　115：雕塑匠手里的泥巴——随心所欲

　116：电视广告上的.美人——昙花一现

　117：电锯开木头——当机立断

　118：地面上的水——哪里低往哪里流

　119：二分钱买个猪头——脸面不值钱

　120：恶狗咬天——狂妄（汪）

　121：垛泥匠不拜佛——老底儿在他心

　122：稻草弹被絮——不是正经胎子

　123：蛋壳里做道场——摆不开架势

　124：带了秤杆忘了砣——丢三落四

　125：丁香叶子捧黄连—— 一味比一味苦

　126：吊起锅儿当钟打——穷得丁当响

　127：庙堂里失盗——神不知鬼不觉

　128：买个兔子过年——有它不它都可以

　129：潘金莲给武松敬酒——别有用心

　130：楠木当柴烧——不识货

　131：磨面不放粮食品店——空转

　132：糯米团滚芝麻——多少沾点儿

　133：鸟过拉弓——错过时机

　134：年画上的鱼——中看不中吃

　135：菱角装在麻袋里——个个想出头

　136：红娘挨板子——为别人担不是

　137：冷锅里贴饼子——凉着去

　138：哭了半天不知谁了——自作多情

　139：开会呼口号——异口同声

　140：见了兔子才放鹰——有利才出征

　141：黄瓜沾白糖——干（甘）脆

　142：跟狗交朋友——离了吃喝不行

　143：喝蜂糖说好话——甜言蜜语

　144：旱地里捉鸭子——干扑棱

　145：海里的虾米——掀不起大浪

　146：过河洗脚——一举两得

　147：广东人唱京戏——南腔北调

　148：瓜地里的草人——装模作样

　149：公鸡飞到屋顶上——唱高调

　150：飞机上跳伞——很快就有着落

歇后语解生肖 篇2

　1、鸡屙尿——没见过

　2、蛇入筒中——曲性在

　3、猴子看书——假斯文

　4、猪鼻上插葱——装象

　5、猴子长角——出洋相

　6、马嚼子戴在牛嘴上——胡勒

　7、羊钻进了虎嘴里——进得来，出不去

　8、蛇吃黄鳝——比长短

　9、蛇钻窟窿——顾前不顾后

　10、猪肉汤洗澡——腻人

　11、龙头不拉拉马尾——用力不对路

　12、猴子捞月亮——空忙一场

　13、羊羔吃奶——双膝跪地

　14、龙船上装大粪——臭名远扬

　15、兔子不吃窝边草——留情（青）

　16、老鼠啃皮球——嗑（客）气

　17、老虎当和尚——人面兽心

　18、马槽里伸个驴头——多了一张嘴

　19、狗咬耗子——多管闲事

　20、鸡蛋壳发面——没多大发头

　21、龙王爷跳海——回老家

　22、蛇吃鳗鱼——比长短

　23、老鼠见了猫——骨头都软了

　24、羊憧篱笆——进退两难

　25、鸡毛做毽子——闹着玩的

　26、两个人舞龙——有头有尾

　27、叶公好龙——假爱

　28、鸡蛋碰石头——自不量力

　29、羊身上取鸵毛——没法

　30、老鼠吃猫——怪事

　31、狗逮老鼠猫看家——反常

　32、鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网

　33、牛鼻子穿环——让人家牵着走

　34、马撩后腿——逞强

　35、牛蹄子——两瓣儿

　36、老虎嘴边的胡须——谁敢去摸

　37、猪嘴里挖泥鳅——也挖不出来

　38、狗掀门帘——全凭一张嘴

　39、兔子的尾巴——长不了

　40、马打架——看题（蹄）

　41、马尾巴搓绳——合不了股

　42、猴子爬树——拿手好戏

　43、兔子的耳朵——听得远

　44、鸡孵鸭子——干着忙

　45、老牛拖破车——一摇三摆

　46、猪脑壳——不开窃

　47、牛吃卷心菜——各人心中爱

　48、老虎上街——人人害怕

　49、狗吃王八——找不到头

　50、蛇头上的苍蝇——自来的衣食

　51、老牛上了鼻绳——跑不了

　52、狗扯羊肠——越扯越长

　53、老虎长了翅膀——神了

　54、猪鬃刷子一一又粗又硬

　55、蛇入曲洞——退路难

　56、猪鼻上插葱——装象

　57、猴照镜子——得意忘形

　58、猴子照镜子——里外不是人

　59、鸡毛炒韭菜——乱七八糟

　60、羊伴虎睡——靠不住

　61、猪大肠——扶不起来

　62、羊群里跑出个骆驼——抖什么威风

　63、老虎上山——谁敢阻拦

　64、猪向前拱，鸡往后扒——各有各的路

　65、兔子的腿——跑得快

　66、虎口拔牙——胆子大

　67、龙灯胡须——没人理

　68、老虎下山——来势凶猛

　69、狗掀门帘——全仗一张嘴

　70、猴子的脸——说变就变

　71、羊群里跑出个兔——数它小，数它精

　72、老鼠过街——人人喊打

　73、兔子的嘴——三片儿

　74、老鼠拉木锨——大头在后边

　75、兔的尾巴——长不了

　76、马尾穿豆腐——提不起来

　77、牛口里的草——扯不出来

　78、蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿

　79、鲤鱼跳龙门——高升

　80、鼠进书箱——咬文嚼字

　81、狗吠月亮——少见多怪

　82、马尾巴搓绳——不合股

　83、老鼠钻到风箱里——两头受气

　84、兔子撵乌龟——赶得上

　85、牛角上抹油——又尖又滑

富贵不*的动物

所向无敌:基本解释:敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。

拼音读法:suǒ xiàng wú dí

使用举例:我自起兵以来，～。（清·陈忱《水浒后传》第十五回）

近义词组:所向披靡、勇往直前

反义词组:屡战屡败

使用方法:主谓式；作谓语、宾语；含褒义

成语出处:三国蜀·诸葛亮《心书》：“善将者因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。”《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。”

歇后语:常胜将军出征

歇后语故事

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

1、八仙过海——各显神通

2、不入虎穴——焉得虎子

3、蚕豆开花——黑心

4、车到山前——必有路

5、打破砂锅——问到底

6、和尚打伞——无法无天

7、虎落平阳——被犬欺

8、画蛇添足——多此一举

9、箭在弦上——不得不发

10、井底青蛙——目光短浅

11、大海捞针——没处寻

12、竹篮打水——一场空

13、打开天窗——说亮话

14、船到桥头——自会直

15、飞蛾扑火——自取灭亡

16、百米赛跑——分秒必争

17、拔苗助长——急于求成

18、仇人相见——分外眼红

19、芝麻开花——节节高

20、新官上任——三把火

21、瞎子点灯——白费蜡

22、兔子尾巴——长不了

23、偷鸡不成——蚀把米

24、王婆卖瓜——自卖自夸

25、老虎屁股——摸不得

26、老虎拉车——谁敢

27、老鼠过街——人人喊 打

28、麻雀虽小——五脏俱全

29、墙上茅草——随风两边倒

30、三十六计——走为上计

31、塞翁失马——焉知祸福

32、壶中无酒——难留客

33、丈二和尚——摸不着头脑

34、有借有还——再借不难

35、猫哭耗子——假慈悲

36、铰子破皮——露了馅

37、扁担挑水—一心挂了两头

38、对牛弹琴——白费劲

39、八仙聚会——神聊

40、霸王敬酒——不干也得干

41、板上订钉——跑不了

42、背鼓上门——讨打

43、草把做灯——粗心（芯）

44、竹笋出土——节节高

45、菜刀切豆腐——两面光

46、钉头碰钉子——硬碰硬

47、高山上敲鼓—四面闻名（鸣）

48、狗咬吕洞宾—不识好人心

49、关公走麦城——骄必败

50、铁打的公鸡——一毛不拔

51、鸡蛋碰石头——不自量力

52、姜太公钓鱼——愿者上钩

53、脚踏西瓜皮——滑到哪里是哪里

54、孔夫子搬家——净是书

55、老鼠钻风箱——两头受气

56、留得青山在—不怕没柴烧

57、门缝里看人—把人看扁了

58、泥菩萨过河——自身难保

59、泼出去的水——收不回

60、骑驴看唱本——走着瞧

61、千里送鹅毛—礼轻情意重

62、肉包子打狗——有去无回

63、山中无老虎—猴子称大王

64、司马昭之心——路人皆知

65、外甥打灯笼——照旧（舅）

66、王八吃年糕——铁了心

67、王小二过年——年不如一年

68、小葱拌豆腐——一清二白

69、小和尚念经——有口无心

70、周瑜打黄盖——两厢情愿

71、赶鸭子上架—吃力不讨好

72、擀面杖吹火——一窍不通

73、瞎子戴眼镜——装饰

74、猴子捞月亮——空忙一场

75、秀才遇到兵—有理讲不清

76、三个臭皮匠—顶个诸葛亮

77、黄牛追兔子—有劲使不上

78、和尚训道士——管得宽

79、过年娶媳妇——双喜临门

80、聋子见哑巴——不闻不问

六字短语

81、铜钣上钉铆钉——一是一，二是二

82、里弄里扛竹竿—直来直去

83、苦水里泡黄连—苦上加苦

84、驴唇不对马嘴—答非所问

85、猪鼻子里插葱——装象

86、只许州官放火——不许百姓点灯

87、猪八戒照镜子—里外不是人

88、放风筝断了线—没指望了

89、池塘里的风波——大不了

90、关门掩着耗子—急（挤）

91、顶风顶水划船——硬撑

92、东北的二人转—一唱一和

93、东洋人戴高帽—假充大个

94、到火神庙求雨—找错了门

95、鲁班门前耍斧—有眼无珠

96、老太太吃汤圆——囫囵吞

97、出太阳下暴雨—假情（晴）

98、挂羊头卖狗肉—虚情假意

99、担着胡子过河—谦虚过度

100、唱歌不看曲本——离谱

矮子踩高跷—取长补短

八仙过海—各显神通

半夜三更放火炮——一鸣惊人

扁担挑水——一心挂两头 棒打鸭子—刮刮叫

病人拍皮球—有气无力

百尺竿头—更进一步 彩缎上绣牡丹—锦上添花 出洞的老鼠—东张西望

茶壶煮饺子—有货倒不出 草船借箭—满载而归 初生牛犊—不怕虎

打开天窗—说亮话

丢了西瓜捡芝麻—因小失大 滴水穿石—非一日之功

狗咬吕洞宾—不识好人心 给了九寸要一尺—得寸进尺 聋子的耳朵—摆设

姜太公钓鱼—愿者上钩

叫花子吃豆腐——一穷二白

曹操杀华佗—以怨报德

鸡窝里飞出金凤凰—异想天开

夸父追日—自不量力

孔夫子唱戏—出口成章

孔夫子游列国—尽是礼

孔夫子搬家—尽是书 老鼠进书房—咬文嚼字

量体裁衣—因人而异

五个吊桶打水—七上八下

十五块布做衣服—七拼八凑

十五个人聊天—七嘴八舌

两个哑巴睡一头—没话说 赛翁失马—因祸得福

亡羊补牢—为时不晚

丈二和尚—摸不着头脑

两个哑巴亲嘴—好的没话说

张飞穿针—大眼瞪小眼

瞎子点灯—白费油

鲁班门前耍大斧—班门弄斧

棺材里伸手—要钱

黄鼠狼给鸡拜年—没安好心

猪八戒照镜子—里外不是人

水仙不开花—装蒜

哑巴吃黄莲—有苦说不出

茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）

阎王爷嫁女—鬼要

狗头按角— 装羊

八仙过海——各显神通

泥菩萨过江—自身难保

蚕豆开花——黑心

打破砂锅——问到底

和尚打伞——无法无天

虎落平阳——被犬欺

画蛇添足——多此一举

箭在弦上——不得不发

井底青蛙——目光短浅

大海捞针——没处寻

竹篮打水——一场空

打开天窗——说亮话

船到桥头——自然直

飞蛾扑火——自取灭亡

百米赛跑——分秒必争

拔苗助长——急于求成

仇人相见——分外眼红

芝麻开花——节节高

新官上任——三把火

瞎子点灯——白费蜡

兔子尾巴——长不了 偷鸡不成——蚀把米

王婆卖瓜——自卖自夸

老虎屁股——摸不得

老虎拉车——谁敢

老鼠过街——人人喊打

麻雀虽小——五脏俱全

墙上茅草——随风两边倒

三十六计——走为上计

韩信点兵—多多益善

孔明大摆空城计—化险为夷

丈二和尚——摸不着头脑

猫哭耗子——假慈悲

龙王跳海——回老家

饺子破皮——露了馅

对牛弹琴——白费劲

八仙聚会——神聊

霸王敬酒——不干也得干

板上订钉——跑不了

诸葛亮隆中对策—先声夺人

十五个吊桶打水—七上八下

草把做灯——粗心（芯）

竹笋出土——节节高

菜刀切豆腐——两面光

钉头碰钉子——硬碰硬

高山上敲鼓——四面闻名（鸣）狗咬吕洞宾——不识好人心 关公走麦城——骄兵必败 铁打的公鸡——一毛不拔

鸡蛋碰石头——不自量力

姜太公钓鱼——愿者上钩

脚踏西瓜皮——滑到哪里是哪里

老鼠钻风箱——两头受气

留得青山在——不怕没柴烧

背鼓上门——讨打

门缝里看人——把人看扁了

泥菩萨过河——自身难保

泼出去的水——收不回

骑驴看唱本——走着瞧

千里送鹅毛——礼轻情意重

肉包子打狗——有去无回

山中无老虎——猴子称大王

司马昭之心——路人皆知

外甥打灯笼——照旧（舅）

王八吃秤砣——铁了心

歪嘴讲故事——斜（邪）说

小葱拌豆腐——一清二白

小和尚念经——有口无心

周瑜打黄盖——两厢情愿

赶鸭子上架——吃力不讨好

擀面杖吹火——一窍不通

瞎子戴眼镜——装饰

猴子捞月亮——空忙一场

秀才遇到兵——有理讲不清

三个臭皮匠——顶个诸葛亮

关老爷赴会—单刀直人

和尚训道士——管得宽

过年娶媳妇——双喜临门

聋子见哑巴——不闻不问

竹筒倒豆子—直来直去

苦水里泡黄连——苦上加苦

张飞古城骂关羽—误会

我解缆，你推船——顺水人情

猪鼻子里插葱——装象

只许州官放火—不许百姓点灯

放风筝断了线——没指望了

顶风逆水划船——硬撑

打蛇打七寸——找要害

池塘里的风波——大不了

八仙过海—各显神通

东洋人戴高帽——假充大个

到火神庙求雨——找错了门

关公门前耍大刀——有眼无珠

关公走麦城—到临头

出太阳下暴雨——假情（晴）

挂羊头卖狗肉——虚情假意

担着胡子过河——谦虚过度

唱歌不看曲本——离谱

泰山顶上观日出－－高瞻远瞩

提着灯笼砍柴－－明砍

提着马灯下矿井——步步深入

跳上舞台凑热闹——逢场作戏

木匠带枷—自作自受

推小车上台阶——一步一个坎

大姑娘坐轿—头一回

借了一角还十分——分文不差

窗户边吹喇叭—名声在外

螃蟹过街—横行霸道

上鞋不用锥子—针（真）行

程咬金的斧头—就这三下子

聋子耳朵——摆设

二十一天不出鸡——坏蛋

冰糖煮黄莲—同甘共苦

大水淹了龙王庙—不认自家人

飞机上点灯——高明

打灯笼捡粪—找（屎）

牛角抹油——又尖又滑

老虎嘴里拔牙——冒险

马尾搓绳——不合股

猴子照镜——得意忘形

阿婆留胡子—反常

鸡蛋碰石头——自不量力

狗捉耗子——多管闲事

空棺材出门—目（木）中无人

刘备访贤——三顾茅庐

关公放曹操——念旧情

孔明斩魏延——借刀

盲人戴眼镜——假聪（充）明

盲人拉风箱——瞎鼓捣

盲人剥蒜——瞎扯皮

盲人学绣花——瞎逞能

盲人上大街——目中无人

盲人给盲带路——瞎扯

盲人骑瞎马——乱闯

墨里藏针——难找寻

墨鱼肚肠河豚肝——又黑又毒

庙里的和尚——无牵无挂

端里的泥象—有人样，没人味

庙里头放屁——熏爷爷来了

庙里的佛爷——有眼无珠

庙里的马——精（惊）不了

庙里的钟——声有肚里空

茉莉花喂骆驼——那得多少

霉烂的冬瓜——一肚子坏水 霉烂了的莲耦——坏心眼

蜜蜂的屁股——刺儿头

蜜蜂的眼睛——突出

蜜蜂窝——窟窿

蜜蜂蛰人——逼急

蜜蜂飞到彩画上——空欢喜

煤炭下水——一辈子洗不清

煤面子捏的人——黑心肝

煤铺的掌柜——赚黑钱

媒婆子烂嘴——口难张

眉毛上失火——红了眼

眉毛上放爆竹——祸在眼前

眉毛上搭一一放不下脸

眉毛胡子一把抓——主次不分

眉毛上挂猪胆——苦在眼前

眉毛上掐虱子——有眼色（虱）

磨上睡觉一一转向了

磨眼里推稀饭——装什么糊涂

妹妹贴对联——不分上下

梦里见黄连——想苦了

梦里对媳妇——想得倒美

麻雀嫁女——细吹细打

麻雀饮河水——干不了

麻雀搬家——卿卿喳喳

麻雀飞进照相馆——见面容易说话难

麻雀飞到旗杆上——鸟不大，架子倒不小

麻雀飞到糖堆上——空欢喜

麻雀的肚腹——心眼狭小

麻雀掉在面缸里——糊嘴

麻雀开会——细商量

麻雀落在牌坊上——东西不大，架子不小

麻雀飞大海——没着落

麻雀鼓肚子——好大的气

麻雀飞大海——没着落

麻子跳伞——天花乱坠

麻布片绣花——白费劲

麻布袋做龙袍——不是这块料

麻布下水——柠不干

麻绳拴豆腐——提不起

麻绳穿绣花针——通不过

麻绳吊鸡蛋——两头脱空

麻绳串豆腐——提不起来

麻绳上拉电灯——路线错了

麻袋里装猪——不知黑白

麻袋片上绣花——一代（袋）不如一代（袋）

麻袋绣花——底子不好

麻油煎豆腐——下了大本钱

麻线穿针——钻不进

麻线穿针眼——过得去就行

猫儿念经——假充善人

猫嘴里的老鼠——剩不下啥

猫咬老虎一冷不防

猫爪伸到鱼缸里——想捞一把

猫披老虎——抖威风

猫肚子放虎胆——凶不起来

猫头鹰抓耗子—干好事，落骂名

猫头鹰唱歌——瞎叫唤

猫被老虎撵上树—多亏留一手

猫戏老鼠——哄着玩

猫不吃耗子——假斯文

猫嘴里的老鼠——跑不了

猫捉老鼠狗看门——本分事

猛火烤烧饼——不出好货

棉花耳朵——经不起吹

棉花换核桃——吃硬不吃软

棉花里藏针——柔中有刚

棉花堆失火——没救

棉花堆里找跳蚤——没着落 棉花地里种芝麻——一举两得

棉花耳朵——根子软

棉花塞住了鼻子——憋得难受

棉花卷儿找锣——没回音

棉花槌打鼓——没音

棉纱线牵毛驴——不牢靠

棉裤没有腿——凉了半截

棉袄改皮袄——越变越好

媒婆夸闰女——天花乱坠

媒婆提亲——净拣好听的说

媒婆迷了路——没说的了

媒婆夸姑娘——说得象仙女

摸着石头过河——稳稳当当

摸着光逗乐——耍滑头

蒙着被子放屁——独（毒）吞

蒙上眼睛拉磨——瞎转悠

馒头里包豆渣—人家不夸自己夸

麻子管事——点子多

麻子的脸——尽是缺点

麻包里装钉子——露头

麻布袋做龙袍——不是这块料

麻布袋绣花——底子太差

麻雀虽小——肝胆俱全

麻杆打老虎——不痛不痒

麻子照相…一脸上不好看

马背上看书——走着瞧

马大哈当会计一…全是糊涂帐

马勺碰锅沿——常有的事

马尾巴提豆腐——串不起来

温水烫鸡毛——难扯

温水煮板栗——半生不熟

捂着钱包捉贼—多加一份不心

捂着屁股过河—小心过度（渡）

屋檐边的水——点滴不离窝

屋檐下躲雨——不长久

屋檐下挂猪但——苦水滴滴

屋渭偏遭连阴雨，一船破又遇顶头凤——祸

屋顶上的王八一上不着天，下不着地

娃娃逗妹妹——嘻嘻哈哈

蚊子叮鸡蛋——无缝可钻

蚊子放屁——小气

蚊子肚里找肝胆——有意为难

蚊子找蜘蛛——自投罗网

蚊子唱小曲儿——要叮人

蜗牛壳里睡觉——难翻身

蜗牛的房子——背在身上

蜈蚣吃蝎子——以毒攻毒

围着叫化子逗乐—拿穷人开心

万丈悬崖上的鲜桃——没人睬（采）；没人尝过

围着火炉吃西瓜——心上甜丝丝，身上暖烘烘

财神爷敲门——福从天降；天大的好事

歪嘴吃石榴——尽出歪点子

歪嘴吹笛子——对不上眼

歪嘴和尚——没正经

歪嘴吹海螺——两将就

歪嘴和尚吃螺蛳 以歪就歪

歪脖子看表——观点不正

外甥打阿舅——公事公办

外公儿——没救（舅）

王八吃秤砣——铁了心

王八吃西瓜—滚的滚，爬的爬

王小二过年———年不如一年. 王母娘的蟠桃—再好也吃不到

王母娘娘伸手——要凤得凤，要雨得雨

王麻子吃核桃——里外出点子

王婆卖瓜——自卖自夸

王小二敲锣打鼓—穷得叮当响

望远镜看风景——近在眼前

网里的鱼，笼中的鸟—跑不了

望乡台上看牡丹—做鬼也风流

.阿斗当皇帝——软弱无能

庵庙里的尼姑——没福(夫)

.矮子骑大马——上下两难

矮子坐高登——上下两难

矮子坐高凳——够不着

被窝里喂虎——害人又害己

被窝里放屁—能文(闻)能武(捂)

被窝里放屁——独吞

病重不吃药——等

.剥了皮的蛤蟆三—心不

八仙桌上放盏灯— 明摆着

八匹马拉不开——难分难解

八月的天气——一会儿晴，一会儿雨

八十老太学吹打——上气不接下气

八仙过海不用船—自有法度(渡)

拔河比赛——两头拉

把它当枕头——置之脑后

靶场上练瞄准—睁只眼闭只眼

霸王请客——吃也得吃，不吃也得吃

白布进染缸——洗不清

白日做梦——胡思乱想

白纸黑字——黑白分明

八十岁吹喇叭——寿长气短

八仙过海——各显神通

八仙过海一能行风的行凤，能下雨的下雨

白糖拌蜜糖——甜上加甜

白糖拌苦瓜——又苦又甜

白玻璃瓶装清水——看透了

白骨精唱歌——怪腔怪调

白骨精照镜子——里外不是人

白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计

板凳倒地——四脚朝天

板上钉钉——没跑

半个铜钱——不成方圆

半斤对八两——没高低

半斤换八两——谁也不吃亏

半路上出家——从头学起

半路上留客人——嘴上热情

半路上杀出个程咬全—突如其来

半天云里吃喝——空喊

绑着腿的青蛙——跳不了啦

磅秤上放粒芝麻——无足轻重

棒打鸳鸯——两分离

棒相当针——粗细不分

棒槌吹火———窍不通

包公断案——铁面无私

包公的铡刀——不认人

包子馒头做一笼—大家都争气

抱着琵琶进磨房——对牛弹琴

抱着枕头做好梦——空喜一场

背着唢呐坐飞机——吹上天了

背后拉弓——暗箭伤人

背后抹胡琴——拉不着

背媳妇烧香——吃力不讨好

背人偷酒吃——冷暖自家知

背起棺材过黄河——连后路都准备好了

背着石头上泰山—受累不讨好

背着马桶出差——走到哪儿臭到哪儿

北冰洋上聊天—全是冷言冷语

北极熊打呵欠——尽吹冷风

背心穿在衬衫外——乱套了

鼻子里括大葱一一装象(相)

闭着眼睛卖布——胡扯

冰块掉进醋缸里——寒酸

不拨灯不添油一一省心(芯)

不倒翁沏茶——没水平

擦胭粉进棺材——要面子

财神爷戴乌纱帽——钱也有，权也有

宠了媳妇得罪娘——左右为难

炒韭菜放葱——白

炒熟了的豆子——发不了芽

楚霸王自刎乌江—没脸回江东

程咬全做皇帝——当不得真

十二生肖歇后语

鼠进书箱——咬文嚼字

牛角上抹油——又尖又滑

虎口拔牙——胆子大

兔的尾巴——长不了

龙王爷跳海——回老家

蛇吃黄鳝——比长短

马尾巴搓绳——不合股

羊伴虎睡——靠不住

猴照镜子——得意忘形

鸡蛋碰石头——自不量力

狗掀门帘——全凭一张嘴

猪鼻上插葱——装象

B

八级工拜师傅——精益求精

八十岁学吹打—上气不接下气

八月十五的月亮——光明正大

半夜吃柿子——专拣软的捏

半夜三更放大炮——一鸣惊人

抱住木炭亲嘴——碰一鼻子黑

抱着元宝跳井——舍命不舍财

冰糖煮黄莲——同甘共苦

C

曹操遇蒋干——倒了大霉

茶壶煮饺子——倒（道）不出

拆了的破庙——没神

出窑的砖——定型了

厨房里的垃圾——鸡毛蒜皮

D

大姑娘坐轿——头一回

大老爷坐堂——吆五喝六

大炮打麻雀——不够本钱

大水淹了龙王庙—不认自家人

刀尖上走路——玄乎

肚皮上磨刀——好险

肚子里敲鼓——心中乱扑腾

E

二十一天不出鸡——坏蛋

F

飞蛾扑火——自取灭亡

飞机上吹笛子——唱高调

飞机上吹喇叭——空响（想）

飞机上点灯——高明

飞机上挂口袋——装风（疯）

飞机上挂暖壶——高水瓶（平）

飞机上做梦——天知道

G

擀面杖吹火—— 一窍不通

刚孵出的小鸡——嘴硬腿软

高打蚊子——大材小用

狗拿耗子——多管闲事

狗撵鸭子——呱呱叫

狗头上长角——装羊

狗掀门帘——全凭一张嘴

狗咬耗子——多管闲事

挂羊头卖狗肉——里外不一

H

何家的姑娘嫁郑家——正合适

和尚打伞——无法无天

怀里抱冰——心寒

黄连树下吹喇叭——苦中作乐

黄鼠狼给鸡拜年——没安好心

火车拉汽笛—鸣（名）声挺大

J

捡芝麻丢西瓜——贪小失大

姜太公钓鱼——愿者上钩

近视眼看月亮——好大的星

井里划船——前途不大

K

开弓不放箭——虚张声势

孔夫子搬家——净书（输）

口袋里装钉子——个个想出头

L

拉磨的驴断了套——空转一遭

拉琴的丢唱本——没谱

懒婆娘的裹脚——又臭又长

老虎打架——劝不得

老虎挂念珠——假慈悲

老虎拉车——谁赶（敢）

老虎屁股——摸不得

老虎头上拔毛——不知厉害

老虎头上拍苍蝇—好大的胆子

老虎嘴里拔牙——找

老九的弟弟——老十（实）

老牛追兔子——有劲使不上

老鼠过街——人人喊打

老鼠啃碟子——全是瓷（词）

老鼠碰见猫——难逃

老鼠跳进糠囤里——空欢喜

老鼠钻进风箱里——两头受气

老鼠钻进书箱里——咬文嚼字

梁山上的兄弟——不打不相识

林黛玉进贾府——谨小慎微

刘备借荆州——有借无还

刘备摔阿斗——收买人心

刘备招亲——弄假成真

刘皇叔哭荆州——拿眼泪吓人

刘姥姥进大观园——看得出神

龙王跳海——回老家

聋子的耳朵——摆设

鲁智深出家——毫无牵挂

捋着胡子过河——谦虚过度

M

麻子跳伞——天花乱坠

马群里的骆驼——高一等

马谡用兵——言过其实

马尾作琴弦——不值一弹（谈）

卖豆芽不带秤——乱抓

盲人上街——目中无人

猫吃老鼠——天经地仪

猫哭耗子——假慈悲

毛驴和牛顶架——豁出脸来干

茅坑里的石头——又臭又硬

没病抓药——自讨苦吃

梦里看牡丹——想得美

庙里失火——慌了神

木匠带枷——自作自受

N

拿着凤凰当鸡卖——贵贱不分

泥菩萨过河——自身难保

P

判官的女儿——鬼丫头

皮球抹油——又圆又滑

Q

七窍通了六窍——一窍不通

骑驴看唱本——走着瞧

秦琼卖马——没办法

秦始皇灭六国——一统天下

秋后的蚂蚱——蹦达不了几天

R

热锅上的蚂蚁——团团转

肉包子打狗——有去无回

S

入秋的高梁——老来红

三十晚上盼月亮——没指望

沙滩上走路——一步一个脚印

上弦的月亮——两头尖（奸）

上鞋不用锥子——针（真）行

十五只吊桶打水——七上八下

屎壳郎搬家——

屎壳郎下饭馆——臭讲究

寿星拿琵琶——老调常谈

司马昭之心——路人皆知

宋江的军师——吴（无）用

孙二娘开店——进不得

孙猴子穿汗衫——半截不象人

孙悟空大闹天宫——慌了神

孙悟空的金箍棒——能大能小

孙悟空翻跟头——十万八千里

孙悟空碰见如来佛—有法难使

孙悟空听见金箍咒——头疼

T

偷来的锣鼓——打不得

头发里找粉刺——吹毛求刺（疵）

头上点灯——高明

秃头上的虱子——明摆着

兔子拉车——连蹦带跳

兔子尾巴——长不了

腿肚子上绑暖壶——水平比较高

驼子上山——前（钱）紧

W

外甥打灯笼——照舅（旧）

王八吃称砣——铁了心

王八笑乌龟——彼此彼此

蚊子打呵欠——好大的口气

乌龟请客——尽是王八

乌龟笑王八——彼此彼此

武大郎放风筝——出手不高

X

膝盖上钉掌——离蹄（题）太远

瞎子点灯——白费蜡

瞎子逛大街——目中无人

瞎子认针——对不上眼

小葱拌豆腐——一青（清）二白

小和尚念经——有口无心

小泥鳅跳龙门——妄想成龙

小子打老子——岂有此理

秀才遇到兵——有理说不清

徐悲鸿的马——中看不中用

徐庶进曹营——一言不发

Y

哑巴挨打——痛不勘言

哑巴吃黄连——有苦难言

哑巴吃饺子——心里有数

哑巴拾黄金——说不出的高兴

阎王爷贴告示——鬼话连篇

叶公好龙——口是心非

一根筷子吃藕——专挑眼

鱼口里的水——有进有出

月亮跟着太阳走——借光

Z

张飞吃豆芽——小菜一碟

张飞穿针——大眼瞪小眼

张飞卖豆腐——人硬货不硬

张飞遇李逵——黑对黑

芝麻开花——节节高

芝麻落进针眼里——巧极了

周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨

周瑜归天——气的

猪八戒喝磨刀水——内锈（秀）

猪八戒照镜子——里外不是人

猪鼻子插葱——装象

竹篮打水——一场空

锥子上抹油——又尖（奸）又滑

走夜路吹口哨——壮自己的胆子

做一天和尚撞一天钟——得过且过